发布时间：2023-04-09 19:38
经名：上清金阙帝君五斗三一图诀。撰人不详，约出朴南北期。假托金阙帝君授仙人涓子。官卉守三元真一，飞昇北斗之法。一卷。 底本出处：《正统道藏》洞神部灵图类。又见《云笈七签》卷四九。 上清金阙帝君五斗三一图诀 至春分日夜半时，起坐东向，瞑目存我身中三宫三一、三卿及我，合七人，我在中央也，俱乘紫炁之烟，共登北斗阳明星。阳明星者，北斗之东神也。於是存入星中央坐，咽紫炁三十过，行之久久，自见阳明星东元太上宫，宫中有青玄小童，授子真光也。先存北斗星下紫炁大如弦，从上直注我前，然後乃存三一也。 周君口诀：存七人并巾斗七星，而共登阳明，鴈行，我居#1中央也。巾星者，以魁覆头，柄杓前指也。咽紫炁三十
发布时间：2023-04-09 19:38
经名：悬解录。原不题撰人。据作者自序，当出朴唐大中九年。内容与《雁门介妙解录》大体相同，但多出春末齐百给字。底本出处：《正统道藏》洞神部众术类。参校：《云笈七签》卷六四。 悬解录并序 余少甚抱疾，专意修养，至於金石服饵，亦尝勤求。窃见时之好事考，不顾货财，大修鑪鼎，谓河车立成，可变土石。谓金沙立化，可壮筋骸。然而往往有为药所恨者，医救莫及，何哉。岂根源不正欤，师法不明欤，奚终始不相副，如此之甚也。余因览道书，偶见九霄君告刘泓丹药要诀，乃谕俗徒，都未窥至道之毫末，而妄自夸街诳诱时人。凡所施为，无非自伐之捷迳，能无悲乎。真仙之言，定不诬矣。余久怀滞惑，方困於是；今故采其要语，书之座隅，目之
发布时间：2023-04-09 19:38
经名：太上养生胎息气经。不着撰人。一卷。底本出处：《正统道藏》洞神部方法类。 太上养生胎息气经 上清《道德》并《黄庭经》、《养生要集》，人能依此，去万病，通上清神仙。凡服气法，存心如婴儿在母胎，十月成就，筋骨和柔。以冥心息念，和气自至，呼吸如法，咽之不饥，百毛孔开，入息不拥滞，常取六阳时食生气，气力日增。 六阳时法 夜半子时，服九九八十一。 平旦寅时，服八八六十四。 食时辰时，服七七四十九。 正中午时，服六六三十六。 哺时申时，服五五二十五。 黄昏戌时，服四四一十六。 夫服气，舌须玄，玄须依门户出入。鼻为天门，服气魂魄归天门；口为地户，服气魂魄归地户。《黄庭经》曰：百谷
发布时间：2023-04-09 19:37
经名：先天玄妙玉女太上圣母实传仙道。撰人不详。假托圣母元君与老君谈论外丹及内丹守一法诀。其文又见朴南宋谢守澜《混元圣纪》。一卷。底本出处：《正统道藏》洞神部方法类。 先天玄妙玉女太上圣母资传仙道 圣母告老君曰：夫人受生於天地中，有清有浊。气之清者，聪明慈仁，气之浊者，愚痴凶虐。明者因修以成性，昧者咨慾以伤命。性者身之源也，命者身之根也。是故修学之人，链身於九丹，解结於五神，引黑於本生，灭根於三关，九链十变，百节开明，胞结断灭，乃知本真，而成上仙也。若不修学，则邪魔入身，百病竞生，死不尽命，痛乎难言。夫仙由心学，心诚则仙成。道贵内求，内密则道来。能致静以学真，积虚以通神，则仙日近矣。苟心
发布时间：2023-04-09 19:37
经名：太上老君内观经。撰人不详，约出於南为朝末或隋唐之际。一卷。底本出处：《正统道藏》动神部本文类。 太上老君内观经 老君曰：天地媾精，阴阳布化，万物以生。承其宿业，分灵道一。父母之和合，人受其生。始一月为胞，精血凝也；二月成胎#1，形兆胚也；三月阳神其为三魂动而生也#2；四月阴灵为七魄长静镇形也；五月五行分藏，以安神也；六月六律定腑，用滋灵也；七月七精开窍，通光明也；八月八景神具，降真灵也；九月宫室罗布，以定精一一也，十月炁足#3；万象成也。元和哺为－食，时不停也。太一帝君在头曰泥丸君，总众神也。照生识神，人之魂也。司命处心，纳生元也#4。无英居左，制三魂也三魂也。白元居右，拘七魄也
