发布时间：2023-06-24 21:43
经名：元始无量度人上品妙经内义。南宋道士萧应叟撰。五卷。底本出处：《正统道藏》洞真部玉诀类。 内义丹旨纲目举要 门人梅岩林元鼎正夫述 灵宝正文，即大圣元始天尊宝珠所说，以授玉晨道君者也。经中叙述及《灵书中篇》，乃道君以所受於元始者，演而申之也。其文虽异，其道则一。观复先生《内义丹旨玄契章》云：系三十一章。元始大罗天人者，祖炁也。道君西那国人者，金母也。老君元生之至精，兆形之至灵者，丹体也。皆我真性，初非别物。谛观此言，通贯一切，皆前圣所未发者，是岂蹈习凿空而得之，必行着实地，而後能究竟及此。然所引异名，学者不能无惑。且如庚虎甲龙、日魂月魄、红铅黑锡、朱砂赤汞，虽则皆是先天一炁，而骤见
发布时间：2023-06-24 21:43
经名：大洞金华玉经。撰人不详，约出於南北期。系改编《雌一玉检五老宝经》而成。一卷。底本出处：《正统道藏》洞真部方法类。 大洞金华玉经 夫得受大洞之诀，洞一上道雌一合变，当先诵帝君上愿、玄母八间金华隐书。斯乃九天帝君怀中禁书也。若传授弟子，当先告斋，前後各一日，又清斋一百日，乃得付之。中斋七十日、下斋三十九日，对斋苦行，而相传授焉。不审其人，无斋而传付者，经师当死，受者失两明焉。斋不苦切，经师当病，受者失口焉。施重於经师，防轻览也。灾加於弟子，慎口目矣。愆重祸於七世，患结生於冥考。若得此经，受便施行，不得愆犯懈替，宣泄之约，一如上法。馔经师於三斋，如奉君父焉。考幽室於闲林，如寂无人焉。存
发布时间：2023-06-23 16:34
经名：玄元十子图。一卷。元赵孟頫作。底本出处：《正统道藏》洞真部灵图类。参校本：《正统道藏· 玄品录》 玄元十子图序 玄元十子，笔墨高古。长春路道通寓钱塘，集众绿刻之。既成，以摹本至，稽首为之赞。垂耽被素，熙然如春，瞠若十子亲见。圣人郑圃僚园，年祖人远。瞻之在前，亦岂不见。月星明晰，上丽乎天。有此众妙，方知又玄。赵子神游而寓之笔，使张僧县惘然若失。虚堂净几，古鼎微烟。眸容咫尺，有闻其言。大德乙巳孟冬，嗣天师张与材书。 赵人路云溪，以子昂集贤手图十子刻本示江西姚云曰：请赋之。嗟乎，仙与不可传者俱往矣，此犹足存乎。生民望治久矣，庶几往者之复来乎。乃於枢成，相以招之。古之至人，
发布时间：2023-06-23 16:34
经名：元始天尊说太古经注。原题龟山长荃子注，此人系金元之际全真派道士。一卷。底本出处：《正统道藏》洞真部玉诀类。 元始天尊说太古经注 太古经序 夫至道无言，真空非色，思之者，莫能知，观之者，不可见，赜之不可得，行之不能到，陶铸天地，率循造化，寂而不动，应满六虚，令万物蒙休，羣生复命。巍巍乎至矣哉，非圣人孰能通之者耶？况元始天尊，慈心广布，慧照十方，观见众生忘归失本，宛转世间，轮回不息，长劫受苦，不能自明。遂感法雨敷滋，宣扬妙道，引接有情，出生死海，游清虚之境，恬淡之乡，超乎尘垢，步乎寥廓，逍遥独化，微妙玄通，无为自然，返於纯素冥极混茫者也。 元始天尊说太古经注 元者，气之先也。始
发布时间：2023-06-23 16:34
经名：上清天宝斋初夜仪。一卷。底本出处：《正统道藏》洞真部威仪类。 上清天宝斋初夜仪 上清天宝斋者，学道之人，求仙要诀。学授上清毕法之後，得行此斋。如授中法，不得行天宝斋也。 先为帝王国主祈福，次为祖祢请恩，洗涤宿瑕，忏谢新过，功行圆满，道德着充，自然成仙，白日腾翥。 天子镇信 金龙五枚各重五两，玉璧五枚各方三寸，东方青绫九匹，南方赤绫三匹，西方白绫七匹，北方黑绫五匹，中央黄绫一十二匹。 已上镇彩纹缯，并须密致厚实者。如是轻薄者，不用。 公侯镇信 金龙五枚各重一两，玉璧五枚各随大小，东方青绫一匹，南方赤绫一匹，西方白绫一匹，北方皁绫一匹，中央黄绫一匹。 已上镇信彩缯，并须密
