南岳下六世

　　云门文偃禅师(雪峯存法嗣)

　　韶州云门山光奉院文偃禅师。嘉兴人也。敏质生知。慧辩天纵。及长落发。禀具於毗陵坛。侍志澄数年。探穷律部。以己事未明。往参睦州。睦州才见来。便闭却门。师乃扣门。睦州曰谁。师曰某甲。睦州曰。作甚麽。师曰。己事未明。乞师指示。睦州开门。一见便闭却。师如是连三日扣门。至第三日。睦州开门。师乃拶入。睦州便擒住曰。道道。师拟议。睦州便推出曰。秦时[车*度]轹钻。遂掩门。损师一足。师从此悟入。睦州指见雪峰。师到雪峰庄。见一僧廼问。上座今日上山去那。僧曰是。师曰。寄一则因缘。问堂头和尚。只是不得道是别人语。僧曰得。师曰。上座到山中。见和尚上堂。众才集。便出握腕立地曰。这老汉。项上铁枷。何不脱却。其僧一依师教。雪峰见这僧与麽道。便下座拦胷把住曰。速道速道。僧无对。雪峰拓开曰。不是汝语。僧曰。是某甲语。雪峰曰。侍者将绳棒来。僧曰。不是某语。是庄上一浙中上座。教某甲来道。雪峰曰。大众去庄上。迎取五百人善知识来。师次日上雪峰。雪峰才见。便曰。因甚麽得到与麽地。师乃低头。从兹契合。温研积稔。密以宗印授焉○师出岭。徧谒诸方。核穷殊轨。锋辩险绝。世所盛闻。後抵灵树。冥符知圣禅师接首座之说。初知圣。住灵树二十年。不请首座。常曰。我首座生也。我首座牧牛也。我首座行脚也。一日令击钟。三门外接首座。众出迓。师果至。直请入首座寮解包(人天眼目见灵树章)○後广主。命师出世灵树。开堂日。广主亲临曰。弟子请益。师曰。目前无异路(法眼益别云。不可无益於人)○举世尊初生下。一手指天。一手指地。周行七步。目顾四方云。天上天下。唯我独尊。师曰。我当时若见。一棒打杀。与狗子吃却。贵图天下太平○师在文德殿赴斋。有鞠常侍问。灵树果子熟也未。师曰。甚麽年中。得信道生○举雪峯云。三世诸佛。向火焰上。转大法轮。师曰。火焰为三世诸佛说法。三世诸佛立地听(黄龙新云。雪峯云门。交互争辉。薪尽火灭。三世诸佛向甚麽处听。莫恋白云深处坐。切忌寒灰烧杀人天童华云。三世诸佛。与火焰说法。火焰烧杀三世诸佛元叟端云。若向雪峯言下荐得。笑杀旁观。若向云门言下荐得。自救不了。若向应庵言庵荐得。尽大地人。眉须堕落)○僧问灵树。如何是祖师西来意。灵树默然。迁化後。门人立行状碑。欲入此语。问师曰。先师默然处。如何上碑。师对曰。师。上堂。佛法也太煞有。只是舌头短。良久曰。长也○普请搬柴次。师遂拈一片抛下曰。一大藏教。只说这个○见僧量米次。问米箩里有多少达磨眼睛。僧无对。师代曰。斗量不尽○师一日。以手入木师子口呌曰。齩杀我也。相救(归宗柔代云。和尚出手太杀)○上堂。闻声悟道。见色明心。遂举起手曰。观世音菩萨。将钱买餬饼。放下手曰。元来只是馒头(白云端举了。展两手云。有麽有麽。又摇手云。无也无也。乃云。曾经大海难为水。除却巫山总是烟法云秀。拈拄杖卓一下云。这个是声色。那个是心。良久云。世间无限丹青手。到此都卢画不成黄龙清云。云门可谓食饱伤心。诸人切忌向胡饼里讨汁五祖演云。我即不然。乃以手作打杖鼓势云。棚八罗扎南堂静云。老僧即不然。张公吃酒李公醉。李公吃酒张公醉。张公李公酩酊醉。鼻息如雷瓮里睡径山杲。拈拄杖云。这个是色。卓拄杖云。这个是声。诸人总见总闻。那个是明底心。那个是悟底道。喝一喝云。贪他一粒米。失却半年粮。复卓一下灵隐岳云。冶父有条活路。要与诸人共行。拈拄杖云。穿入诸人鼻孔。灯笼露柱。直得眼睛突出。卓柱杖。下座楚石琦云。汝等诸人。不是不闻声。因甚麽不悟道。不是不见色。因甚麽不明心。云门漝麽提撕。妙喜漝麽判断。一曲两曲无人会。雨过夜塘秋水深)○上堂。乾坤之内。宇宙之间。中有一宝秘在形山。拈灯笼向佛殿里。将三门来灯笼上。作麽生。自代曰。逐物意移。又曰。云起雷兴○示众曰。十五日已前。不问汝。十五日已後。道将一句来。众无对自代曰。日日是好日(雪窦显颂云。去却一。拈却七。上下四维无等匹。徐行踏断流水声。纵观写出飞禽迹。草茸茸。烟幂幂。空生岩畔花狼藉。弹指堪悲舜若多。莫动着。动着三十棒)○上堂。拈拄杖曰。凡夫实谓之有。二乘析谓之无。缘觉谓之幻有。菩萨当体即空。衲僧家。见拄杖。便唤作拄杖。行但行。坐但坐。不得动着(径山杲云。我不似云门老人。将虚空剜窟竉。蓦拈拄杖云。拄杖子。不属有。不属无。不属幻。不属空。卓一下云。凡夫二乘缘觉菩萨。尽向这里。各随根性。悉得受用。惟於衲僧分上。为害为冤。要行不得行。要坐不得坐。进一步。则被拄杖子迷了路头。退一步。则被拄杖子穿却鼻孔。只今莫有不甘底麽。试出来。与拄杖子相见。如无。来年更有新条在。恼乱春风卒未休楚石琦云。凡夫不合起有见。二乘不合起无见。缘觉不合起幻有见。菩萨不合起当体即空见。不可放过。云门老汉。贪观白浪。失却手桡。累他天下衲僧。总落拄杖圈缋。放过不可。好与一坑埋却)○问父母不听。不得出家。如何得出家。师曰浅。曰学人不会。师曰深○问树凋叶落时如何。师曰。体露金风○问如何是佛。师曰乾屎橛(万峯蔚云。云门大师。不妨奇持。看他突然一句子。疑杀天下衲僧。若道不疑。乾屎橛汝作麽生会)○问如何是诸佛出身处。师曰。东山水上行(元叟端云。古今见亡。佛法情尽。则不无云门大师。中峯门下则不然。如何是诸佛出身处。冬至前後。沙飞石走)○僧问。如何是和尚家风。师曰。有读书人来报○问如何是透法身句。师曰。北斗里藏身(径山杲云。云门老人恁麽道。只答得法身句。未答得透法身句。今日或有人问径山。如何是透法身句。即向道。蟭螟眼里放夜市。大虫舌上打秋千)○问僧。甚处来。曰礼塔来。师曰谑我。曰实礼塔来。师曰。五戒也不持(保福展云。智不责愚汾阳昭云。彼此相钝置)○问如何是法身向上事。师曰。向上与汝道即不难。作麽生会法身。曰请和尚鉴。师曰。鉴即且置。作麽生会法身。曰与麽与麽。师曰。这个是长连牀上学得底。我且问你。法身还解吃饭麽。僧无对(雪窦显云。将成九仞之山。不进一篑之土。过在什麽处庵主永云。云门直得入泥入水保福展云。欠他一粒也不得昭觉勤云。云门可谓。驱耕夫之牛。夺饥人之食。权衡佛祖。龟鉴宗乘。所以後来尊宿。各出眼目。扶竖大教。虽然如是。只明得法身边事。未明得法身向上事。且如何是法身向上事。域中无背面。阃外有威权南堂。静云。这僧敢将游艇子。撩拨洞庭湖。殊不知。云门金镞惯调曾百战。铁鞭多力恨无讐。若是大随即不然。这僧也拈却。云门也架阁。且作麽生会法身。良久云。任从沧海变。终不为君通天童杰云。云门浑刚打就。生铁铸成。不动钳鎚。火星迸散。永庵主冷处看把火。义出丰年。保福閙处爱入头。未免傍观者哂。天童据欵结案。也要诸方检点。若检点得出。生陷无间地狱)○师甞举马大师道。一切语言。是提婆宗。以这个为主。乃曰好语。只是无人问我。时有僧问。如何是提婆宗。师曰。西天九十六种。你是最下种○问僧。近离甚处。曰西禅。师曰。西禅近日有何言句。僧展两手。师打一掌。僧曰。某甲话在。师却展两手。僧无语。师又打○问如何是端坐念实相。师曰。河里失钱河里摝○上堂。函葢乾坤。目机铢两。不涉世缘。作麽生承当。众无对。自代曰。一镞破三关○僧问。如何是云门劒。师曰祖○问如何是玄中的。师曰[祝/土]○问如何是吹毛劒。师曰骼。又曰胔○问如何是正法眼。师曰普○问如何是啐啄机。师曰响○问如何是云门一路。师曰亲○问杀父杀母。向佛前忏悔。杀佛杀祖。向甚麽处忏悔。师曰露○问凿壁偷光时如何。师曰恰○问三身中那身说法。师曰要○问承古有言。了即业障本来空。未了应须偿宿债。未审二祖是了未了。师曰。确○师垂语曰。会佛法如河沙。百草头上。道将一句来。自代曰俱○问直岁。甚处去来。曰刈茆来。师曰。刈得几个祖师。