发布时间：2023-04-09 19:36
经名：道德真经颂。宋蒋融庵撰。一卷。底本出处：《正统道藏》洞神部赞颂类。 道德真经颂 茅山蒋融庵撰 经总序颂 紫雾光中信息通，聊将黄叶翫儿童。若拘语句明宗旨，辜负当年白发翁。 一章 绵绵密密绝胚胎，动着尘埃拨不开。今日为君通一线，一齐吹向此门来。 二章 本元差别与肴讹，无奈他家事转多。用力到时须勇猛，端然元不犯清波。 三章 见得分明用得高，不教家富小儿娇。寒来暑往无多事，四海清平贺圣朝。 四章 惜功名位劳心力，说尽人间最苦心。放去收来元限意，免教陆地受平沉。 五章 一物灵然亘古雄，玲珑八面总疏通。看时恰似无踪迹，及至拈来用不穷。 六章 天地由来本自然，何曾有
发布时间：2023-04-09 19:36
经名：三十六水法。撰人不详，约出朴魏晋南北朝。一卷。底本出处：《正统道藏》洞神部众街类。 三十六水法 矾石水 取矾石一斤，无胆而马齿者，纳青竹筒中，薄削筒表，以硝石四两，覆荐上下，深固其口，纳华池中，三十日成水。以华池和涂铁，铁即如铜，取白治铁精，内中成水。 又法 取矾石三斤，置生竹筒中，薄削其表，以细绵缠筒口，埋之湿地，四五日成水。 又法 先以淳醋浸矾石浥浥，乃盛之，用硝石二两，漆固口，埋地中深三尺，十五日成水。 雄黄水 取雄黄一斤，纳生竹筒中，硝石四两，漆固口如上，纳华池中，三十日成水。 又法 用硝石二两，以庞瓶瓶盛苦酒，纳筒中，密盖，埋中庭，入土三尺，二十日成水，
发布时间：2023-04-09 19:36
经名：参同契五相类秘要。北宋卢天骥撰。一卷。底本出处：《正统道藏》洞神部众街类。 参同契五相类秘要 太素真人魏伯阳演宣德郎权发遣提举淮南西路学事赐徘鱼袋臣卢天骥上进 阳一二三四五 水火木金土 阴六七八九十 昔真人魏伯阳与淳于叔通，授青州徐从事《参同契》及古歌。魏君丹成，撰此《五相类》。後昇云而去，令弟子大篆。诸本并无，皆云《参同契》中卷是也，深属浅见矣。且《五相类》者，论诸相类，伏制三黄二宝也，故云五也。 篇曰 天生元女者，水银也。地生黄男者，黄金也。皆禀性太和微妙之反，左阳右阴，即位而相通，谓水银与金，是天地冲和之正黑而生。初为朱砂，属左，居束方。後化为水银，居西方，为右
发布时间：2023-04-09 19:36
经名：经名：白云仙人灵草歌。未署撰人。一卷。底本出处：《 正统道藏》 洞神部衆术类。 白云仙人灵草歌 序文缺 达道草紫花，青茎叶。 结汞事如何，莫抛灵草歌。只知赤勤好，偏用达道多。 此草独体，成砂子。 白禄草色青。 海宝草花红，茎萼叶并青。 十年学仙术，灵草少知音。白禄堪为柜，海宝善软金。生在沙岗上，常得道家钦。朱内抽真汞，花红根自深。 此二草皆能软五金。 紫枝草浅黑花，茎萼叶并青。 此草有不稀，出土并三枝。朱砂见宝白，煮汞自然痴。 合穗草分心，花红浅紫，药茎叶青。 天降神柜草，无过访合穗。烧药实堪夸，不与凡草揆。衆草经霜软，此草不憔悴。寒暑不相侵，烧药添智慧。
发布时间：2023-04-09 19:35
天宝龙芽 赤芹 草中第一最为先，点假成真遇有绿。 伏制五金并八石，会点顽铜软似绵。 宝砂龙芽 桑叶 青叶白华在野田，农人栽种也为先。 凡流不解神仙果，亦点顽铜软似绵。 对节龙芽 益母 青叶白华长野田，烧炼成霜大有贤。 伏制五金并八石，鸦餐尚自得延年。 味棠龙芽 杜梨儿 不栽不种在高坡，成时米醋莫轻他。 伏制水银成顽定，卫人用意自消磨。 二气龙芽 山荷叶 水火造化结成砂，水山背後我出家。 硫黄水银伏成宝，卫人会得玉无瑕。 五凤龙芽 管仲 五凤多生探涧中，意生高长一丛丛。 只在五月中秋采，恰似凤凰翅尾同。 天刃龙芽 莒蒲 初生时与剑伺形，根白遍地叶青浓。
