发布时间:2023-04-30 15:53
经名:太上除三尸九虫保生经。撰人不详。一卷。底本出处:《正统道藏》洞神部方法类。 太上除三尸九虫保生经 三魂图 爽灵 台光 幽精 呪三魂法 三魂在肝下,状如人形,并着青衣,内黄衣。每月初三日、十三日、二十三日是夕,弃身游外。当须仰卧,去枕伸足,交手心上,合目闭息,三叩齿,三存心。中有赤气,大如鸡子,从内出於咽喉,散布真光,覆身成火,烧身使雨,觉体微热,即呼三魂名了。微呪曰: 紫微玄官,中黄始青。内链三魂,胎光安宁。神宝玉室,与我俱生。不得妄动,监者太灵。若欲飞行,惟诣上清。若有饥渴,得饮玉精。爽灵护我,三台养我,幽精保生。急急如律令勑。 如此即魂神安静,灾患不生,邪魔宾伏,
发布时间:2023-04-30 15:53
经名:嵩山太无先生气经。又名《太无先生气经》。不着撰人。二卷。底本出处:《正统道藏》洞神部方法类。参校版本:《云笈七签》,收入该书卷五十九。 嵩山太无先生气经卷上_并序下同卷 夫形之所恃者气也,气之所依者形也。气全即形全,气竭即形毙。是以摄生之士,莫不炼形养气,以保其生。未有有形而无气者,即气之与形相须而成,岂不皎然! 余慕至道,备寻秘诀,自行气守真向三十余载,所闻所见,殊未惬心。大历中遇罗浮山王公自北岳而返,倚策高昂,依然相顾。余奇异人,延之与语,果然方外有道之君子也。哀余恳至,见授吐纳,须一二理身之要道。其恩罔极,非言词所能尽。每云道之要法、不在经书,悉传口诀。其二景
发布时间:2023-04-30 15:53
经名:紫团丹经。一卷,称紫团真人述,疑出於南宋时期。底本出处:《正统道藏》洞神部方法类。 紫团丹经 紫团真人曰:内药之道,在乎自己身中呼吸之所,神气之根,虚无之谷,心之下,脐之上。下手之初,淫邪尽罢,返照中宫,昼夜如不睡,元阳不漏,自然肾中火起,上朝於心,以真阳合於中宫,是为心肾交媾。百日功夫,结成丹头,三宫升降,河车运转,腹中气响,泥丸风生,丹田火发,遍体冲和。如有一时不守,一夜不坐,药财虚耗,火候亏缺,前功俱废,此名易遇而难成之道也。《悟真篇》云:独修一物转赢廷矣!所以千人万人学,毕竟终无一二成者,经年虚度,皓首茫然,反起虚无之叹。非修链之过,实男子外阳而内阴,性好飞走,不能制链。
发布时间:2023-04-30 15:52
经名:太上洞神天公消魔护国经。撰人不详,约出於唐宋间。三卷。上卷假托元始天尊为无极真人说消灾护国之法。中下二卷假托太上老君为尹喜真人说道教经籙斋科,劝人修行天合斋法,消灾护福。底本出处:《正统道藏》洞神部本文类。 太上洞神天公消魔护国经卷上 开度品第一 尔时,元始天尊与诸天天帝、十方至真、无极大圣、妙行真人、十方得道诸大圣众、金童玉女、太上三师、侍卫众真,在玄都玉京山紫微宫内说法,广度一切众生。是时日月光照,天地宁闲,天尊放五色光明,遍照诸天无极世界,上至三十二天,下至幽冥地狱,神光照耀,普济无穷,令幽显众生,咸得安稳,受诸快乐,无有疾伤,天香普熏,祥风聿布,饥餐金饭,渴饮玉浆,饿鬼
发布时间:2023-04-30 15:52
经名:正一出官章仪。撰人不详,约出於南北朝。系早期天师道出官上章醮仪。一卷。底本出处:《正统道藏》洞神部威仪类。 正一出官章仪 回善章出官 谨出臣身中五体真官功曹吏,出三五清微天、禹余天、大赤天,五炁功曹,上皇真人,十二真官,神元赤炁赤车使者,阴阳真炁黄书契令腹目君将吏,阴阳生气度道开化君将吏,九炁丈人逮召将吏,消灾散祸解厄君将吏,还神君将吏,胎生赤白涌池将军吏官各十二人,出臣身中上仙上灵二官,直使功曹官各二人,出三五直使功曹官各二人,出正一功曹收凶录吏官各二人,出上部功曹收恶吏官各二人,出中部功曹收录逆吏官各二人,出下部功曹收害吏官各二人,出促炁功曹收阴阳吏官各二人,出上部使者收魂
