发布时间:2023-05-18 21:10
经名:云补山申仙翁传.不题撰人.一卷.底本出处:[正统道藏]洞玄部谱录类. 云阜山申仙翁传 仙翁申姓,名泰芝,字广祥。家世洛阳人,谱系出于周时申伯之裔。故诗有云维岳降神、生甫及申是也。申伯之德,柔惠且直,蕃宣四海,有其功德。朝廷宣王以路车乘马,赐南土而居之,而子孙继承不绝。迄至于汉,杰出申仙祖翁,年高八十余岁。武帝有闻,遣安车驷马迎之,封太中大夫。厥後嗣孙寓长沙,皆仕宦宰相之荣。及其散徙四方者,不可胜纪。惟先祖之宗,流振於邵州邵陵县,今之宝庆府邵阳县仁风乡柳塘村。卜居,高大门板。父母以敬爱慈忍孝善於恒心。一夕,母杨氏夫人梦一神人自空而下,持紫芝一茎,揉碎为丸,与杨氏掬水吞之。觉而喜惧不
发布时间:2023-05-18 21:09
经名:上清徒圣道君列纪。撰人不详,约出矜东晋南期。言金阙後圣帝君李弘元、彭山渊修道度人之灵述。原本春数不详,现存一卷。底本出处:《正统道藏》洞玄部谱录类。 上清後圣道君列纪 方诸东宫青童君传弟子王远游 上清金阙後圣帝君李诸弘元#1,一讳玄水,字子光,一字山渊,盖地皇之胄,玄帝时人。上和七年岁在丙子三月直合日,始育於北国天刚山下李氏之家,母先梦玄云日月缠其形,乃感而怀焉,浴之亦有羣龙吐水於盥器中。年五岁仍好道乐真,言颂成章,常仰日欣笑,对月吟叹,观阳气之焕赫,睹阴道以亏残。於是敛魂研魄,守胎宝神,录精镇血,固液凝筋,乃学於吞光饮霞,咀嚼飞根。行年二十而有金姿玉颜,遂弃家离亲,超迩风尘,
发布时间:2023-05-18 21:09
经名:太一救苦天尊说拔度血湖宝忏。一卷。底本出处:《正统道藏》洞玄部威仪类。 太一救苦天尊说拔度血湖宝忏 尔时,救苦天尊坐九色莲台,威光遍满十方。诸大天尊、救苦真人,一切仙众说诸血湖产亡血殂、罪业因缘。时有妙行真人出班长跪,告天尊曰:臣今下观慾界酆都罗山诸狱异名九幽之狱,次有二十四狱、三十六狱、一百八狱、阿鼻地狱、岱岳锋刃十八地狱、大小铁围无间地狱、五湖四海九江泉曲地狱、孟津黄波流砂地狱、应化牢槛八万四千幽狱。凡遇赦恩,皆准仁慈,普沾大泽,殊不知有血湖一狱。在大铁围山之南,别有大狱,其狱名曰无间之狱。狱之有狱,号曰硖石之狱。狱之东北,地号血湖。长一万二千里,周回八万四千里,下有一门,名
发布时间:2023-05-18 21:09
经名:南岳小录。唐李坤昭撰。二书同卷。底本出处:《正统道藏》洞玄部谱录类。 南岳小录并序 道士李冲昭述 冲昭弱年悟道,近岁依师洎临岳门,频访灵迹,唯求古来旧记,希穷胜异之事,莫之有者。成云兵火之後,文散失。遂遍阅古碑及衡山图经、湘其地昇中说,仍致诂於师资长者、岳下耆年,或得一事,旋贮筐笋。今据所得,上自五峰、三涧、古来官观药院,至于历代得道飞升之流、灵异之端,撮而直书,总成一卷,目为《南岳小录》。庶道倡游山,得之披览,粗知灵迹之所自云。时壬戌岁冬十月序。 叙岳 南岳者《周礼职方氏》日:南岳之镇曰衡。以其分当翼翰,光辅紫宸,钤三气之根,钧五灵之德,上列注生之宿,下符长育之功,称物平
发布时间:2023-05-18 21:08
经名:上清明堂元真经诀。撰人不详,约出朴南北朝。系纂集早期上清派修行经诀而成。有《太上明堂玄真经诀》、《服四极云牙神仙上方》两篇。文体与《真诰》、《登真隐诀》近似。一卷。底本出处:《正统道藏》洞玄部玉诀类。 上清明堂元真经诀 白玉龟台九灵太真元君西王母授说《明堂玄真经》曰:太上玄玄,二气洞明,玄真内映,明堂外清,吞息二晖,长生神精,上补司命,监御万灵,六华充溢,彻见黄宁。此四十字即玄真之本经也,其後皆王母总真更演说行事之法耳,犹如九真中经,唯以龙为主耳。凡四十字,太上刻於凤台南轩也,非总真弟子而不教,非司命之挺而不传矣。玄挺录名,应得生司命录者,皆先受行此道,杨君为吴越神司,长史当封
