余辑是书。窃有深愿。经云。自未得度。先度人者。菩萨发心。自觉已圆。能觉他者。如来应世。曰发心正以求其自觉。曰应世正以满其初心。心之未形。杳杳冥冥。不见一物。无佛无祖无纲无目者。此性之纤尘不立也。心之已形。浩浩荡荡。不遗一物。有佛有祖有纲有目者。此性之万法朗然也。故曰不可以有心求。不可以无心得。不可以语言造。不可以寂默通。离四句。绝百非。如空里栽花。如波心踏月。无汝凑泊处。无汝拟议处。毕竟如何。以佛祖遣佛祖。以纲目夺纲目。神而明之。存乎其人而已。是书草创於万历三十八年之庚戌。卒业於崇祯四年之辛未。呕心枯须者。历二十有一年。遂成佛祖纲目四十一卷。一时莲社行人。相与谋付剞劂。作人天眼目。余乃欢喜踊跃。而说偈言。偈曰。

　　我述此书不为名闻事理俱备权实双行庶几观者了如镜明开卷展读发无上心不愿佛子躭着句味但愿反求直下便是剪葛藤根伐无明树不愿佛子瞥生知解但愿穷源扫开奇怪赤手归家尘尘出碍不愿佛子贡高我慢但愿知非灵光显现佛不柰何魔军自散不愿佛子轻忽毗尼但愿性戒无犯无持赤肉团上出摩尼珠不愿佛子沉空枯坐但愿明心了无退堕管甚蒲团破与不破不愿佛子虗度光阴但愿精进拳拳服膺万年一念大地平沉不愿佛子儱侗颟顸但愿悟彻击碎疑团竿头进步桶底踢穿不愿佛子浮饰外护但愿实心圆修六度法海无边刹那涉过我作此偈诸佛证明沧海可竭须弥可崩而此愿力与佛长存