发布时间:2023-06-24 21:45
经名:太上九真妙戒金籙度命技罪妙经。撰人不详,约出於南北朝或隋唐之际。假托元始天尊为酆都北帝及诸仙真说九真妙戒金籙宝符,拔度众生罪魂出离地狱。一卷。底本出处:《正统道藏》洞真部戒律类。参校本:敦煌S.957号写本。 太上九真妙戒金籙度命拔罪妙经#1 尔时,元始天尊在九清妙境三元宫中,御三炁之华宝云玉座,骞林之下,与诸大圣、太上道君、太上老君、九皇上真,飞天大圣,妙行真人、四司五帝、天龙神鬼#2,无鞅数众,一时同会劫仞宝台。十方来众皆驾五色琼轮,八景琅舆,玄灵翠节,飞云#3素盖,麟驾羽轩#4,龙旗凤葆,狮子白鹤,啸歌邕邕,烧香散花,游空飞步,诵咏洞章,朝赞天尊,总校图籙,拔度诸苦。时三元
发布时间:2023-06-24 21:45
经名:清微丹诀。撰人不详。一卷。底本出处:《正统道藏》洞真部衆术类。 清微丹诀 清微隐真合道章第一 上药三品,神与气精,保精生气,炼气生神。形炼其神,则可以留形住世。而形者,神气宅也。是故身安者,其精固,精固则其气盈,气盈, 则其神全,神全故长生。若乃精虚则气竭,气竭则神迁,神迁则死矣。故不死者,炼精成气,炼气成神,炼神合道,能事毕矣。道法云乎哉,全形者,即炼精之谓也。须其六根断绝,一念真纯,以时入室,端坐凝神,定息良久,即鞭赤龙。上击七十二天龙,则离火自降,坎水自升,往来结於黄庭,伏其真气,炼其阴,邪,冷汗自出。如此五遍,合周天三百六十五之数,阳光遍体为纯阳,则全形气之道,宿殃自解
发布时间:2023-06-24 21:45
经名:九还七返龙虎金丹析理真诀。题程昭撰,当出於宋代。一卷。底本出处:《正统道藏》洞真部方法类。 九还七返龙虎金丹析理真诀 武昌程昭字士明述 余於道门,酷於留意,曾览仙经,至於炉火百家,粗曾披阅,因看《洞元记》、《总途经》、《混元诀》、《金碧经》、《玉壶龙胎凤翅》及《太一》、《参同》等文,分析火候,指掌九还七返金液还丹有三,修用实繁,互达探远,元机非遥,学者万数,成无一焉。皆为铅汞难分,黄芽罔识,从兹恨失,莫晓宗元。以此为述,积有岁矣!时於大宋壬申中春,遇四明山野客,因留宿,乃问金液还丹之理,道人云:此事至难至易,不可轻问。余乃再恳之。道人曰:或说金华为黄芽,将矿侯作真铅,如此之人,
发布时间:2023-06-24 21:44
经名:灵宝自然九天生神三宝大有金书。撰人不祥,系节录《九天生神章经》前半篇而成。一卷。底本出处:《正统道藏》洞真部谱录类。 灵宝自然九天生神三宝大有金书 天宝君者,则大洞之尊神,天宝丈人则天宝君之祖炁也。丈人是混洞大无元高上玉皇之炁,九万九千九百九十亿万炁。後至龙汉元年化生天宝君,出书时号高上大有玉清宫。 灵宝君者,则洞玄之尊神,灵宝丈人则灵宝君之祖炁也。丈人是赤混太元元上玉虚之炁,九万九千九百九十九万炁。後至龙汉开图,化生灵宝君,经一劫至赤明元年,出书度人,时号上清玄都二京七宝紫微宫。 神宝君者,则洞神之尊神,神宝丈人则神宝君之祖炁也。丈人是冥寂玄通元上玉虚之炁,九万九千九百九十
发布时间:2023-06-24 21:44
经名:黄帝阴符经注。黄居真撰,约出於北宋。《通志□艺文略》着录。一卷。底本出处:《正统道藏》洞真部玉诀类。 黄帝阴符经注 虚靖大师赐紫道士臣黄居真注 观天之道,执天之行,尽矣。 《易》曰:观天之神道,而四时不贰。又曰:终则有始,天行也。天之道运而不积,故日月星辰系焉。天之行健而不息,故四时万物由焉。至人於其运者观之则与之相为周流;於其行者执之则与之相为终始。消息盈虚,莫之或违。呼吸屈伸,未始有沴。静而与阴同德,动而与阳同波。夫如是,又何加焉?故曰:观天之道,执天之行,尽矣。 天有五贼,见之者昌。五贼在心,施行于天。 人以木、火、土、金、水之炁以生,亦以金、木、土、水、火之炁以死
