发布时间：2023-05-27 20:53
经名：太上洞玄灵宝出家因缘经。撰人不详，约出於隋唐。言宿命因缘及出家科戒。一卷。底本出处：《正统道藏》洞玄部本文类。 太上洞玄灵宝出家因缘经 道言：昔开皇元年七月十五日午时，於赤明国朱阳上观三明宝坛，诣太上天尊，受无上三洞大乘妙经一万三千五百篇，符图七千章已。天尊将归太空无为之境，时会有二百国王，及以妃后，并诸大臣、国民男女，同发道意，稽首天尊，舍弃国城妻子，求欲出家，誓愿受持三洞经典，终身供养，作当来三世福业。天尊含笑，放九色宝光，照此大会，及诸王等国人男女，内外明彻，如琉璃珠，脏腑毛发，莫不皆见。是诸王等於其光内，自见己身，表裹洞朗，悉知宿命，过去未来三世善恶，皎在目前。是诸王等，
发布时间：2023-05-27 20:52
经名：上清紫精君皇初紫灵道君洞房上经。简称《洞房上经》。撰人不详，约出於南北期，与《金书玉字上经》同时。系慕集《太素上清致帝君五神气法》、《太微帝君二十四神迥元经》、《南极元君玉经宝诀》、《太上七元九辰经》、《太上迥元隐道除罪籍经》等早期上清经诀而成。一卷。底本出处：《正统道藏》洞玄部玉诀类。 上清紫精君皇初紫灵道君洞房上经 太素上清致帝君五神气法 偃息华辰之下，寝宴九精之内，拘魂魄於北上，链五神於真气，逍遥八素，列名玄图，太上大君吟曰： 上紫门，望八晨，弘丹宫，具明神，游九气，舞天仙，巾青天，咏大历，带豁落，诵灵策，招飈龙，蹑双白，弘紫童，回二赤，藏太素，隐华璧。 此紫精致五神
发布时间：2023-05-27 20:52
经名：洞玄灵宝丹水飞术运度小劫妙经。撰人不祥，约出於南北朝。灵宝经目着录未出。一卷。底本出处：《正统道藏》洞玄部本文类。 洞玄灵宝丹水飞术运度小劫妙经 太上大道君曰：元始天尊言，景光并国大天下劫运尽，其景无盖，其光无底，不可安止。日月不能照，列辰不能纪，无上无下，不可依逮，其数难穷。 道言：无上无下，弥纶运会，轻至於历无，沦入於空玄。二者同号，思议辽寂，回而复同，竟而玄圆，上钟於绝顶，下入於微尘，左达於苍浩，右通於万川。大罗盖列，斗绝接冥，玄都元君，灵运旋隐，巨岳岩谷，翻然尽并。六度既修，梵行双处，登诸天关，天迹辽豁，虚无湛根。小运流周，运度开元，诸天轮转，炎度会期，诸地应数，亦俱轻
发布时间：2023-05-27 20:51
经名：上清太极隐注玉经宝诀。又名《太上玉经太极隐注宝经诀》。简称《太极隐注》。撰人不详，约出於东晋南朝。系古《灵宝经》之一。一卷。底本出处：《正统道藏》洞玄部玉诀类。 上清太极隐注玉经宝诀 夫太上玄微，三洞初元。至赜之辞，幽而难闻，落落冥冠，包匝羣品。迢迢至德，巍巍高尊，至具所栖，众妙之门，神仙之宗，集而成文。讽诵昇虚，策龙乘云，惟信惟尽，制情使专也。於是乎有志之士，乃遐寻斯经，尊奉法师，稽首德堂，寔问寔谘，请受宝经。莫犯莫疑，真信正道，神仙可期。吐故纳新，挹服英芝，虚无相招，飞仙有时。法轮定觉，洞观九垓，邈矣奇诀，中仙焉知。尔乃学真之子，若能孤思对景，趣合情丹，链试色想，经饥涉寒，苦而
发布时间：2023-05-27 20:50
经名：灵宝半景斋仪。一卷。底本出处：《正统道藏》洞玄部威仪类。 灵宝半景斋仪 自旦至午，谓之半景 清旦，第一朝 先门启白意 次昌道次华夏赞，引至地户 次各礼师，存合如法 次卫灵神咒 次呜法鼓，二十四通 次发炉 无上三天玄元始三炁太上老君，召出臣众官等身中三五功曹、左右官使者、左右捧香驿龙骑吏、侍香金童、传言玉女、五帝直符直日香官，各三十六人出，关启此问土地里域、真官正神。臣今正尔烧香，奉为大道弟子某修设灵宝半景妙斋一中，祈恩忏罪，谢过消灾，保护平安，希求福佑，愿得太上十方正真生炁，降流臣及斋主弟子等身中，令臣所启速达，迳御太上无极大道至真玉皇尊帝御前。 次各称法位
