发布时间:2023-05-01 19:41
经名:混俗头生录。宋·刘词编。二卷。底本出处:《正统道藏》洞神部方法类。 混俗颐生录序 天地之问,以人为贵。言贵者,异於万物也。人之所重者荣显,所宝者性命。自天地精粹以生形,寒暑燥湿以生困,合顺而守之,顺则疗疠不作,逆则万瘦辐奏,虽大限而不能续。中间夭枉、沉痛、跛眇之疾,良由摄理乖方之致。然夫骈拇枝指,附赘悬疣,此乃生常之患,非关谓息之误矣。是以五色乱目,五音聋耳,五味爽口,畋猎狂心。四事去之,尘外之人也。凡居深山,处穷谷,与猿揉为倡,逐麋鹿为群,弃寰中之美乐,食黑餐霞,保寿齐於天地者,万万人中未有一、二哉。稍能於饮食嗜慾问消息之,则无枉横之虞也。 词昔年五味酒食过度,疯疾缠身,思其
发布时间:2023-05-01 19:40
经名:武当纪胜集。元罗霎震撰。一卷。底本出处:《正统道藏》洞神部记传类。 武当纪胜集 龙兴路云麓樵翁罗霆震撰 樵歌首章 采樵远到太和山,山在神仙洞府问。风露九霄丹阙近,乾坤万古白云问。 昤情月胁边消遣,步武天心处往还。乐地更多天更阔,不知身外有尘寰。 次章 洞天福地满寰区,拱北来朝北帝居。赫赫武当联艮岳,巍巍大顶压坤舆。 无边圣化身金阙,最上神霄相玉虚。嘉会风云依日月,祝香班幸列霞倨。 界山 天上人问娃步殊,到均阳境入云衢。飘飘自有神仙气,踊跃东风咏舞雩。 浪河 涓滴流成海样多,雨余万壑总鲸波。杖华稳代商川橄,拜赐晴天过险坡。 梅溪 壬癸储精毓圣神,坎中阳露发生
发布时间:2023-05-01 19:40
经名:老君音诵诫经。又名《云中音诵新秤之诫》。北魏神端二年,嵩山道士寇谦之假托太上老君降授。据《魏书□释老志》载,原本为二十卷。现残存一卷。底本出处:《正统道藏》洞神部戒律类。 老君音诵诫经 老君曰:烦道不至,至道不烦,按如修行,诸男女官见吾诵诚科律,心自开悟。可请会民同友,以吾诫律着按上作单章,表奏受诚,明慎奉行如律令。 老君曰:道官、籙生,初受诫律之时,向诫经八拜,正立经前,若师若友,执经作八胤乐,音诵受者,伏诵经意卷後讫,後八拜止。若不解音诵者,但直诵而已。其诫律以两若相成之,常当恭谨,若展转授同友及弟子,按法传之,明慎奉行如律令。 老君曰:道官、籙生,未使写经,诚律脱误,增
发布时间:2023-04-30 16:00
经名:洞神八帝妙精经。撰人不详,约出於东晋。系洞神部古经之一。言符咒及养生法街,末附《抱朴密言》。一卷。底本出处:《正统道藏》洞神部本文类。 洞神八帝妙精经 斋持八戒法 帝君曰:一切动静去来,云为善恶之数,要申三五,名同事异,前後互行,更相统摄,终归一源。一源窈冥,深邃眇邈,难可卒至,缘历遂多。多法以治多欲,欲多不可须祛,防遏断除,使之日损。损之又损之,以至於无为,无为而无不为,无不为则有欲非其欲矣。欲以益物,己无复须,己无复须,所须足矣。足矣在己,无损於他,他无所损,己又益焉。益物非以求增,增损都自无矣。我无增损,增损#1在物。物顺物自益,非我益之也。物逆物自损,非我损之也。损益非
发布时间:2023-04-30 16:00
经名:大还丹照监。一卷,出於五代宋初。底本出处:《正统道藏》 洞神部众术类。 大还丹照监 夫大还丹者,虚无之系,造化之包一气以为先,辟二仪以垂象,则所谓天兹显瑞,物禀含灵;总四象以成形,区五行以定体!窈冥之内,斯道莫可穷;恍惚之中,唯情不能度。适自厦古,迄至於今,广演繁文,细敷舆论,致後学罔明其旨,顾前贤毕了之机,俱隐玄言,曷探秘法?余生居梓郡,世本皇都,只自童稚之年,便慕神仙之道。心专弃官,不务荣名,知死事之毕期,遂求生之延驻,想世间多种,唯人最灵,万法登真,莫不由己。遂游胜境,或步嚣尘,访志友以讨论,冀明师以传授。洎乎天不辜愿,果值奇人,指示龙虎之形,方明龟蛇大体,乃更褊寻仙诀,广
