发布时间:2023-03-29 19:57
經名:上清司命茅真君修行指迷訣。不著撰人?一卷。底本出處:《正統道藏》洞神部方法類,參校版本:《雲笈七籤》,該書春六十一收入部分內容。 上清司命茅真君修行指迷訣 上士修行煉炁訣 煉炁正偃外,徐漱醴泉咽之,莫閉口行炁,口但得吐炁,鼻但得入炁,不欲令惡炁入也。徐縮鼻,莫大極滿,極滿難還。入五息已,一息可吐,莫大極。一息數之十數,屈指至九十息,疲可慇中,四九三百六十息為一意。思脾中黃炁,大如鸚子,常念之,意中有疲倦,當先煉炁三七二百一十息。煉炁還令腹平滿,平滿藏炁不大令出,閉炁七十息,莫致頻擊之,炁當隨髮上,竟流四支,自熱下至足腳。徐調炁,還至胃管喉咽,使繞臍一二三四,即還管矣。煉炁偃外為
发布时间:2023-03-29 19:57
經名:老子說五廚經註。唐·尹情注。一卷。底本出處:《正統道藏》洞神部玉訣類。參校版本:一、《道藏輯要》本,收入該書尾集第一冊。二、《道藏精華錄》,收入該書第四集。 老子說五廚經註序 臣聞《易》曰:精義入神,以致用也;利用安身,以崇德也。富哉言乎!富哉言乎!是知義必精然後可以入神致用,用必利然後可以安身崇德。義不精而云致用,用不利而云安身,身不安而云知道者,未之有也。然則,沖用者,生化之主也。精氣為物,謂之委和,漠然無問,有與立矣。則天地大德不日生乎?全其形生者,在乎少思寡欲,抱樸尋和,遊心於淡,合氣於漠,且清明在躬,志氣如神,嗜欲將至,有開必先。故聖人垂教以檢之,廣業以持之,專氣致柔以
发布时间:2023-03-29 19:56
經名:太上老君金書內序。一卷。底本出處:《正統道藏》洞神部譜錄類。 太上老君金書內序 老君為道之宗,體於自然,在乎三清之前,象帝之先,為玉皇帝,居玉清金闕。下界幽冥之中生空洞,空洞之中生太無,太無變化生玄元始三黑。三黑變化,經無數億劫,化生玉容神姿玄妙玉女元君。時三黑混沌,未有所分,元君上昇太清金闕,老君遂游乎太易之先,居乎太極之端,分判兩儀,遂生三才。三才既備,化生萬有。老君乃應號治世,無名君治、高上虛皇治、太上治、上三皇師、中三皇師、下三皇師、五帝師。從開闢至虞舜問,世為師不絕,經二百七十五萬八千四百餘年。老君命宛委山之神玄夷使者,授禹玉書,禹發金簡銀編得治水之衛,老君上昇玉清金闕
发布时间:2023-03-29 19:56
經名:太上老君說消灾經。撰人不詳,約出於唐宋間。假託太上老君為諸仙真說經,授予尹喜。勸人誦經念神,消灾除病。一卷。底本出處:《正統道藏》洞神部本文類。 太上老君說消災經 老君以庚寅年四月二十八日丙午,與諸天大聖俱坐碧霞之殿、五雲之座,真仙侍衛,無鞅數眾建節捧香,羅列左右,一時同會。即召天仙地仙、五嶽眾仙、天仙三十六皇主、地仙二十四皇主、神仙十皇主、飛仙大聖眾,又別國主上仙三十六萬人,中仙二十五萬人,下仙十四萬人,八大龍主、八大鬼主、八大畜主、三五之君、二十四性,悉皆來集。勅勅天都録事地都名字,即使攝録天下邪魔惡鬼、魑魅魍魎、盜賊虎狼、及橫官口舌、兵戈水火、疾病災害急厄,患之者,莫問男女
发布时间:2023-03-29 19:56
經名:正一醮宅儀。撰人不詳,似出於南北朝或隋唐。一卷。底本出處:《正統道藏》洞神部威儀類。 正一醮宅儀 凡人居宅虛耗,牛馬死失,田蠶不熟,人口嬰害,或每年有五瘟時氣,及狗鼠蟲蟻作怪,或犯五方十二時土財,利散亡舉,向不稱者,以四時王相日醮之吉。 凈席六,領箭十二隻,麻綖二十四丈,青赤白黑各六丈。燈九盞,并竹燈柱九枚,枚長二尺五寸,白日不用燈。大案一面,小案五枚,無者可香鑪五枚,香一兩。色綵五段,青八尺,赤七尺,白九尺,皂六尺,黃五尺。錢三百五十文,手巾五尺,漆盤三十五面。乾棗七十顆,栗子一升,胡桃七十顆,黍米飯三斗,米拌三斗,捻頭七十枚,薄餅三十五枚,麥米飯一斗,豆豉一斗,栗米飯一斗,粳
