发布时间:2023-06-04 21:02
经名:太上真一报父母恩重经。撰人不详,约出於隋唐。假托元始天尊为上智仙人讲述父母寄胎养育恩重,劝人为父母建斋消灾,超度亡灵。一卷。底本出处:《正统道藏》洞真部本文类。 太上真一报父母恩重经 元始天尊在西那玉国七宝城中,琉璃宫内,与诸天仙如常说法。无鞅数众,周匝围绕。尔时众中有一仙人,名曰上智,作礼前进而白天尊:臣从昔劫以来,屡闻正道,惟报父母恩重,未睹因缘,愿听妙音,为众演说,欲使来世有所禀修。 天尊答曰:汝当静念在心,我为汝说。天下人民,皆因父母寄胎,诞育而得生身,受炁在胎,其苦无量,怀胎十月,迅速不停,受孕满时,肢脉俱解。其中非一因以丧身,幼小婴孩,提携养育,洗浣秽浊,不惮艰辛,
发布时间:2023-06-04 21:00
经名:黄帝阴符经。简称《阴符经》。撰人不详,传说出於战国黄老家之手,一说系北魏寇谦之或唐李筌撰。一卷。底本出处:《正统道藏》洞真部本文类。 神仙抱一演道章上 观天之道,执天之行,尽矣。天有五贼,见之者昌。五贼在心,施行於天。宇宙在乎手,万化生乎身。天性,人也。人心,机也。立天之道,以定人也。天发杀机,移星易宿。地发杀机,龙蛇起陆。人发杀机,天地反覆。天人合发,万变定基。性有巧拙,可以伏藏。九窍之邪,在乎三要,可以动静。火生於木,祸发必克。奸生於国,时动必溃。知之修链,谓之圣人。天生天杀,道之理也。 富国安民演法章中 天地,万物之盗;万物,人之盗;人,万物之盗。三盗既宜,三才既安。故曰
发布时间:2023-06-04 20:59
经名:太上元始天专说消殄虫蝗经。撰人不祥,约出於唐宋间。一卷。底本出处:《正统道藏》洞真部本文类。 太上元始天尊说消殄虫蝗经 尔时,元始天尊在大罗天上玉京山中,为诸大众广宣妙法。时有太极真人,长跪端简,上白天尊言曰:伏见天下人民耕桑为本,养育身形,须藉田蚕。近代以来,虫蝗竞起,水旱不调,侵损苗稼,天下万民凄惶忧惧,男女悲哀,无处祈祷。人民躬诣名山祭拜,全无所应,虫蝗不灭,雨泽未期。不知凡夫积何罪业,所求无应,惟愿天尊特赐开悟。 天尊曰:吾见天下人民每年丰熟之时,全无敬信,不荷三光,将其谷米贱慢,鸡踏狗践,抛散粪秽,非为使用,并无护惜。皆是乾象观见天下,人民不生敬信,致令虫蝗水旱,所见如
发布时间:2023-06-04 20:59
经名:太上安镇九垒龙神妙经。撰人及时代不详。一卷。底本出处:《正统道藏》洞真部本文类。 太上安镇九垒龙神妙经 太上元始天尊昔在洞阳天中,召集十方圣众,俱来集会,讲说妙法。时有真人端简上告天尊曰:为见阎浮众生,修造宅舍之後,频遭厄难,作何方便,以救凡愚。 天尊曰:善哉。汝当谛听。於是天尊乃作空洞之音。 元始结炁,混洞之中。下成形兮,盘礡冥空。地网直根,内有灵真。号曰土皇君,受位於帝宸。宫府三十六,纲维统万神。金石相缠固,机会总崑仑。虚涵溟渤津,风泽常弥纶。妙理宗灵宝,厚德坚无倾。劫化周大数,蛟龙俱负乘。正道顺自然,妖奸何以兴。二仪通至用,玄会保黄宁。 天尊告真人曰:若有善男子善女人
发布时间:2023-06-04 20:58
经名:太上洞渊辞瘟神呪妙经。撰人不详。四经同卷。底本出处《正统道藏》洞真部本文类。 太上洞渊辞瘟神咒妙经 尔时,元始天尊与诸大衆,在上阳宫内敷演教法。时有洞渊天尊上白元始天尊:窃见下界生民,尽染瘟疫之疾,四肢壮热,手足酸疼,头痛眼华,五脏盛热,迥如鍼刺,不能吃食,如何救疗?是时,元始天尊曰:皆是下界生民,处居人世。不敬三宝,呵天骂地,全无敬让。心行谄曲为非造罪,致令此疾所伤。凡为人民,身强力健,不知回向,出入往来,并无避讳。盖是五帝使者,奉天符文,牒行於诸般之疾。凡人之所为,系在簿书,遂行其毒。若人吸着,便成此疾。如有男子女人,家染此患,宜令阖家断绝五辛,低声下气,柔软身心,欢喜慈愍,