发布时间:2023-04-30 16:00
经名:道德经古本篇。唐傅奕校定。二卷。底本出处:《正统道藏》洞神部本文类。 道经古本篇上 唐太史令傅奕校定 第一章五十九言。 道可道,非常道。名可名,非常名。无名,天地之始。有名,万物之母。故常无,欲以观其妙;常有,欲以观其徼。此两者同出而异名。同谓之玄。玄之又玄,众妙之门。 第二章九十三言。 天下皆知美之为美,斯恶已。皆知善之为善,斯不善已。故有无之相生,难易之相成,长短之相形,高下之相倾,音声之相和,前後之相随。是以圣人处无为之事,行不言之教。万物作而不为始,生而不有,为而不恃,功成不处。夫惟不处,是以不去。 第三章六十八言。 不尚贤,使民不争。不贵难得之货,使民不为盗。
发布时间:2023-04-30 15:59
经名:养生咏玄集。不着撰人。一卷。底本出处:《正统道藏》洞神部方法类。 养生咏玄集序 夫咏玄者,乃咏玄中深奥也。窈冥取理,恍惚求真,撮众妙之英华,采群经之要会。言止直而义.正,道入重玄;旨似远而意明,风存上祖。引龙虎同归之躁竞,显玄牝绝利之玄微。直示指归,立成妙用。正演开遮之说,明分去就之元。回玄包罗,昇沈浩渺。故使下士抚掌,上士勤行,克成於神气全真,冀泯於根尘妄照。诚知珠玉兮何重,性命兮何轻,宁不穷解分息动之玄,而纵流光走魄之逝,深可悲哉!此咏玄诗,实长生度世之法要也。至如玄元帝之灵篆,常秘枕中;淮南王之神方,密藏肘後。盖上圣所遵所重乎至言也。学者值遇,宜须秘慎,深自惜焉。 养生咏
发布时间:2023-04-30 15:59
经名:玉清内书。撰人不详,出於唐代。内容与《通幽诀》、《红锯入黑锯诀》、《还丹肘徒诀》等书类同。《通志·艺文略》着录此书二卷,今残存一卷。底本出处:《正统道藏》洞神部众术类。 玉清内书 (前阙) 元君诀曰:黄芽者,五行甲子是也。甲属木,木是阳之父母。母属北方之气,冬至後一阳生冲,其曰一阳生,萌芽受气於母,故名甲。甲依於土,吐甲以生芽。芽依於母,母曰坤,即是癸之黄芽,六甲之位,囚死休废,同其一甲,在癸而绝位。立五谷五果草木花卉,长养万类,胎卵药物人民,皆从黄芽所生,阳气氤氲运动,地为胎,息为气,万物以春夏发泄为黄芽,秋冬收敛同成熟。各归其色,反本味,不改旧容尽,名曰还丹之义,反本也。夫
发布时间:2023-04-30 15:58
经名:太上五星七元空常诀。撰人不详,约出於南北期。内言飞步罡斗术。一卷。底本出处:《正统道藏》洞神部方法类。 太上五星七元空常诀 七元图 飞行五星之道,以寻步水木火土金五星来降,致神云羽盖,登太玄之阶。谷希子法,闭气上罡,往还十五过。每至星所,左手拊心,默祝曰:五星列照云云。未登罡时,先存五星精在五藏中也。每步罡毕,辄按而为之。行之十四年,白日龙飞,要道在尺素上,是此之图矣。 太上真人步五星之道,以致五星降室,闭气上罡,当先呼五星皇夫人名字,毕乃越罡蹈星。谓始上罡便顿住呼名字,呼名字毕,乃越罡蹈星耳。若每至星上,得复重心呼所至星处之名伊字,益其佳也。若其须重难常,但可按旧'
发布时间:2023-04-30 15:58
经名:灵砂大丹秘诀。原不题撰人。书中称葛洪以丹法传授虚靖天师(北宋末账继先),天师传张侍中,侍中传东川鬼眼禅师。当出於南宋初。一卷。底本出处:《正统道藏》洞神部众术类。 灵砂大丹秘诀 抱一圣胎灵砂 夫遗体换壳,坐脱立亡,龙盘金鼎,虎绕丹田,此法内也。赤白铅汞,真金至宝,烹之不走,缎之不飞,此法外也。世之学道而不能答者,盖能修内而不能修外也,能链内而不能链外也。所以事不两全,则道难成。世人分浅福薄,不遇两全师匠。唯有抱一灵钞,外可以富家国,内可以成大道,乃长生不死之大药也。鹌食成鸾,鸡食成凤,犬饵成龙,若人服之,可为圣功,成上仙矣。俗士老者,服之少年。枯骸死骨,得之再生。修道行功上士,