曰三百个。师曰。朝打三千。暮打八百。东家杓柄长。西家杓柄短。又作麽生。直岁无语。师便打(沩山喆云。直岁为众竭力。到云门面前。乃力尽神疲。何故。棊逢敌手难藏行。水到沧溟始是波径山杲云。直岁无语。有三百个祖师证明。云门令虽行。要且棒头无眼沩山果云这僧若具眼。见云门恁麽道。但云。和尚休要把髻投衙。拟议之间。坐具便摵。不唯庆快平生。亦乃参学眼正楚石琦云。大小云门。却被直岁勘破金粟悟云。惜乎径山不与山僧同时。若同。即代云门与伊一顿。何以。要知云门棒头有眼)○僧问。秋初夏末。前程若有人问。作麽生祗对。师曰。大众退後。曰未审过在甚麽处。师曰。还我。九十日饭钱来(沩山喆云。这僧贪程太速。致使云门随索饭钱。而今还有识云门者麽。出来与大沩相见。良久云。不是弄潮人。休入洪波里昭觉勤云。这僧贪观白浪。云门见机而作。虽然斩钉截铁。未是本分草料。有问崇宁。只对道。驴事未去。马事到来。待伊如之若何。劈脊便打护国元云。据虎头收虎尾则不无。斩钉截铁。犹欠一着。忽有人问。护国。劈脊便打。待伊道过在什麽处。向他道。不似云门索饭钱天童觉云。大众退後。衲僧去就。岂用机关。那容体究。蓑翁老熟惯波澜。桡棹不施船放流天童华云。这僧有迎刃底谋略。云门具杀活底手段。虽然如是。报恩门下。更须勘过了打天童杰云。平如镜面。险似刀山。这僧有破关底机谋。云门善用不战屈人兵底手段。虽然如是。鼻孔在灵隐手里)○有讲僧参。经时乃曰。未到云门时。恰似初生月。及乎到後。曲弯弯地。师得知。乃召问。是你道否。曰是。师曰甚好。吾问汝。作麽生是初生月。僧乃斫额作望月势。师曰。你如此。已後失却目在。僧经旬日复来。师又问。你还会也未。曰未会。师曰。你问我。僧便问。如何是初生月。师曰。曲弯弯地。僧罔措。後果然失目(琅琊觉云。且道。佛法有灵验麽。如今若有人问琅琊。如何是初生月。向道。经堂前打板声白云端云。这僧失却目。云门和鼻孔不见。虽然如是。家住州西黄龙新云。语惊时听。得无动机。若谓这僧失双目。入地狱如箭射东禅观云。这僧虽失双目。光射九天。云门两眼虽存。前明後暗)○上堂。你若不相当。且觅个入头处。微尘诸佛。在你舌头上。三藏圣教。在你脚跟底。不如悟去好。还有悟得底麽。出来对众道看(雪窦显云。然则养子之缘。争奈压良为贱。其间忽有不甘底。出来掀倒禅牀。岂不是大丈夫汉。虽然如是。且问据个什麽。乃蓦拈拄杖云。洎合停囚长智。击禅牀下座)○示众。尽十方世界。乾坤大地。以拄杖画曰。百杂碎。(雪窦显云。这老汉是即是。要且未有出身之路。如今拄杖在雪窦手里。复横按云。东西南北。甚处得来)又曰。三乘十二分教。达磨西来。放过即不可。若不放过。不消一喝(雪窦显举了。随後喝一喝云。大众。好喝。落在甚处。若要鼻孔辽天。辩取这一喝)○上堂。平地上死人无数。过得荆棘林者是好手。时有僧出曰。与麽则堂中第一座。有长处也。师曰。苏噜苏噜(沩山喆云。若不是云门。被这僧一问。几乎将南作北。大沩即不然。忽有人道。恁麽则堂中第一座有长处也。乃拈拄杖云。你唤这个作什麽。若唤作拄杖子。眉须堕落黄龙南。拈起拂子云。大众。若唤作拂子。是平地上死人。不唤作拂子。未透荆棘林在五祖演云。太平即不然。平地上个个丈夫。荆棘林里坐得是好手。何故。格泐潭清云。只这拂子。是荆棘林诸人作麽生过。直饶过得。也是胡孙系露柱笑岩宝云。云门被这僧一拶。輙自先跳入荆棘林中坐地。我若是云门。待这僧云云。便打云。汝为什麽。又深入这一重)○[啗-口+王]长老。举菩萨手中赤幡问师。作麽生。师曰。你是无礼汉。[啗-口+王]曰。作麽生无礼。师曰。是你外道奴。也作不得○上堂。要识祖师麽。以拄杖指曰。祖师在你头上[跳-兆+孛]跳。要识祖师眼睛麽。在你脚跟下。又曰。这个是祭鬼神茶饭。虽然如此。鬼神也无厌足(径山杲云。不见道留惑润生。时有僧在傍。咳嗽一声。妙喜云。老汉恁麽道。有甚麽过。僧拟议。便打)○上堂。光不透脱。有两般病。一切处不明。面前有物。是一。又透得一切法空。隐隐地似有个物相似。亦是光不透脱。又法身亦有两般病。得到法身。为法执不忘。己见犹存。坐在法身边。是一。直饶透得法身去。放过即不可。子细点检将来。有甚麽气息。亦是病(径山杲云。不用作禅会。不用作道会。不用作向上商量。此是云门老汉据实而论。我恁麽道。有没量罪过汝若点检得出。许汝具择法眼。若点检不出。且向云门葛藤里参)○上堂。眼睫横亘十方。眉毛上透乾坤。下透黄泉。须弥塞却汝咽喉。还有人会得麽。若有人会得。拽取占波。共新罗闘额(径山杲云。是大神呪。是大明呪。是无上呪。是无等等呪。能除一切苦。真实不虗。诸人要识云门麽。不见道。三台须是大家催)○一日拈起拂子曰。这里得个人处去。揑恠也。日木国里说禅。三十三天有个人。出来唤曰。吽吽。特舍儿担枷过状(径山杲云。这老汉克由尀耐。冐姓佃官田。更不纳苗税)○示众曰。灯笼是你自己。把鉢盂噇饭。饭不是自己。有僧便问。饭是自己时如何。师曰。这野狐精。三家村里汉。复曰。来来。不是你道饭是自己。僧曰是。师曰。驴年梦见。三家村里汉(径山杲云。用尽自己心。笑破他人口)○问僧。甚处来。僧曰江西。师曰江西一队老汉。寐语住也未。僧无语(法眼益。因僧举。法眼云。大小云门。被这僧勘破五云逢云。什麽处。是勘破云门处。要会麽。法眼亦被这僧勘破也)○问僧。光明寂照遍河沙。岂不是张拙秀才语。曰是。师曰。话堕也○问不起一念。还有过也无。师曰。须弥山○问一切智通无障碍时如何。师曰。扫地泼水相公来○师到天童。天童曰。你还定当得麽。师曰。和尚道甚麽。天童曰。不会则目前包裹。师曰。会则目前包裹(径山杲云。十字街头石敢当)○师到曹山。见示众曰。诸方尽把格则。何不与他道却令他不疑去。师问。密密处为甚麽不知有。曹山曰。只为密密。所以不知有。师曰。此人如何亲近。曹山曰。莫向密密处亲近。师曰。不向密密处亲近时如何。曹山曰。始解亲近。师应喏喏(径山杲云。浊油更着湿灯心楚石琦云。雪山南面三千里)○师到鹅湖。闻上堂曰。莫道未了底人。长时浮逼逼地。设使了得底。明明得知有去处。尚乃逼浮逼地。师下问首座。适来和尚意作麽生。曰浮逼逼地。师曰。首座久在此住。头白齿黄。作这个语话。曰上座又作麽生。师曰。要道即得。见即便见。若不见。莫乱道。曰只如道浮逼逼地。又作麽生。师曰。头上着枷。脚下着杻。曰与麽则无佛法也。师曰此是文殊普贤大人境界(沩山喆云。大凡拨草瞻风。须是其人。云门可谓青天霹雳。旱地震雷。直得百里魂虑变慑。不见道。惊羣须是英灵汉。敌胜还他师子儿黄龙新云。云门以锥锥地。首座以刀剜空。直饶齐下锥刀。未免头上着枷。脚下着杻)○僧举灌溪上堂曰。十方无壁落。四面亦无门。净躶躶。赤洒洒。没可把。师曰。举即易。出也大难。曰上座不肯和尚与麽道那。师曰。你适来与麽举那。曰是。师曰。你驴年梦见灌溪。曰某甲话在。师曰。我问你。十方无壁落。四面亦无门。你道。大梵天王与帝释天。商量甚麽事。曰岂干他事。师喝曰。逐队吃饭汉○师到江州。有陈尚书者。请斋。才见便问。儒书中即不问。三乘十二分教。自有座主。作麽生是衲僧行脚事。师曰。曾问几人来。陈曰。即今问上座。师曰。即今且置。作麽生是教意。陈曰。黄卷赤轴。师曰。这个是文字语言。作麽生是教意。陈曰。口欲谈而辞丧。心欲缘而虑忘。师曰。口欲谈而辞丧。为对有言。心欲缘而虑忘。为对妄想。作麽生是教意。陈无语。师曰。见说尚书看法华经。是否。陈曰是。师曰。经中道。一切治生产业。皆与实相不相违背。且道非非想天。有几人退位。陈无语。师曰。尚书且莫草草。三经五论。师僧抛却。特入丛林。十年二十年。尚不奈何。尚书又争得会。陈礼拜曰。某甲罪过。

