发布时间：2023-03-17 19:41
經名：真武靈應真君增上佑聖專號冊文。宋趙佶撰。三篇同卷。底本出處，《正統道藏》洞神部譜錄類。 真武靈應真君增上佑聖尊號冊文 維大觀二年歲次戊子三月辛亥朔二十四日甲戌，皇帝謹再拜，言曰：惟皇上帝，孚佑下民。統鎮北方，有大神將。至真示化，緣感而通。盛德陰功，萬邦未賴。恭惟真武靈應真君，應虛危之次，合龜蛇之形。道德妙於難名，威靈攝於萬有。周行六合，洞察無形。祚善刑淫，庇護草品。國家誕膺寶命，百五十年。肆及眇躬，嗣承丕緒。欲無不獲，為無不成。神人底寧，海寓靜謐。妖孽不作，嘉祥荐臻。太平之休，厥為炁盛。非神茂迪，曷濟登玆。宜進徽稱，式示昭荅。謹遣朝散郎試吏部尚書兼侍讀實錄修撰賜紫金魚袋余深，奉冊
发布时间：2023-03-17 19:40
經名：太上老君說救生真經。撰人不詳，約出於唐宋間。假託太上老君說誦經保命延生之法。一卷。底本出處：《正統道藏》洞神部本文類。 太上老君說救生真經 爾時，太上老君與八千徒眾，在紫微宮中瑠璃七寶殿上，廣說妙法讚歎世間中國男子女人，光如日月持齋存念真經，所有非灾橫禍，盡乞消除，廣布受生，延年益筭，千冤和釋，萬惡濳藏，灾害不生，禍亂不作，罪障消沉，福祥臻集。 爾時，太上老君敕令六甲六丁守護受經之人，常使永無殃咎，疾病不侵，四時平善，八節康寧，盜賊濳藏，妖怪伏匿，念誦此經一七徧至二七徧乃至三七徧，功德無量，慕道皆成，常令耳目聰明，身強體輕。 爾時，太上老君說此真經，救生保命，永無灾障，生生遇
发布时间：2023-03-17 19:40
經名：太上老君說了心經。撰人不詳，約出唐代。一卷。底本出處：《正統道藏》洞神部本文類。 太上老君說了心經 若夫修道，先觀其心。心為神主，動靜從心。 心動無靜，不動了真。心為禍本，心為道宗。 不動不靜，無想無存。無心無動，有動從心。 了心真性，了性真心。心無所住，住無所心。 了無執住，無執轉真。空無空處，空處了真。 老君曰：吾從無量劫來觀心得道，乃至虛無，有何所得。為諸眾生，強名得道。 老君曰：吾觀眾生不了其心，徒勞浩劫，虛役其神，於心無了，永劫沉淪。依吾聖教，逍遙抱真。 太上老君說了心經竟
发布时间：2023-03-17 19:40
經名：太上老君外日用經。一卷。作者不詳。底本出處：明《正統道藏》洞神部本文類。 太上老君外日用妙經 敬天地，重日月。懼國法，依王道，孝父母。上謙讓，下和睦。好事行，惡事止。成人學，破人斷。高知危，滿知溢。靜常安，儉常足。慎無憂，忍無辱。去奢華，務真實。掩人非，揚人德。行方便，和鄰里。親賢善，遠聲色。貧守分，富施惠。行平等，休倚勢。長克己，莫嫉拓。少怪貪，除狡猾。逢冤解，積人行。許不違，話有信。念孤寡，濟貧困。救危難，積陰德。行慈惠，休殺生。聽忠言，莫欺心。依此行，可超昇。 太上老君外日用妙經竟
发布时间：2023-03-17 19:39
吕洞宾 养气忘言守，降心为不为。动静知祖宗，无事更寻谁？ 真常须应物，应物要不迷。不迷性自住，性住气自回。 气回丹自结，壶中配坎离。阴阳生返复，普化一声雷。 白云朝顶上，甘露洒须弥。自饮长生酒，逍遥谁得知？
发布时间：2023-03-17 19:34