发布时间:2023-06-04 20:58
经名:元始八威龙文经。撰人不详。一卷。底本出处:《正统道藏》洞真部本文类。 元始八威龙文经 第一 不得而名道之初,可得而形道之余,知初者合元始之祖,知余者契阴阳之枢,混而一之可与天地符。 第二 混沌之初,中含太虚,玄玄之不可测,妙妙之何以元,肇判之已余,恍惚有真中之居。 第三 谷虚神之存,出入于生死之门,修之炼之可不勤,保之慎之以固根。 第四 玄牝之合和其炁交,其神以成其子身,安得就疏而弃亲,得不舍妄而从真。知造化之津可以化吾之民,天降地升,环之以日月,发之以雷霆,谁测机缄之运行,不言可以利羣生,斯其用以公天下之情。 第五 恍恍惚惚,火中生神,杳杳冥冥,水中生精,火炎
发布时间:2023-05-30 22:15
经名:上清洞真元经五籍符。撰人不详,约出於南北期。系摘录《大丹隐书》而成。一卷。底本出处:《正统道藏》洞真部神符类。 上清洞真元经五籍符 太一五神奉五符奉五籍,上请帝君混合之道,求长生神仙之诀。 五神内宝符,太一帝君混化合景之道也。可以本命日书五符,共盛着锦囊中,带之,长生不死。 又常以本命之月,月中有本命之日时,入室书五符,向王顿服之,毕,祝曰: 太一五神,籍记生年,千年万岁,与天同龄,帝君把符,命寿不倾。 若欲数服此符者,常以五月五日、七月七日、九月九日夜时,乃佳。 五籍五混符化必生券 右符以白纸青书之。 右符以白纸雌黄书之。 右符以白纸丹书之。 右太一制三魂七魄
发布时间:2023-05-30 22:15
经名:太上元始天尊说金光明经。撰人不详,约出於唐宋间。假托元始天尊演说,劝世人修道诵经,消除眼疾,得见光明。一卷。底本出处:《正统道藏》洞真部本文类。 太上元始天尊说金光明经 尔时,元始天尊与诸大众登宝座说法,历观世界众生受种种苦楚。或被疫疾,眼目暗昧,三光虽照,由如盲人,皆为不敬三宝。或被冤愆,呪诅相缠,致使眼目昏暗,视之不见。 尔时,元始天尊开大慈悲方便之门,悯念生民,乃为演说此经,救度众生。善男子善女人,若遇此经救世,急当香汤沐浴,建立道场,转诵此经,信敬供养。即有金光童子、日光童子、月光童子、开光童子、星光童子、光明童子、焕光童子、清光童子、道眼童子、法境童子、圆光童子、慧光
发布时间:2023-05-30 22:14
经名:太上说九幽拔罪心印妙经。撰人不详,约出於唐宋间。假托元始天尊为救苦真人说拔度众生罪根,使身心清静之法。一卷。底本出处:《正统道藏》洞真部本文类。 太上说九幽拔罪心印妙经 尔时,元始天尊坐七宝殿,放大光明,徧照三千大千世界,观见众生受诸苦恼,沉沦生死,受报无穷。於是救苦真人即从座起,赡仰尊颜,长跪问曰:是诸众生,以何因缘,飘荡苦海,沉没无边? 天尊告曰:如是众生,受诸恶业,皆由自心,妄想颠倒,不悟无为,一切罪根,皆从心起,天堂快乐,自由心生,三界沉沦,亦从心起。心生邪见,妄起念嗔,心生惑乱,存念非真,心怀杀害,受诸类身,心生谄曲,与道无因,心生虚寂,与道相亲。重宣此义,而说偈曰:
发布时间:2023-05-30 22:14
经名:原始天尊说三官宝号经。撰人不详,约出於宋元。假托元始天尊为赤脚大仙说持诵三官宝号,消灾免厄之法。一卷。底本出处(正统道藏)洞真部本文类。 元始天尊说三官宝号经 尔时,元始天尊在大罗天上八景宫内,与诸天神王、日月星宿上圣高尊、无极圣众,说无上至真妙法。有一真人名曰赤脚大仙,越班而出,擎拳长跪,上白天尊曰:下界人民,或有水火刀兵,疾病生产,鬼魅精邪,天罗地网,一切厄难,何由救免? 天尊言:得道神仙,皆从三官保举,下方生人但持三官宝号,能除厄难,悉皆消灭,吾今授汝下世流传,人间看诵者,得福无量,消一切厄。即说实号曰: 北极玄穹,紫微帝庭。泰山岱岳,水国清泠。 纲维三界,统御万灵。