　　南岳下七世

　　巴陵颢鉴禅师(云门偃法嗣)

　　岳州巴陵新开院颢鉴禅师。初到云门。云门曰。雪峯和尚道。开却门达磨来也。我问你作麽生。师曰。筑着和尚鼻孔。云门曰。地神恶发。把须弥山一掴。[跳-兆+孛]跳上梵天。拶破帝释鼻孔。你为甚麽向日本国里藏身。师曰。和尚莫瞒人好。云门曰。筑着老僧鼻孔。又作麽生。师无语。云门曰。将知你只是学语之流(径山杲云。担一担懵懂。换得一担骨董。无星秤子秤来。付与无知漆桶。且道。无知漆桶。将作何用。你若道得活脱句。许你亲见云门)○住後更不作法嗣书。只将三转语上云门。僧问。如何是道。师曰。明眼人落井。(保宁永颂云。秋夜霜天月正明。仰观星象约三更。一条大路平如掌。归去何妨彻晓行)问如何是吹毛劒。师曰。珊瑚枝枝撑着月。(雪窦显颂云。要平不平。大巧若拙。或指或掌。倚天照雪。大冶兮磨砻不下。良工兮拂拭未歇。别别。珊瑚枝枝撑着月)问如何是提婆宗。师曰。银椀里盛雪。(雪窦显颂云。老新开。端的别。解道银盌里盛雪。九十六个应自知。不知却问天边月。提婆宗。提婆宗。赤旛之下起清风)云门见曰。他後老僧忌日。只消举此三转语。足以报恩。自後忌辰。果如所嘱。

　　双泉师宽禅师(云门偃法嗣)

　　随州双泉山师宽明教禅师。僧问洞山初和尚。如何是佛。初曰。麻三斤。师闻之乃曰。向南有竹。向北有木○师游山回。首座同众出接。首座曰。和尚游山。巇嶮不易。师提起拄杖曰。全得这个力。首座乃夺却。师放身便倒。大众皆进前扶起。师拈拄杖。一时趂散。回顾侍者曰。向道全得这个力(黄龙南云。明教虽然会起会倒。不觉弄巧成拙)○师一日访白兆。白兆曰。老僧有个木鱼颂。师曰。请举看。白兆曰。伏惟烂木一橛。佛与众生不别。若以杖子击着。直得圣凡路绝。师曰。此颂有成褫无成褫。白兆曰。无成褫。师曰。佛与众生不别聻。侍僧救曰。有成褫。师曰。直得圣凡路绝聻。当时白兆一众失色。

　　香林澄远禅师(云门偃法嗣)