发布时间:2023-03-29 19:56
經名:太上三皇寶齊神仙上錄經。撰人不詳,約出於南北朝或隋唐。載三皇齋儀及信物制作法。一卷。底本出處:《正統道藏》洞神部方法類。 太上三皇寶齋神仙上錄經 三皇神仙內神寶祝齋錄門 黃帝曰:凡學士精心願樂,勤道求生,苦齋大寂,希求神仙,朝夕求靈,不避飢寒,救護萬姓,以為因緣,福流七世,兔度大患,身超水火,形安體全。洞極上法,令兆神仙,學以成之,道德日新。 黃帝曰:三皇神者,胎靈之神也。皇上之祕篇也。兆有之者神仙,見之者延年,詠之者上見皇君,十方諸天皆來試觀焉。其文至妙,其位至尊,能令人出入水火,變化幽冥,司錄三官,一時定生。精勤之哉,必書仙名,其術至真,非惟經篇。 黃帝曰:兆有此書,勤
发布时间:2023-03-29 19:55
經名:正一敕壇儀。撰人不詳,似出於南北期或隋唐。一卷。底本出處:《正統道藏》洞神部威儀類。 正-敕壇儀 夫敕壇先辦水劍,安地戶,上具壇簡。行道就劍水所,先存思本師在西,次存思三將軍,次存思有一真官絳衣乘斗而至,乃啟白: 臣聞調陰陽者莫過乎百靈,濟家國者豈逾於大道,故碧落有災祥之變,令人則之,黃籙有拯拔之科,令人修之,臣雖不材,竊慕玄化,忝佩法籙,叨稱治官,所歷山川,敢忘報效,以今太歲某月朔某日辰,謹於某州某縣鄉里,領行法事,道士若干人,謹為大道弟子某為某事修建某齋幾日幾夜,禳災卻禍,請福祈恩,建立壇場,依科關奏,臣等澡鍊形炁,棲心靜神,克期奉行,敢不上聞,伏惟 太上布維新之令,開覆
发布时间:2023-03-22 21:16
經名:正一指教齋清旦行道儀。撰人不詳,約出於南北朝。係早期天師道齋儀。一卷。底本出處:《正統道藏》洞神部威儀類。 正一指教齋清旦行道儀 先發鑪 太上玄元五靈老君當召功曹使者,左右龍虎君,捧香使者,三炁正神急上關啟三天太上玄元大道君,臣等正爾燒香清旦齋事,願得八方正炁來入臣等身中,所啟速達,徑御至真無極道前。 次上香周迴,還東向再拜。 次長跪叩齒二十四通出官。 謹出臣等身中五體真官功曹吏,出臣等身中治職君吏,建節監功大將軍,前部效功,後部效殺,驛亭令,驛亭丞,四部監功謁者,及臣等所佩仙靈二官直使正一功曹。治病功曹,左右官使者,陰陽神決吏,科車赤符吏,剛風騎置驛馬上章吏官,各二人出
发布时间:2023-03-22 21:16
經名:明真破妄章頌。北宋賬繼先著。一卷。底本出處:《正統道藏》洞神部讚頌類。 明真破妄章頌 虛靖張真君著 道生天地 混沌未分先有道,道無形色亦無情。 自然化育生天地,天道輕清地道寧。 天地生人 道生天地始無名,分判陰陽立五行。 人位其中靈萬物,人從天地道生成。 人稟陰陽 三才天地人同黑,人稟先天一黑靈。 一黑具身名日道,感通天地及神明。 一無生三 一真真外更無真,祖黑通靈具此身。 道一生三生妙用,元精元氣與元神。 人身三寶 元精元氣與元神,三者無形亦有形。 運用得傳真可見,光明無極是分明。 一無相關 雷乃先天黑化成,諸天仙聖總同真。 我身一黑相關召,
发布时间:2023-03-22 21:16
真金鑄神室,鸚子其形容。紅鉛藏室中,封固本土封固口縫,又通身固一指厚。入鼎內。其下鼎用本土為之,其上釜用真金為之。外固口縫,懸於鼇中。運用水火,九十日成。黑鉛名先天鉛,同天生黑鉛入灰池,脫去黑衣,十分精潔,名九鍊精。縱橫變化,妙用元方。 鼎器訣 本土或如黃蠟膩,或青黑色,研淘有石沙子。或如油麻粒,大小不等。或黃色研破有朱砂者。此土力大。搗篩訖和作泥,惟熟惟妙,造鼎。通長一尺二寸,周圍一尺五寸,中虛五寸,厚一寸一分,上下通直口偃,如鍋釜臥唇仰折,周圍約三尺二寸。 心橫有一尺,唇環匝,高二寸,上水入鼎八寸。 制汞入河車訣 陽汞半斤,陰汞八兩,配合入鼎室,如法固濟。取四殺刑剋。陽日陽時