发布时间:2023-06-24 21:44
经名:吕纯阳真人沁园春丹词元俞攻撰。注解。一卷。底本出处:《正统道藏》洞真部玉诀类。 吕纯阳真人沁园春丹词注解 林屋山人全阳子注解 七返还丹, 七,火数也,炼丹之法,其先以红投黑而生药,既有药,然後进火炼黑入红而成丹,故日七返还丹。即非自寅至申之七时也。张紫阳《悟真篇》云:金公本是束家子,送在西邻寄体生,认得唤来归舍养,配将妮女作亲情。是此义也。 在人先须炼己待时。 《离骚·远游篇》云:毋滑而魂兮彼将自然,一气孔神兮於中夜,存虚以待之兮无为之先,即炼己待时之谓也。要在收视返听,寂然不动,凝神於太虚,无一毫杂想。少焉神入气中,气与神合,则真息自定,神明自来,不过片饷问耳。邵康节《
发布时间:2023-06-24 21:43
经名:上清琼宫灵飞六甲左右上符。又名《上清素奏丹符灵飞六甲》。撰人不详,约出於东晋。系早期上清派重要经典。一卷。底本出处:《正统道藏》洞真部神符类。 上清琼宫灵飞六甲左右上符 上清琼宫灵飞六甲玉女六十人,讳字并左右上符,太极九部上皇太极真人受之於玉晨大道君。左右灵飞六甲符,一名玉精真诀,一名景中之道,一名白羽黑翮隐游上经,灵飞六甲神道也。六甲之神时乘六龙,以宴庆云,盻看六合,回降服符者寝房也。其以节日,又乘白鸾之车,驾黑翮之凤,以宴常阳倒景,看游八方之神岳也。降服符者身,和合魂魄,通灵达形,三气合香,五藏生华,坐在立亡,役召万魔,履锋蹈嶮,万福来和,涉山入水,沿海步河,不拘津梁,不畏危
发布时间:2023-06-24 21:43
经名:元始无量度人上品妙经内义。南宋道士萧应叟撰。五卷。底本出处:《正统道藏》洞真部玉诀类。 内义丹旨纲目举要 门人梅岩林元鼎正夫述 灵宝正文,即大圣元始天尊宝珠所说,以授玉晨道君者也。经中叙述及《灵书中篇》,乃道君以所受於元始者,演而申之也。其文虽异,其道则一。观复先生《内义丹旨玄契章》云:系三十一章。元始大罗天人者,祖炁也。道君西那国人者,金母也。老君元生之至精,兆形之至灵者,丹体也。皆我真性,初非别物。谛观此言,通贯一切,皆前圣所未发者,是岂蹈习凿空而得之,必行着实地,而後能究竟及此。然所引异名,学者不能无惑。且如庚虎甲龙、日魂月魄、红铅黑锡、朱砂赤汞,虽则皆是先天一炁,而骤见
发布时间:2023-06-24 21:43
经名:大洞金华玉经。撰人不详,约出於南北期。系改编《雌一玉检五老宝经》而成。一卷。底本出处:《正统道藏》洞真部方法类。 大洞金华玉经 夫得受大洞之诀,洞一上道雌一合变,当先诵帝君上愿、玄母八间金华隐书。斯乃九天帝君怀中禁书也。若传授弟子,当先告斋,前後各一日,又清斋一百日,乃得付之。中斋七十日、下斋三十九日,对斋苦行,而相传授焉。不审其人,无斋而传付者,经师当死,受者失两明焉。斋不苦切,经师当病,受者失口焉。施重於经师,防轻览也。灾加於弟子,慎口目矣。愆重祸於七世,患结生於冥考。若得此经,受便施行,不得愆犯懈替,宣泄之约,一如上法。馔经师於三斋,如奉君父焉。考幽室於闲林,如寂无人焉。存
发布时间:2023-06-23 16:34
经名:玄元十子图。一卷。元赵孟頫作。底本出处:《正统道藏》洞真部灵图类。参校本:《正统道藏· 玄品录》 玄元十子图序 玄元十子,笔墨高古。长春路道通寓钱塘,集众绿刻之。既成,以摹本至,稽首为之赞。垂耽被素,熙然如春,瞠若十子亲见。圣人郑圃僚园,年祖人远。瞻之在前,亦岂不见。月星明晰,上丽乎天。有此众妙,方知又玄。赵子神游而寓之笔,使张僧县惘然若失。虚堂净几,古鼎微烟。眸容咫尺,有闻其言。大德乙巳孟冬,嗣天师张与材书。 赵人路云溪,以子昂集贤手图十子刻本示江西姚云曰:请赋之。嗟乎,仙与不可传者俱往矣,此犹足存乎。生民望治久矣,庶几往者之复来乎。乃於枢成,相以招之。古之至人,