　　益州青城香林院澄远禅师。汉州绵竹人。在众日。普请鉏草次。有一僧曰。看俗家失火。师曰。那里火。曰不见那。师曰不见。曰这瞎汉。是时一众皆言。远上座败阙。後明教宽闻举叹曰。须是我远兄始得○师将示寂。辞知府宋公璫曰。老僧行脚去。通判曰。这僧风狂。八十岁行脚去那里。宋曰。大善知识。去住自由。师谓众曰。老僧四十年。方打成一片。言讫而逝(有僧参举道者。一日游山次。僧云。香林道。老僧三十年。求成一片不可得。此意如何。举云。老僧也恁麽。却问其僧。会麽。云不会。举示偈云。香林成一片。老僧也恁麽。不待此月终。重为子决破。至月末。举遂迁化)。

　　洞山守初禅师(云门偃法嗣)

　　襄州洞山守初宗慧禅师。初参云门。云门问。近离甚处。师曰查渡。云门曰。夏在甚处。师曰。湖南报慈。曰几时离彼。师曰。八月二十五。云门曰。放汝三顿棒。师至明日。却上问讯。昨日蒙和尚放三顿棒。不知过在甚麽处。云门曰。饭袋子。江西湖南便恁麽去。师於言下大悟。遂曰。他後向无人烟处。不蓄一粒米。不种一茎菜。接待十方往来。尽与伊抽钉拔楔。拈却炙脂帽子。脱却鹘臭布衫。教伊洒洒地。作个无事衲僧。岂不快哉。云门曰。你身如椰子大。开得如许大口。师便礼拜(雪窦显云。云门气宇如王。拶着便冰消瓦解。当时若据令而行。子孙也未到断绝浮山远云。把定乾坤。佛祖无进入之路。放开江海。鱼龙得游泳之方。云门老人。不妨奇特。雪窦云。云门气宇如王。拶着便冰消瓦解。识甚好恶。当时若据令而行。瞎却天下人眼白云端云。大小云门。被洞山一问。直得额头汗出。口里胶生保宁勇。别云门後语云。这瞎汉将谓你是个人。便打天童杰云。云门放去太奢。收来太俭。末後殷勤。何不与他本分草料。致令和泥合水。洞山恁麽悟去。也是杓卜听虗声灵隐岳云。诸方尽谓。父子投机。啐啄同时。殊不知云门正令不行。却向草窠里辊。致令洞山打失鼻孔。直至于今。无摸索处恕中愠云。云门放洞山三顿棒。汝诸人作麽生会。诸人会处便道。洞山惯曾作客。少遇知音。云门食店虽开。不许人吃。所以雪窦。抑云门而出洞山。浮山。小雪窦而扶云门。与麽见解。天地悬殊。诸人要会麽。年年八月二十五。查渡依然冷浸秋万峯蔚云。云门把住放行。洞山不知失礼。来朝案欵重供。当下一槌击碎。虽然得个悟处。未免落在云门坑里。当时震声便喝。不到来朝结罪)○都监太保问。眼处入正受。诸尘三昧起。此意如何。师曰。洞山茶碗里有太保。太保茶碗里有洞山。太保无语。却将此语问谷隐。谷隐曰。不落无言说。又问延庆。延庆曰。唤甚麽作三昧。

　　奉先深禅师(云门偃法嗣)

　　金陵奉先深禅师。同明和尚在众时。闻僧问法眼。如何是色。法眼竪起拂子。或曰鷄冠老。或曰贴肉汗衫。三人特往请益。问曰。承闻和尚有三种色语。是否。法眼曰是。师曰。鹞子过新罗。便归众。时李王在座下不肯。乃白法眼曰。寡人来日致茶筵。请二人重新问话。明日茶罢。备彩一箱劒一口。谓二师曰。上座若问话得是。奉赏杂彩一箱。若问不是。只赐一劒。法眼陞座。师复出问。今日奉敕问话。师还许也无。法眼曰许。曰鹞子过新罗。捧彩便行。大众一时散去。时法灯作维那。乃鸣钟集众僧堂前。勘师众集。法灯问。承闻二上座。久在云门。有甚奇特因缘。举一两则来商量看。师曰。古人道。白鹭下田千点雪。黄鸎上树一枝花。维那作麽生商量。法灯拟议。师打一座具。便归众○师同明和尚到淮河。见人牵网。有鱼从网透出。师曰。明兄俊哉。一似个衲僧相似。明曰。虽然如此。争如当初。不撞入网罗好。师曰。明兄你欠悟在。明至中夜方省。

　　洞山清禀禅师(云门偃法嗣)

　　瑞州洞山清禀禅师。泉州李氏子。参云门。云门问。今日离甚处。曰慧林。云门举拄杖曰。慧林大师。恁麽去汝见麽。曰深领此问。云门顾左右。微笑而已。师自此入室印悟。

　　云门朗上座(云门偃法嗣)

　　韶州云门山朗上座。自幼肄业讲肆。闻僧问云门。如何是透法身句。云门曰。北斗里藏身。师罔测微旨。遂造云门。云门才见。便把住曰。道道。师拟议。云门拓开。乃示颂曰。云门耸峻白云低。水急游鱼不敢栖。入户已知来见解。何劳再举轹中泥。师因斯大悟。即便礼拜。自此依云门为上座。

　　南岳下八世

　　韶州大历和尚(白云祥法嗣)

　　韶州大历和尚。初参白云。白云举拳曰。我近来不恁麽也。师领旨礼拜。自此入室。

　　连州宝华和尚(白云祥法嗣)

　　连州宝华和尚。因有僧问大容曰。天赐六铢披挂後。将何报答我皇恩。大容曰。来披三事衲。归挂六铢衣。师闻之乃曰。这老冻齈。作恁麽语话。大容闻令人传语曰。何似奴缘不断。师曰。比为抛甎。只图引玉○师有时戴冠子。谓众曰。若道是俗。且身披袈裟。若道是僧。又头戴冠子。众无对。

　　月华山月禅师(白云祥法嗣)

　　韶州月华山月禅师。初谒白云。白云问。业个甚麽。曰念孔雀经。白云曰。好个人家男女。随鸟雀後走。师闻语惊异。遂依附久之。乃契旨。

　　泐潭灵澄散圣(巴陵鉴法嗣)

　　泐潭灵澄散圣。因智门宽禅师。问曰。甚处来。师曰。水清月现。智门曰。好好借问。师曰。褊衫不染皂。智门曰。吃茶去○师有西来意颂曰。因僧问我西来意。我话居山七八年。草履只栽三个耳。麻衣曾补两番肩。东庵每见西庵雪。下涧长流上涧泉。半夜白云消散後。一轮明月到牀前。

　　福严良雅禅师(洞山初法嗣)

　　潭州福严良雅禅师。居洞山第一座。洞山参次僧出问。如何是佛。洞山答曰。麻三斤。参罢洞山至寮。谓师曰。我今日答这僧话得麽。曰恰值某净发。洞山曰。你元来作这去就。拂袖便出。师曰。这老汉将谓我明。他这话头不得。因作偈呈曰。五彩画牛头。黄金为点额。春晴二月初。农人皆取则。寒食贺新正。铁钱三五百。洞山见深肯之。

　　乾明睦禅师(洞山初法嗣)