发布时间:2023-05-18 21:08
经名:玄门报孝追荐仪。一卷。底本出处:《正统道藏》洞玄部威仪类。 玄门报孝追荐仪 自然朝行道 师堂序立 步虚 启师 恭以金真演教,弘敷拔度之文;玉册垂科,茂着昇迁之法。存亡是赖,幽显均沾。由是东极垂救苦之慈,北魁置拔亡之局,可使亡魂受度,能令枯骨更生。辄冒崇严,俯垂监证。恭惟玄中教主诸大宗师幕下,道贯三才,心涵万象,随方设教,应物流形,为生死之津梁,作幽冥之主宰。切念臣某浮黎小兆,灵宝微生,叨承无量之真梯,获拜玄中之师范,拯幽拔滞,济物利人。臣今谨为入意,尚虑亡魂,无边苦爽,自因宿世,以至今生,万罪千愆,阳非阴过。罪既违於青律,名必记於黑书,囚闭寒庭,拘留幽狱,若不皈投於玉陛,焉
发布时间:2023-05-17 21:52
经名:因气还神九转琼丹论。一卷,不暑撰人,疑出矜唐末五代时期。底本出处:《正统道藏》洞玄部玉诀类。 固气还神九转琼丹论 固气还神论 夫天地之大德日生,生可保者身。身之源,天之冲气,阴阳媾精而所成。以否泰返其类,交为泰,塞为否。否久固无成育之理,长久之祚。人能则之,乃可与天地齐体。天地通气,精神之所乐。凡生之源,精之与气一者,常存,何虑不生。精气之为物也,如四时焉,如日月焉,运行则为常,退守则为灾。四时不递运,万物何以生?日月不交映,万物何以明?则知精气非可效之,此大惑矣!.《经》云:流水不腐,户枢不蠹。摇动为佳,水木尚如斯,而况於精气乎!.所以精动则长其精,如阳气长泄,而草木生荣,由
发布时间:2023-05-17 21:51
经名:衆仙赞颂灵章。撰人不详,约出於唐宋间。内载颂章多见於《真诰》及《云笈七签》。一卷。底本出处:《正统道藏》洞玄部赞颂类#1。 众仙赞颂灵章 青华救苦赞 早朝 天尊发愿大悲心,救苦万方化善因。五岳四司皆禀命,酆都北府尽停刑。 真符告下咸蒙赦,童子传宣救罪人。元始化身真妙相,度人无量道方成。 午朝 天尊誓愿度衆生,说法装严坐宝林。狮子九头分瑞相,慧光一照廓幽阴。 刀山剑树皆摧折,火翳风雷悉罢停。无量大悲来救度,酆都地狱悉瞻闻。 晚朝 天尊慧力拯含灵,救苦寻声破铁城。弘济元边随愿度,光明普照达幽肩。 慧风扇处炎烟灭,法雨沾时发朽荣。无量慈悲咸救度,亡魂俱得面慈尊。 太
发布时间:2023-05-17 21:51
经名:上清胎精记解结行事诀。撰人不详,约出於南北朝。系摘录《胎精中记经》改编而成。一卷。底本出处:《正统道藏》洞玄部玉诀类。 上清胎精记解结行事诀 胞上部有四结,一结在泥丸中,二结在口中,三结在颊中,四结在月中,欲解上部四结,当以本命之日平旦,入室烧香,向西北九拜,朝九天元父,叩齿九通,三呼元父讳导回。向东南三拜,三呼九天玄母讳沌还。向本命平坐,闭眼思元父身长九寸九分,着玄黄素灵之绶,头戴七称珠玉之帻,无极进贤之冠,居九天之上太极琼宫,玉宝之府丹灵乡洞元里,乘碧霞飞舆,从十二飞龙、二十四仙人,来下入我身中,治泥丸之境。次思玄母身长六寸六分,着青宝神光锦绣霜罗九色绶,头戴紫元玄黄宝冠,居
发布时间:2023-05-17 21:51
太上玄一真人说三途五苦劝诫经#1 道言:吾於混沌无形之中,历观诸天梵炁,无鞅数量,天地成败,生死报应,莫不有对,莫不有归。天地运转,四时交谢,亦有盛衰。日月光耀,一灭一生,亦有盈亏。人禀炁生,志有精麤,行有是非,心愿如是,形迷迹是。功过相籍,纤毫不失,皆明於天地,其理甚分。故人死无数,生亦不止,皆以轮转魂神,往返相加,莫非先身,以之无极。吾故於虚无无形之中,为诸来生,上开八门,以为法轮,教化愚蒙,劝戒因缘,开度万生。今治道行,得入无为,知其宿命,成於至真。而今见八门无极世界尘沙而来#2百姓子、男女人,学与不学,不顾宿命,违科犯戒,死婴痛毒,流曳三途五苦之中,非复人形,皆受其前身所行恶对,致今