发布时间：2023-05-27 20:50
经名：黄帝太一八门入式诀。撰人不详。三卷。底本出处：《正统道藏》洞玄部衆术类。 黄帝太一八门入式诀卷上 阳卦顺行门则逆干 甲子甲辰常起一，甲寅甲戌三宫出。甲申六宫甲午八，得之顺行无不吉。 所到之处休为头，休字太一神明休。生伤杜景死惊开，此是轮排莫疏失。 将戊加休干逆行，须把八门顺行日。明人定不落三涂，仙路非遥在咫尺。 阴卦逆行门则顺干 甲子甲辰离九宫，甲寅甲戌兑七首。甲申四宫甲午二，寻究得门依次守。 从九至一名逆行，顺时至一还归九。得门更自合三奇，便为吉路无凶丑。 将戊加休干顺行，八门逆则起灾咎。此是去门更无玄，蓬莱仙路真希有。 三奇合门法 天有三奇日月星，地有三奇乙
发布时间：2023-05-27 20:50
经名：黄庭内景五脏六腑补泻图。题太白山见素子胡情迷。据自序当成书于唐宣宗大中二年。一卷。底本出处：《正统道藏》洞玄部灵图类。参校版本：《正统道藏》洞真部方法类《修真十书》第十书之《黄庭内景五脏六腑图》。 黄庭内景五脏六腑补泻图 并序_太白山见素子胡恰述 夫天主阳，食人以五气；地主阴，食人以五味。气味相感，结为五脏。五脏之气，散为四肢十六部、三百六十关节，引为筋脉、津液、血髓，蕴成六腑、三焦、十二经，通为九窍。故五脏者，为人形之主。一脏损则病生，五脏损则神灭。故五脏者，神明魂魄志精之所居也，每脏各有所主。是以心主神，肺主魄，肝主魂，脾主意，肾主志。发於外则上应五星，下应五岳，皆模范天地
发布时间：2023-05-27 20:49
经名：太上洞渊三昧神呪斋忏谢仪。唐杜光庭编。一卷。底本出处：《正统道藏》洞玄部威仪类。 太上洞渊三昧神呪斋忏谢仪 广成先生杜光庭删定 忏方 臣等志心归命，敬礼东方无极太上至真上上太一君三洞天尊。 次向东方三礼讫忏 臣某等，谨为某家奉修神呪，行道转神呪妙经。首谢罪愆，断截魔瘟。清安家国，保护人民。烧香明灯，思神念真。归身归神归命，东方无上玄老太上洞渊三昧神呪三洞天尊，一切神灵。仰谢东方九炁青天泰清玄元无上三天无极大道太上老君，太上丈人，天帝君，天帝丈人，大帝君，上皇老人，三十九真七十二圣高玄真君，九老仙都君，九气丈人，始生青真东华玉宝高晨大司马上相青童君，元老主仙真人，无鞅数量百
发布时间：2023-05-27 20:49
经名：金华赤松山志。南宋倪守约撰。一卷。底本出处：《正统道藏》洞玄部记传部。 金华赤松山志序 余自龄龄，慕希夷氏之风，觊为葛天氏之民，家寓松山之左，耳所闻，目所见，凡赤松子二皇君得道之由来，虽未能详知而历贯，亦已默契乎胸中矣。遂舍家辞父母，来投师资。粤自承恩备冠裳末数，积今四十余年，晨香夕灯，未尝敢懈。每静坐丹晨靖中，无他念想，惟恐灵踪仙迹无以启迪後人耳。家山旧有刊本事实，岁久而磨灭不存。余日：既为二皇君之子孙，忝冲和先生之余裔，其可使祖师之道不显乎？乃采摭源流，举其宏纲，撮其机要，定为一编，号日赤松山志。俾来者有可考焉。若夫神仙传记之所录，经典碑铭之所载，父老之所传，风月之所咏，观乎
发布时间：2023-05-27 20:48
经名：太上洞玄灵宝投简符文要诀。撰人不详，约出於南北朝或隋唐。摘录古《灵宝经》 改编而成，言书符投简除罪之法。一卷。底本出处：《正统道藏》洞玄部神符类。 太上洞玄灵宝投简符文要诀 常以鸡鸣阳光始分，东向叩齿九通，摩两掌令热，以手掌拭面目九过，仰祝服青牙。南方南向，亦如上法，叩齿三通。西方西向七通，如上法。中央十二通叩齿，拭面目。北方五通，一如上法。常以鸡鸣，安身定神，以次行事，先服东方青牙气，次南方，次中央，次西方，次北方，如上法。五帝毕，便叩齿三十六通，咽气二十五过止。又都呪曰： 白石岩岩以次行，源泉涌洞以玉浆，饮之长生，寿命益长。毕，以舌料口上下中央，令玉泉满口而三咽，又引气二十