　　岳州乾明睦禅师。问洞山。停机罢赏时如何。洞山曰。水底弄傀儡。师曰。谁是看翫者。洞山曰。停机罢赏者。师曰。恁麽则知音不和也。洞山曰。知音底事作麽生。师曰。大尽三十日。洞山曰。未在更道。师曰。某甲合吃。和尚手中痛棒。洞山休去。

　　西峯云豁禅师(清凉明法嗣)

　　吉州西峯云豁禅师。郡之曾氏子。早扣诸方。晚见清凉问。佛未出世时如何。清凉曰。云遮海门树。曰出世後如何。清凉曰。擘破铁围山。师於言下大悟。清凉印可之。

　　南岳下九世

　　洞山晓聪禅师(文殊真法嗣)

　　瑞州洞山晓聪禅师。游方时在云居。作灯头见僧说。四州大圣。近在扬州。出现有设。问曰。既是泗州大圣为甚麽。却向扬州出现。师曰。君子爱财取之以道。後僧举似莲华峯祥庵主。庵主大惊曰。云门儿孙犹在。中夜望云居拜之○师尝负柴上山。路逢一僧问。山上有柴。何故向山下担柴。师放柴於地曰。会麽。曰不会。师曰。我要烧(石林巩颂云。柴火煎熬担在身。相逢狭路不堪论。淡烟落日青山外。满地难收刀斧痕)○师手植万松於东岭。而恒诵金刚般若经。山中人。因名其岭曰金刚。方植松而宝禅师至。时亲自五祖来。师问。上岭一句作麽生道。宝曰。气急杀人。师拄钁。呵曰。从何得此。随语生解阿。师见问上岭便言气急。佛法却成流布。宝请代语。师曰。气喘杀人○师一日不安。上堂辞众。述法身颂曰。参禅学道莫茫茫。问透法身北斗藏。余今老倒尫羸甚。见人无力得商量。唯有钁头知我意。栽松时复上金刚。言讫而寂。

　　雪窦重显禅师(智门祚法嗣)

　　明州雪窦重显禅师。遂宁府李氏子。横经讲席。究理穷玄。诘问锋驰。机辩无敌。咸知法器。佥指南游。首造智门。即伸问曰。不起一念。云何有过。智门召师近前。师才近前。智门以拂子蓦口打。师拟开口。智门又打。师豁然开悟○洞山聪禅师。每新到参便问。沩山水牯牛意作麽生。对者多不契洞山旨。师到亦如前问。师曰。作後人标榜。洞山拟道。师以坐具。拂一下便行。洞山曰。且来上座。师曰。未参堂○师到大龙。为知客。一日问曰。语者默者不是。非语非默更非。总是总不是。拈却大用现前。时人知有。未审大龙如何。大龙曰。子有如是见解。师曰。这老汉瓦解冰消。大龙曰。放你三十棒。师礼拜归众。大龙却唤适来。问话底僧来。师便出。大龙曰。老僧因甚麽瓦解冰消。师曰。转见败阙。大龙作色曰。尀耐尀耐。师休去。後举似南岳雅和尚。雅曰。大龙何不与本分草料。师曰。和尚更须行脚○宝华侍者来看师。师问。宝华多少众。侍者曰。不劳和尚如此。师曰。我好好问。尔[跳-兆+孛]跳作甚麽。侍者曰。也不得放过。师曰。真师子儿。吃茶了。师把住曰。适来得恁麽无礼。侍者拟议。被师一掌曰。归去分明。举似宝华○宗首座到。方拟人事。师约住曰。既知信之。韬略便须拱手归降。宗曰。今日败阙。师曰。劒刃未施。贼身已露。宗曰。气急杀人。师曰。败将不斩。宗曰是。师曰。礼拜着。宗曰。三十年後。有人举在。师曰。已放你过○修撰曾会居士。天禧间。守池州。一日会于景德寺。引中庸大学参。以楞严符宗门语句质师。师曰。这个尚不与教乘。合况中庸大学。邪学士要径捷理会此事。乃弹指一下曰。但恁麽荐取。曾於言下领旨。天圣初。曾守四明。以书币迎。师补雪窦既至。曾曰。某近与清长老。商量赵州勘婆子话。未审端的有勘破处也无。师曰。清长老道个甚麽。曾曰。又与麽去也。师曰。清长老。且放过一着。学士还知天下。衲僧出这婆子。圈缋不得麽。曾曰。这里别有个道处。赵州若不勘破。婆子一生受屈。师曰。勘破了也。曾大笑。

　　云葢继鹏禅师(智门祚法嗣)

　　潭州云葢继鹏禅师。初谒双泉雅禅师。雅令克侍者。示以芭蕉拄杖话。经久无省发。一日雅向火次。师侍立。雅忽问。拄杖子话。试举来。与子商量。师拟举。雅拈火筯便摵。师豁然大悟。

　　北禅智贤禅师(福严雅法嗣)

　　潭州北禅智贤禅师。岁夜小参曰。年穷岁尽无可与。诸人分岁老僧烹。一头露地白牛。炊黍米饭。煑野菜羹。烧榾柮火。大家吃了。唱村田乐。何故免见倚他门户。傍地墙刚。被时人唤作郎。便下座。归方丈。至夜深。维那入方丈。问讯曰。县里有公人。到勾和尚。师曰。作甚麽维那。曰道和尚宰牛。不纳皮角。师遂捋下头帽。掷在地上。维那便拾去。师跳下禅牀。拦胸擒住呌曰。贼贼。维那将帽子。覆师顶曰。天寒且还和尚。师呵呵大笑。维那便出去。时法昌为侍者。师顾法昌曰。这公案作麽生。法昌曰。潭州纸贵。一状领过。

　　开先善暹禅师(德山远法嗣)

　　庐山开先善暹禅师。临江军人也。参德山见。德山上堂。顾视大众曰。师子嚬呻。象王回顾。师忽有省。入室陈所解。德山曰。子作麽生会。师回顾曰。後园驴吃草。德山然之。後至雪窦。雪窦与语。喜其超暹目曰。海上横行暹道者。

　　南岳下十世

　　云居晓舜禅师(洞山聪法嗣)

　　南康军云居晓舜禅师。瑞州人也。参洞山。一日如武昌行乞。首谒刘居士。师时年少。不知其饱参。颇易之。居士曰。老汉有一问。若相契即开疏。如不契即请还山。遂问。古镜未磨时如何。师曰。黑似漆。居士曰。磨後如何。师曰。照天照地。居士长揖曰。且请上人还山。拂袖入宅。师懡[怡-台+罗]即还洞山。洞山问其故。师具言其事。洞山曰。你问我。我与你道。师理前问。洞山曰。此去汉阳不远。师进後语。洞山曰。黄鹤楼前鹦鹉洲。师於言下大悟○上堂。诸方有弄蛇头。拨虎尾跳大海。劒刃里藏身。云居这里。寒天热水洗脚。夜间脱韈打睡。早朝旋打行缠。风吹篱倒。唤人夫。劈篾缚起○翠岩真点胷。常骂师说无事禅。石霜永和尚。令人传语曰。舜在洞山。悟古镜因缘。岂是说无事禅。你骂他自失却一只眼。师闻之作颂曰。云居不会禅。洗脚上牀眠。冬瓜直儱侗。瓠子曲弯弯。永和尚。亦作颂曰。石霜不会禅。洗脚上牀眠。枕子扑落地。打破常住砖。