发布时间:2023-04-29 21:18
经名:太清导引养生经。不着撰人。一卷。底本出处:《正统道藏》洞神部方法类。参校版本:一、《云笈七签》,部分内容收入该书卷三十四。二、《道藏精华录》所辑在《古仙导引按摩法》,收入该书第三集。 太清导引养生经 慎修内法 赤松子者,神农时雨师也。能随风上下,至高辛氏时犹存。 常以朝起,布席东向,先以两手叉头上,挽头至地,五嗡五息,止胀气。 次以外,右手掩脑,左肘肘地,极,复以左手掩脑,右肘肘地,极五,息止,引筋骨。 次以两手据右膝,上至腰,睡极起头,五息止,引腰。 次以左手据腰、左膝,右手极上引,以复,右手据腰、右膝,左手极上引,皆五息止,引心腹。次以左手据腰,右手极上引,以复,右
发布时间:2023-04-29 21:18
经名:正一威仪经。一卷。底本出处:《正统道藏》洞神部威仪类。 正一威仪经 太上曰,正一受道威仪:初入道门,诣师奉受券契。不受券契,土地山川守界真官,不上道名,治官障碍稽留,难为成道。受此券契,天地门户,不敢稽留。 正一受道威仪:次当诣师奉受治籙、三归五戒。不受之者,则治司不书,土地不明,不摄五炁,不关四司。受此治籙,则魔王拜伏,自称下官。 正一受道威仪:次当诣师奉受仙灵符籙。不受之者,摄召不降,神不营卫,宣奏不达。有所谨按,神不流行,三界五帝不敬其形。受此符籙,斋戒启奏,伏鬼除魔,先当使之。 正一受道威仪:次当诣师奉受九州社令、九州都统。不受之者,游行九州,所在山川土地神灵,辄见
发布时间:2023-04-29 21:18
经名:金华坤碧丹经秘旨。南宋孟煎编集。二卷。底本出处:《正统道藏》洞神部众术类。 金华冲碧丹经秘旨卷上 海琼老人白玉蟾授 三山鹤林隐士彭祖受 药物 本铅一十两,明硫二两,同为末,炒砂复为末,水火鼎链成丹胚入室。上等山泽二斤,用好黑铅二斤,逐渐下灰池煎,令尽为度,次捣成细珠子。 神室法象 足色真金八两,铸成混沌胎元合子一具,形如鸡子,或若圆球,皆可。 又足色真金一两,打作一气莞子,中心如钱眼大,长出合子,两头各半寸许,其合恰好安置丹胚,不可宽窄。入丹毕合定,赤石脂包金土、醋调固口缝令乾。 白金八两,打作水海下底,嵌入鼎口二寸许,底相顶了令合,底面透入金莞子,于内通水入中官,
发布时间:2023-04-29 21:18
经名:太上经戒。撰人不详,约出朴南北朝。慕集上清、灵宝及天师道戒律六种。一卷。底本出处:《正统道藏》洞神部戒律类。参校本:《云笈七签》卷三十八。 太上经戒 十戒 《玉清经本起品》云:道言,昔元始天尊与诸贤圣,亿亿万众,处处周旋,最後下观弃贤世界,有一国王名曰德正直,利根辩慧,为众生故,而为导首。遍告国内臣民男女言:今得太平,天下无事,火灾消灭,兵刃不起,百谷成熟,皆由道恩,非自然也。何以报道?罔极之恩,唯当倾心尽意,恭敬供养,造立宫观,香花灯烛,晨夕礼诵,斋戒悔过,以求福佑。於是天尊命巨灵仙人而告王曰:子为一国之主,天下所推,凡间之贵,不先於此,但以正法治化,不枉人民,亦足功感上天,
发布时间:2023-04-29 21:17
经名:太清道德显化仪。一卷。底本出处:《正统道藏》洞神部威仪类。 太清道德显化仪 上寿供献 宣卫灵咒,请称籙职 具职臣姓某上启太清玄元无上三天无极大道太上老君、道德天尊,圣母先天大圣后、太乙元君,太清洞神诸君丈人、上相上宰上保上傅君,三天四相宰辅卿监诸司官典,列位仙曹灵官,三界真灵。咸望洪慈,洞回降鉴。臣闻:太虚寥廓,上有帝乡,元炁微茫,中存道体。乃睠太清之境,是为浩劫之家。道炁亿万,重界鸿蒙,而是域官君千二百名,造化以为臣。妙有妙无,惟恍惟忽。功虽不宰,由仁民爱育而功施;迹本难穷,因垂世立教而边显。臣某窃稽纪传,妄测圣神。昔武丁恭巳之九年,当斗柄建寅之望日。谓混元之诞,实在兹辰。