发布时间：2023-06-23 16:33
经名：九天应元雷声普化天专玉枢宝忏。撰人不祥。二忏同卷。底本出处：《正统道藏》洞真部威仪类。 九天应元雷声普化天尊玉枢宝忏 法事如仪 具职臣姓某，诚惶诚恐稽首顿首再拜奏启：三清上帝，十极高真，高上神霄，八宸上帝，九天应元雷声普化天尊，九天应元府卿师使相一切圣真，玉霄内院中司东西华台玄馆妙阁四府六院分曹列局赞化掌事一切圣真神仙，九天雷门使者，纠录典者，廉访典者，掠剩司大夫主者，积逮司大夫主者，幽枉司大夫主者，报应司大夫主者，雷师皓舫真君，莫赚判官典者，雷部官衆，三界真灵。恭望洪慈，洞回昭监。入意臣 闻赤书玉字，昔元始开碧落以度人。凤篆龙章，我祖师由神霄而阐化。恭惟九天贞明之大圣，玉清
发布时间：2023-06-23 16:33
经名：太微灵书紫文琅玕华丹神真上经。简称《琅玕华丹》。撰人不详，约出於东晋南朝。原系《灵书紫文》之一篇，复分出单行。底本出处：《正统道藏》洞真部方法类。 太微灵书紫文琅玕华丹神真上经 先斋於山林之中四十日，不交外事，乃就作神泥，比竟百日，令泥釜竟也。取耐烧土釜，容三斗者，白赤无所在，唯令堪火，不坼破者耳。作神泥法：东海左顾牡蛎六分、纷蝼土三分、马脱落细毛一分、滑石三分、赤石脂三分、羊细毛二分、大盥半分，合七物，合捣下细筛，和以百日醶，更捣三万杵。若泥淖者，更加赤石脂，泥刚者，更加，更捣取成细泥州其饰治和泥朴，唯令至精细。当择取牡蛎裹白，不用外骨之皮也。先澡择马羊毛，又别末择蚡蝼
发布时间：2023-06-23 16:33
经名：真仙秘传火候法。一卷，不着撰人，疑出於南宋。底本出处：《正统道藏》洞真部衆街类。 真仙秘传火候法 夫火候之法，非意中存想之虚炁，亦非呼吸腰上之真炁。其传之有三：心为之君火，而曰上昧。肾为之臣火，而曰中昧。膀胱为之民火，而日下昧。三炁聚而为火，散而为炁，故曰三昧真火也。升降循环，如天之道，一十五两三百六十铢，而有丹天之度，天炁五日一加系候也。人之修链五数一进退火。吕公曰：一输火内养黄婆。海蟾曰：烧丹无使火龙飞，戌亥时下手子时止。幽室静坐，频去思虑，微微托几，轻轻脸腹，鼻息绵绵，用之不勤。默想丹田如火轮转不倦，脇下不动如困，暂歇再脇者聚，聚散之黑想火输以制下心。火炁入黄庭宫，始觉腹微
发布时间：2023-06-23 16:32
长生阴真人注 经名：紫元君授道传心法。原题长生阴真人注，疑此书出世於唐代。一卷。底本出处：《正统道藏》 洞真部方法类。 紫元君授道传心法 长生阴真人注 夫授道先授心，心真道不二，心伪道不真。志管心中气成心中至，误自合，自才无定止气从心中生，乃付道在师心。领道心如是曲合心不至。师心岂无二心元都不二。心，献师先献至口若负师言不至。奉行先观心心虚行不至，自师心看误意。言发自无心学道先链心自心犹不真口授道说束去，诳人自诳身心元向西道心元不异。万处亦如是奉师先奉空一商授学如浮云终日妄区区，不离生死地。传紫元君授道传心法怨误心一心行，浮云道须在心，心口言不二，愿善自守心，道门自将至。若自心悠悠
发布时间：2023-06-23 16:32
经名：元始洞真慈善孝子报恩成道经。撰人不详，约出於唐初。系隋唐孝道派经书。现存两种文本：一、《元始洞真慈善孝子报恩成道经》，收入《正统道藏》洞真部本文类。二、《洞玄灵宝八仙王教诫经》，收入《正统道藏》太平部。今以前件为底本，徒件为参校本。 元始洞真慈善孝子报恩成道经 道言：左右中真结形之始，分於元始无上大道应化之气，孕灵琼胎，九万大劫，幽闲寥寂。九万劫後，法当应世，结形理气，出於琼胎。出胎之时，九天雷震，九地开裂。举步之初，登天宝华，身出金光，犹如初日。二晨挟照，晶彩朗耀，眸有斗心，星前日象#1。緑发骈齿，紫气连霄。所在之处，七素之云，晨夕荫盖，隐龙负莲#2以为牀座。天灯天烛，照明云路