　　佛日契嵩禅师(洞山聪法嗣)

　　杭州佛日契嵩禅师。藤州镡津李氏子。十九游方。徧参知识。得法于洞山。师夜则顶戴观音像。而诵其号。必满十万乃寝。作原教论十余万言。後居永安兰若。着禅门定祖图传法正宗记辅教编上进。仁宗览之加叹。付传法院编次入藏。下诏褒宠。赐号明教。宰相韩琦。大参欧阳修。皆延见而尊礼之。洎东还熈宁四年六月四日。晨兴写偈曰。後夜月初明。吾今喜独行。不学大梅老。贪随鼯鼠声。至中夜而化。

　　太守许式(洞山聪法嗣)

　　洪州太守许式。参洞山。得正法眼。一日与泐潭澄。上蓝溥坐次。澄问。闻郎中道。夜坐连云石。春栽带雨松。当时答洞山甚麽话。公曰。今日放衙早。澄曰。闻答泗州大圣。在扬州出现底是否。公曰。别点茶来。澄曰。名不虗传。公曰。和尚早晚回山。澄曰。今日被上蓝觑破溥。便喝。澄曰。须是你始得。公曰。不奈船何打破戽斗。

　　育王怀琏禅师(泐潭澄法嗣)

　　明州育王山怀琏大觉禅师。漳州龙溪陈氏子。一日洗面。泼水于地。微有省发。即慕参寻。远造泐潭法席。投机印可。师事之十余年○皇佑中。仁庙召对化成殿。问佛法大意。赐号大觉禅师。後遣中使。问曰。才去竪拂人立难当。师即以颂回进曰。有节非干竹。三星偃月宫。一人居日下。弗与众人同。帝览大悦。既而遣使。赐龙脑鉢。师谢恩罢捧鉢曰。吾法以坏色衣以瓦铁食此鉢非法。遂焚之。中使回奏。上加叹不已。

　　令滔首座(泐潭澄法嗣)

　　令滔首座。久参泐潭。泐潭因问。祖师西来。单传心印。直指人心。见性成佛。子作麽生会。师曰。某甲不会。泐潭曰。子未出家时。作个甚麽。师曰牧牛。泐潭曰。作麽生牧。师曰。早朝骑出去。晚後复骑归。泐潭曰。子大好不会。师於言下。大悟遂成。颂曰。放却牛绳便出家。剃除须发着袈裟。有人问。我西来意。拄杖横挑。罗哩罗。

　　玉泉承皓禅师(北塔广法嗣)

　　荆门军玉泉承皓禅师。眉州丹棱人也。游方参北塔。发明心要。得大自在三昧。制犊鼻裩书。历代祖师名字。乃曰。唯有文殊普贤较些子。且书於带上。故丛林目为皓布裩。有乡僧亦効之。师见而诟曰。汝具何道理。敢以为戏事耶。呕血无及耳。寻於鹿门。如所言而逝○张无尽。奉使京西南路。就谒之。致开法於郢州大阳。时谷隐主者。私为之喜。师受请陞座曰。某在谷隐十年。不曾饮谷隐一滴水。嚼谷隐一粒米。汝若不会来大阳。为汝说破。携拄杖下座。傲然而去○师示法身颂曰。一夜雨霶烹。打倒蒲萄棚。知事头首。行者人力。拄底拄撑底。撑撑撑拄拄。到天明依旧可怜生。

　　天衣义怀禅师(雪窦显法嗣)

　　越州天衣义怀禅师。永嘉乐清陈氏子也。天圣中。试经得度。谒金銮善叶。县省皆蒙印可。遂由洛抵龙门。复至都下。忽遇言法华拊。师背曰云门。临济去。及至姑苏。礼明觉於翠峰。明觉问。汝名甚麽。曰义怀。明觉曰。何不名怀义曰。当时致得。明觉曰。谁为汝立名。曰受戒来十年。矣明觉曰。汝行脚费却多少草鞋。曰和尚莫瞒人好。明觉曰。我也没量罪过。汝也没量罪过。你作麽生。师无语。明觉打曰。脱空谩语汉。出去入室次。明觉曰。恁麽也不得。不恁麽也不得。恁麽不恁麽总不得。师拟议。明觉又打出。如是者数四。寻为水头因汲水折担。忽悟作投机偈曰。一二三四五六七。万仞峰头独足立。骊龙颔下夺明珠。一言勘破维摩诘。明觉闻。拊几称善後。七坐道场。化行海内。嗣法者甚众○上堂。鴈过长空。影沉寒水。鴈无遗踪之意。水无留影之心。若能如是。方解向异类中。行不用续。凫截鹤夷岳盈壑。放行也百丑千拙。收来也挛挛拳拳。用之则敢与八大龙王斗富。不用都来不直半分钱参○室中问。僧无手人能行拳。无舌人解言语。忽然无手人打。无舌人无舌人。道个甚麽。又曰。蜀魄连宵呌。鵽鳭终夜啼。圆通门大启。何事隔云泥。

　　水月惠金典座(雪窦显法嗣)

　　平江府水月寺惠金典座。依明觉於雪窦。闻举须弥山话默有契。一日欲往讯遇之殿轩。明觉问。汝名甚麽。曰惠金。明觉曰。阿谁惠汝金。曰容少间去方丈致谢。明觉曰。即今聻。曰这里容和尚不得。

　　法昌倚遇禅师(北禅贤法嗣)