药王菩萨化理流布 如是我闻。尔时佛在兜率罗天。顶摩尼珠[火*毘]耀如日。照见娑婆世界众生因缘。天龙八部恭敬瞻仰。药王药上二法王子。即从坐起顶礼。白佛言。世尊。众生疾厄不等。即如[病-丙+鲁]痘。盛行世间。或生胎中。或在怀抱。或五六岁。以至长壮。邪气流染。存没哀苦。以何因缘。得此恶证。佛言。善哉善哉。吾当为汝细说如是因缘。唯摩尼珠。是历劫来。诸佛之所凝结。虚空直阳。主持世界中有情无情。皆被普照。在人身中。性水精明。珠现其中。如万川月。非一非多。灵光道气。爰[企-止+了]阴阳。缘诸众生。无始劫来。薰染真性。加以欲气粗浊。精血交媾。以故受生之后。真妄搏击。清浊衡衡。此性体中。直摩尼珠。既有清浊
发布时间：2023-03-17 08:11
隋 智顗出 禅门要略 天台大师 出 夫人修禅学慧法门。先明方便。後明正观。方便者凡有五种。初具五缘。一者衣食具足。二者持戒清净。三者闲居静处。四者息诸缘务。五者亲近善知识。五缘若阙则妨安心。若无善知识则不知遮障。为此义故须具五缘也。 二呵五欲者。谓色．声．香．味．触也。此五种能生行人欲乐之心。贪爱无足。若不呵却则妨正业。故须呵却。 三弃五盖。此五盖者。一贪欲盖。二嗔恚盖。三睡眠盖。四掉悔盖。五疑盖。此五若弃舍。心则得安也。此五在心则缠覆不明。 四调五事者。一调食不饥不饱。二调眼令不节不恣。此二就定外调之。三调身。四调息。五调心。此三就定内调之。调身者。令不宽不急是调身相
发布时间：2023-03-17 08:11
清 悟进编辑 佛祖宗派世谱序 咄。未始以前。还有如是消息也。无这一队汉。无端向一毫头上。分宗列派。立彼立此。蚤自不唧[口*留]。点污净白。岂堪矢上加尖。形诸墨楮。安名流布。然事无一向。所谓祖祢不了。殃及儿孙。吾释迦老子。一人传虗。万人传实。自此西天四七。东土二三。大监出南岳青原。谶应二枝嫩桂。四传而有沩仰宗。五传而有临济宗。六传而有曹洞宗。七传而有云门宗。九传而有法眼宗。灯灯续焰。叶叶相辉。虽有传有止。或正或傍。总是曹源一滴水。灯录会元而後。今又数百年。述者两三家。不无讹漏。余不免依样画葫芦。即将传灯宗图续集诸书。一一参考。诚然直难掩曲。仍以五宗原始次第详定。更为修补。重新拈出。非图竞彩
发布时间：2023-03-17 08:10
福唐飞山默子 戒珠 撰 或者以三乘教外别传心法曰祖道。飞山默子曰。非也。三乘所演唯一心。一心之法。教之本也。恶有心外而复有心哉。请试议之。拘尸那城如来既般涅盘。五百弟子失其所依。亦欲从而涅盘焉。时大迦叶前而道曰。未集法藏。勿涅盘也。姑命阿难。首集如来修陀罗。优婆离等集毗尼藏。已而自集阿毗昙藏。三藏所集。由迦叶始。故以其为初祖焉。迦叶曰。吾於今□始报佛恩。五百弟子同其结集者。亦曰。向之所集□□法也。三世诸佛证菩提者。以此十方菩萨修解□□以此。唯此之法。佛佛共之。未闻其外别有一法□初迦叶焉。迦叶次授於阿难。阿难授之商那和修。岂他邪。则所谓三藏法也。期佛道者依焉。依其为灯烛为衡石。事有疑焉。就
发布时间：2023-03-17 08:10
五家语录序 威音王已前。有无量恒河沙祖佛出世。以十方世界为口。出无量言辞。谈无量妙义。而时人犹认三十二相迦陵仙音。为佛真法身。故万不已。俱入化火道场。各遗舍利八斛四斗。而轮王收取。建造九级窣堵波。至第九级结顶去不得处。用千丈旃檀香木。大数百围。从空锥下。自塔之结角交加处。透顶透底。耸立格外。上有重重宝盘。上之更上。复有锐然金顶。离顶入空。涌出五色宝光。每一一光。各各现出。非青非黄。非赤白黑。历辨而明。髅分不得之象。令人数尽层级。看透顶尖。辨析五光。心识路绝。不知不觉。目眩耳鸣。轰然若雷之破顶。自己全身。化为舍利之光。终日在太虗空中。为祥为瑞。或隐或显。普使见闻众生。同入五光三昧。夫此一代时教