　　洪州法昌倚遇禅师。漳州林氏子。自受具游方名着丛席。浮山远和尚。甞指谓人曰。此後学行脚样子也参北禅。北禅问。近离甚处。师曰福严。北禅曰。思大鼻孔长多少。师曰。与和尚当时见底一般。北禅曰。汝道我见时长多少。师曰。和尚大似不曾到福严。北禅曰。学语之流。又问。来时马大师安乐否。师曰安乐。北禅曰。向汝道甚麽。师曰。教和尚莫乱统。北禅曰。念汝新到不能打得你。师曰。某甲亦放和尚过茶罢。北禅问。乡里甚处。师曰漳州。北禅曰。三平在彼作甚麽。师曰。说禅说道。北禅曰。年多少。师曰。与露柱齐年。北禅曰。有露柱且从。无露柱年多少。师曰。无露柱一年也不少。北禅曰。夜半放乌鷄。师留北禅最久。於是师资敲唱。妙出一时。晚至西山睠双岭。深邃栖息三年○师在双岭。受法昌请。与英胜二首座。相别曰。三年聚首。无事不知。检点将来。不无渗漏。以拄杖画一画曰。这个即且止宗门事作麽生。英曰。须弥安鼻孔。师曰。恁麽则临崖看浒眼。特地一场愁。英曰。深沙努眼睛。师曰。争奈圣凡无异路。方便有多门。英曰。铁蛇钻不入。师曰。这般汉有甚共语处。英曰。自缘根力浅。莫怨太阳春。却画一画曰。宗门事且止这个事作麽生。师便掌。英曰。这漳州子。莫无去就。师曰。你这般见解不打。更待何时又打。英曰。也是老僧招得○上堂。法昌今日开炉。行脚僧无一个。唯有十八高人。缄口围炉打坐。不是规矩严难。免见诸人话堕。直饶口似秤鎚。未免灯笼勘破。不知道绝功勳。妄自修因证果。喝曰。但能一念回光。定脱三乘羁锁○师与感首座。岁夜吃汤次。感曰。昔日北禅分岁。曾烹露地白牛。和尚今夜分岁。有何施设。师曰。腊雪连山白。春风透户寒。感曰。大众吃个甚麽。师曰。莫嫌冷淡无滋味。一饱能消万劫饥。感曰。未审是甚麽人置办。师曰。无惭愧汉。来处也不知○英胜二首座。到山相访。英曰。和尚寻常。爱点检诸方。今日因甚麽。却来古庙里。作活计。师曰。打草只要蛇惊师。曰莫涂糊人好。师曰。你又刺头入胶盆作甚麽。英曰。古人道。我见两个泥牛斗入海。所以住此山。未审和尚见个甚麽。师曰。你他时异日。有把茆葢头人。或问。你作麽生只对。英曰。山头不如岭尾。师曰。你且道。还当得住山事也无。英曰。使钁不及拖犂。师曰。还曾梦见古人麽。英曰。和尚作麽生。师展两手。英曰。鰕跳不出斗。师曰。休将三寸烛。拟比太阳辉。英曰。争奈公案见在。师曰。乱统禅和。如麻似粟○师栽松次。黄龙南禅师至。南曰。小院子栽许多松作麽。师曰。临济道底。曰栽得多少。师曰。但见猿啼鹤宿。耸汉侵云。南指石曰。这里何不栽。师曰。功不浪施。曰也知无下手处。师指石上松曰。从何处得来。南大笑曰。苍天苍天。乃作偈曰。头戴华巾离少室。手携席帽出长安。鹫峯峯下重相见。鼻孔原来总一般。又畵此相示师。师和曰。葫芦棚上挂冬瓜。麦浪堆中钓得虾。谁在畵楼沽酒处。相要来吃赵州茶。又畵此相答之。南又作偈曰。铁牛对对黄金角。木马双双白玉蹄。为爱雪山香草细。夜深乘月过前谿。又畵此[○@─]相示师。师复和偈曰。玉麟带月离霄汉。金凤衔花下彩楼。野老不嫌公子醉。相将携手御街游。复畵此○相答之○大宁宽禅师至。师畵地作此相。便曳钁出。翌日未陞座。谓宽曰。昨日公案如何。宽畵此[○@牛]相。即抹撒之。师曰。宽禅头名下无虗人。乃陞座曰。忽地晴天霹雳声。禹门三级浪峥嵘。几多头角为龙去。虾蟹依然努眼睛○龙图徐公禧。布衣时。与师往来。为法喜之游。师将化前一日。作偈遗之曰。今年七十七。出行须择日。昨夜问龟哥。报道明朝吉。徐览偈。耸然邀灵源。清禅师同往。师方坐寝室。以院务诫知事曰。吾住此山。二十三年。护惜常住。每自莅之。今行矣。言毕举拄杖曰。且道这个分付阿谁。徐与灵源皆屏息。遂掷杖投牀。枕臂而化。

　　云居了元禅师(开先暹法嗣)

　　南康军云居山了元佛印禅师。饶州浮梁林氏子。感悟夙习。即徧参。寻投机於开先法席。出为宗匠。九坐道场。四众倾向○一日与学徒入室次。适东坡居士。到面前。师曰。此间无坐榻。居士来此作甚麽。居士曰。暂借佛印。四大为坐榻。师曰。山僧有一问。居士若道得。即请坐道。不得即输腰下玉带子。居士欣然曰。便请。师曰。居士适来道。暂借山僧四大为坐榻。只如山僧四大本空。五阴非有。居士向甚麽处坐。居士不能答。遂留玉带。师却赠以云山衲衣。居士乃作偈曰。百千灯作一灯光。尽是恒沙妙法王。是故东坡不敢惜。借君四大作禅牀。病骨难堪玉带围。钝根仍落箭锋机。会当乞食歌姬院。夺得云山旧衲衣。此带阅人如传舍。流传到我亦悠哉。锦袍错落犹相称。乞与佯狂老万回。

　　南岳下十一世

　　大梅法英禅师(九峯韶法嗣)

　　明州大梅法英祖镜禅师。本郡张氏子。参九峯。九峯见器之。与语若久在丛席。因痛劄之。师领旨○宣和初。敕天下僧尼。为德士。师肆笔解老子诣进。上览谓近臣曰。法英道德经解。言简理诣。於古未有。宜赐入道藏流行。明年秋诏复天下僧尼。师独无改志。至绍兴初。晨起戴桦皮。冠披鹤氅。执象简穿朱履。使击鼓集众陞座。召大众曰。兰芳春谷菊秋篱。物必荣枯各有时。昔毁僧尼专奉道。後平道侫复僧尼。且道。僧尼形相作麽生。复取冠示众曰。吾顶从来似月圆。虽冠其发不成仙。今朝抛下无遮障。放出神光透碧天。掷之于地。随易僧服。提鹤氅曰。如来昔日贸皮衣。数载惭将鹤氅披。还我丈夫调御服。须知此物不相宜。掷之。举象简曰。为嫌禅板太无端。岂料遭他象简瞒。今日因何怱放下。普天致仕老仙官。掷之。提朱履曰。达磨擕将一只归。儿孙从此赤脚走。借他朱履代麻鞋。休道时难事掣肘。化鹏未遇不如鵾。畵虎不成反类狗。掷之。横拄杖曰。今朝拄杖化为龙。分破华山千万重。复倚肩曰。珍重佛心真圣主。好将尧德振吾宗。掷下拄杖。敛目而逝。

　　慧林圆照禅师(天衣怀法嗣)

　　东京慧林宗本圆照禅师。常州无锡管氏子。游方至池阳。谒振宗。振宗举。天亲从弥勒内宫而下。无着问云。人间四百年。彼天为一昼夜。弥勒於一时中。成就五百亿天子证无生法忍。未审说甚麽法。天亲曰。只说这个法。如何是这个法。师久而开悟。一日室中问师。即心即佛时如何。曰杀人放火。有甚麽难。於是名播寰宇○元丰五年。神宗召师。为慧林第一祖。对延和殿。问道赐坐。师即跏趺。帝问。卿受业何寺。奏曰。苏州承天永安。帝大悦赐茶。师即举盏长吸。又荡而撼之。帝曰。禅宗方兴。宜善开导。师奏曰。陛下知有此道。如日照临。臣岂敢自怠即辞退。帝目送之。谓左右曰。真福慧僧也。

　　东京法云寺法秀圆通禅师。秦州陇城辛氏子。先是麦积山老僧。与应乾寺鲁和尚者善。甞欲从鲁游方。鲁老之既去。绪语曰。他日当寻我竹铺坡前铁场岭下。鲁後闻其所俄有儿生。即往观焉。儿为一笑。三岁愿随鲁归。遂从鲁姓。因闻无为军铁佛寺怀禅师法席之盛。径往参谒。怀问曰。座主讲甚麽经。师曰华严。曰华严以何为宗。师曰。法界为宗。曰法界以何为宗。师曰。以心为宗。曰心以何为宗。师无对。怀曰。毫厘有差。天地悬隔。汝当自看。必有发明。後闻僧举。白兆参报慈。情未生时如何。报慈曰隔。师忽大悟。直诣方丈。陈其所证。怀曰。汝真法器。吾宗异日。在汝行矣。

　　侍郎杨杰居士(天衣怀法嗣)

　　礼部杨杰居士。字次公。号无为。历参诸名宿。晚从天衣游。天衣每引老庞机语。令研究深造。後奉祠泰山一日鷄一鸣。睹日如盘涌。忽大悟。乃别有男不婚有女不嫁之偈曰。男大须婚。女长须嫁。讨甚闲工夫。更说无生话。书以寄天衣。天衣称善○会芙蓉楷禅师。公曰。与师相别几年。芙蓉曰。七年。公曰。学道来。参禅来。芙蓉曰。不打这鼓笛。公曰。恁麽则空游山水百无所能也。芙蓉曰。别来未久善能高鉴。公大笑○公有辞世偈曰。无一可恋。无一可舍。大虗空中之乎者也。将错就错。西方极乐。

　　法明上座(报本兰法嗣)

　　荆州开元法明上座。依报本。未久深得法忍。後归里。事落魄。多嗜酒。呼卢每大醉。唱柳词数阕日。以为常。乡民侮之。召斋则拒。召饮则从。如是者十余年。咸指曰醉和尚。一日谓寺众曰。吾明旦当行。汝等无他往。众窃笑之。翌晨摄衣就座。大呼曰。吾去矣。听吾一偈。众闻奔视。师乃曰。平生醉里。颠蹶醉里。却有分别。今宵酒醒。何处杨柳岸。晓风残月。言讫寂然。撼之已委蜕矣。

　　签判刘经臣居士(智海逸法嗣)

　　签判刘经臣居士。字兴朝。少以逸才登仕。版於佛法。未之信。年三十二。会东林照觉总禅师。与语启廸之。乃敬服。因醉心祖道。既而抵京师。谒慧林冲禅师。於僧问。雪窦如何是诸佛本源。答曰。千峯寒色。语下有省。岁余官雒幕。就参韶山杲禅师。将去任辞韶山。韶山嘱曰。公如此用心。何愁不悟。尔後或有非常境界。无量欢喜。宜急收拾。若收拾得去。便成法器。若收拾不得。则有不宁之疾。成失心之患矣。未几复至京师。趋智海。依正觉逸禅师。请问因缘。智海曰。古人道。平常心是道。你十二时中。放光动地。不自觉知。向外驰求。转疎转远。公益疑不解。一夕入室。智海举。传灯所载香至。国王问波罗提尊者。何者是佛。尊者曰。见性是佛之语。问之公不能对。疑甚。遂归就寝熟睡。至五鼓觉。来方追念。间见种种异相。表里通彻。六根震动。天地回旋。如云开月。现喜不自胜。忽忆韶山临别所嘱之言。姑抑之。逗明趋智海。悉以所得。告智海。为证据。且曰。更须用得始得。公曰。莫要践履否。智海厉声曰。这个是甚麽事。却说践履。公默契。乃作发明心地颂八首。及着明道谕儒篇。以警世。

　　南岳下十二世

　　清献赵忭居士(蒋山泉法嗣)

　　清献公赵拚居士。字悦道。年四十余。摈去声色。系心宗教。会佛慧来。居衢之南禅。公日亲之。佛慧未甞容措一词。後典青州。政事之余多宴坐。忽大雷震。惊即契悟。作偈曰。默坐公堂虗隐几。心源不动湛如水。一声霹雳顶门开。唤起从前自家底。佛慧闻笑曰。赵悦道撞彩耳。公年七十有二。以太子少保致仕。而归作高斋以自适。题偈见意曰。腰佩黄金已退藏。个中消息也寻常。世人欲识高斋老。只是柯村赵四郎。复曰。切忌错认。

　　南岳下十三世

　　宝林果昌禅师(法云本法嗣)

　　婺州宝林果昌宝觉禅师。安州时氏子。师与提刑杨次公。入山同游山次。杨拈起。大士饭石问。既是饭石。为甚麽齩不破。师曰。祗为太硬。杨曰。犹涉繁词。师曰未审。提刑作麽生。杨曰硬。师曰。也是第二月。杨为写七佛殿额。乃问。七佛重出世时如何。师曰。一回相见一回新。

　　天竺从谏讲师(法云本法嗣)

　　临安府上天竺从谏慈辩讲师。处之松阳人也。於止观深有所契。甞以道力扣大通。大通一日作书寄之。师发缄。睹黑白二圆相。乃悟。

　　天台如庵主(本觉一法嗣)

　　台州天台如庵主。久依法真。因看云门东山水上行语。发明己见。归隐故山。猿鹿为伍。郡守闻其风。遣使逼令住持。师作偈曰。三十年来住此山。郡符何事到林间。休将琐琐尘寰事。换我一生闲又闲。遂焚其庐。竟不知所止。

　　丞相富弼居士(投子顒法嗣)

　　丞相富弼居士。字彦国。由清献公。警励之後。不舍昼夜。力进此道。闻顒禅师主投子法席冠淮甸。往质所疑。会顒为众登座。见其顾视如象王回旋。公微有得。因执弟子礼。趋函丈命侍者。请为入室。顒见即曰。相公已入来。富弼犹在外。公闻汗流浃背。即大悟。

　　慧林怀深禅师(长芦信法嗣)

　　东京慧林怀深慈受禅师。寿春府夏氏子。访道方外。依净照於嘉禾资圣。净照举良遂见麻谷因缘。问曰。如何是良遂知处。师即洞明。出住资福。屦满户外。蒋山佛监懃禅师。行化至茶退。师引巡寮。至千人街坊。懃问。既是千人街坊。为甚麽只有一人。师曰。多虗不如少实。懃曰。恁麽那。师赧然。偶朝廷。以资福为神霄宫。因弃往蒋山。留西庵。陈请益。懃曰。资福知是般事便休。师曰。某实未稳。望和尚不外。懃举倩女离魂话。反覆穷之。大豁疑碍。呈偈曰。只是旧时行履处。等闲举着便誵讹。夜来一阵狂风起。吹落桃花知几多。懃拊几曰。这底岂不是活祖师意。

　　万寿如璝禅师(长芦信法嗣)

　　平江府万寿如璝证悟禅师。凡见僧必问。近日如何。僧拟对。即拊其背曰。不可思议。将示寂。众集。复曰。不可思议。乃合掌而终。

　　广福惟尚禅师(保宁英法嗣)

　　临安府广福院惟尚禅师。初参觉印。问曰。南泉斩猫儿。意旨如何。觉印曰。须是南泉始得。觉印以前语诘之。师不能对。至僧堂忽大悟曰。古人道。从今日去。更不疑天下老和尚舌头。信有之矣。述偈呈觉印曰。须是南泉第一机。不知不觉蓦头锥。觌面若无青白眼。还如[感*鸟][感*鸟]守空池。举未绝。觉印竪拳曰。正当恁麽时作麽生。师掀倒禅牀。觉印遂喝。师曰。贼过後张弓。便出。

　　卫州王大夫(元丰满法嗣)

　　卫州王大夫。遗其名。以丧偶。猒世相。遂参元丰。於言下知归。元丰一日谓曰。子乃今之陆亘也。公便掩耳。既而回坛山之阳。缚芽自处者三载。偶歌曰。坛山里。日何长。青松岭。白云乡。吟鸟啼猿作道场。散发采薇歌又笑。从教人道野夫狂。

　　教外别传卷十二