发布时间：2023-02-18 12:54
但以佛教道法无我苦空。知先薄之福缘。悉后之因果。撰修劝善诫勖非违。目录虽则数条。制诗三百余首。且言时事不浪虚。谈王梵志之贵文。习丁郭之要义。不受经典皆陈俗语。非但智士回意实易。愚夫改容。远近传闻劝征令善。贪婪之史□□侵渔。尸禄之官自当廉谨。各虽愚昧情极怆然。一遍略寻三思无忘。纵大德讲说。不及读此善文。逆子定省翻成甚孝。懒妇晨夕事姑嫜。槎郎[身*弱]子生惭愧。诸州游客忆家乡。慵夫夜起。懒妇彻明。对绢筐悉皆咸臻。知罪福勤耕恳苦足口粮。一志五情不改易。东州西郡并称扬。但令读此篇章熟。顽愚暗憃悉贤良。 遥看世间人。村坊安社邑。一家有死生。合村相就泣。张口哭他尸。不知身去急。本是长眠鬼。暂来地上立
发布时间：2023-02-18 12:53
水油同形非农人不识(喻真妄)来时见事生(见心生)去时事不现。明了知来去。依相不分别。师子(兽中王)逐人不逐尘块(识微细种子喻菩萨能断第八识断集)如犬逐尘块不逐人(灭前六识不见第七八识)菩提之心(静虑)如毛头许(莬毛)佛性非有如虚空(仁王云。波罗蜜非似虚空常住)非无知如菟角(似莬角柏不谛不是也)譬如二象觉力(如□)忽一被伤退(初心人心虽觉却)而不复伏(心起利心复起不碍放喻起觉)师子独行驱六贼禅师(喻第六意识兼前五识。喻中六贼禅师。喻恚人灭第六意识不行前五识)射杀五平王(喻五蕴五根名平王)又问。石女儿有儿否。答。石女儿不解生道无耶。既有儿何处去也。答。作峰子。何处作峰子去。乾闼婆城里作峰子得何
发布时间：2023-02-18 12:53
尊婆须蜜经说。若为亡人设斋众僧行食遍。即为亡人下食。若不作者亡人不得食吃。 地狱宝即经说。斋家行食未遍出众生食者。入截舌地狱。罪福决定经云。伽叶论说。两愿一处者。死作两头蛇递相教示。大乘庄严论说。斋家佛盘上一颗一粒不许俗人。食食者得饿鬼报。亦云。通与虫鸟吃。入佛境界经说。若人食圣僧槃上食者。得无量罪。亦云。通与守护伽蓝人及与虫鸟吃。决定毗尼经说。应是斋家不问大小供养。佛盘上食不得食。上座应如法处分。若不尔者得无量罪。问曰。购赎得否准罪福决定经。佛且不求科故无人堪。上座教云。献佛及僧行之则得无犯。若不尔者千劫万劫堕大地狱。师若不教亦招前殃。纵得人身九百万岁在下贱中。生曰。藏经云。宁可一日然
发布时间：2023-02-18 12:53
┌─────────────────────────────┐ │ 无色界 │ ├──┬─┬─┬─┬─┬──┬──┬──┬──┬──┬─┬─┤ │无明│慢│ │贪│ │ │ │ │ │ │ │修│ ├──┼─┼─┼─┼─┼──┼──┼──┼──┼──┼─┼─┤ │无明│慢│ │贪│疑│戒禁│见取│邪见│ │ │ │道│ ├──┼─┼─┼─┼─┼──┼──┼──┼──┼──┼─┼─┤ │无明│慢│ │贪│疑│ │见取│邪见│ │ │ │灭│ ├──┼─┼─┼─┼─┼──┼──┼──┼──┼──┼─┼─┤ │
发布时间：2023-02-18 12:53
律一卷杂抄 律一卷杂抄 律策一卷 问。比丘是何义 答。□□□□。 □□□□□有三种义□□□□怖魔。三能破烦恼故名比丘。 □□□□□ 答□□□比丘。二相似比丘。三自称比丘。四乞求比丘。五割截衣比丘。六破结使比丘。七善来比丘。八羯磨比丘。 □□□□□种 答。依四分律有四种。一善来。二三归。三八敬。四羯磨。 □□□刑有几种 答依俱舍论有五种。一命终舍戒。二断善根舍。三二形舍舍。五度舍戒。四作法舍。 □。羯磨有几种。复是何义 答。羯磨有三种。一单白羯磨。二白二羯磨。三白四羯磨。所言义有是辨事义。然辨前法事故名辨事义也。 问。羯磨所为事有几种 答。总束为三种。一情道事为受戒等。二非常事为
发布时间：2023-02-18 12:52
一切恭敬敬礼常住三宝 是□众□□□□严智香□□□食。愿此香花云变满十方界供养一切佛化并菩萨 无数声闻□□受此香花云。以谓光明台光以无边界无边无量作佛是。供养与供敬一切并诵摩诃般若波罗蜜。如来妙色身世间无以等无比不思议。是故今敬礼如来色。无尽智慧亦复然。一切法常住时□□归敬礼常住三宝叹佛功德。佛有三十二相八十随好。号三界度众生所成佛道。 南无东方须弥灯光明如来十方佛等一切诸佛。 南无毗婆尸如来过去七佛等一切诸佛。 南无普光如来五十三佛等一切诸佛 南无东方善德如来十方无量佛等一切诸佛 南无拘那提如来贤劫千佛等一切诸佛 南无释迦如来三十五佛等一切诸佛 南无东方阿閦如来一万五千佛等一切诸佛
发布时间：2023-02-18 12:52
大悲启请(准经凡欲受持。先志心念阿弥陀佛三遍缘。阿弥陀佛是观音本师矣)。 仰启月轮观自在 广大圆满紫金身 千臂恒伸现世间 千眼光明常遍照 一千二百真言契 能满众生所愿心 面安三目遍庄严 顶戴弥陀持宝器 宣赞真言微妙法 受持当证佛菩提 辩才无碍化人天 菩萨众中为上首 暂闻尚灭尘沙业 讽念惟增成佛因 大悲愿力不思议 是故我今恒赞念 南无大悲观世音 愿我速知一切法 南无大悲观世音 愿我早得智慧眼 南无大悲观世音 愿我速度一切众 南无大悲观世音 愿我早得善方便 南无大悲观世音 愿我速乘般若舡 南无大悲观世音 愿我早得越苦海 南无大悲观世音
发布时间：2023-02-18 12:52
伏以暂乖寝膳卧疾经时。朝风昼触于帡帏。愁云暮结于庭际。鸳鸾帐下邕邕而忧色潜生。翡翠檐间漠漠而清烟乱起。病愈意□公谦君子洛之英才。常怀三义之心每有断金之美。顿因璃文动玉质瘵。身羸如雪六月之花。貌悴九秋之叶。遂乃仰凭皇觉斋青眼以虔诚信启金父仁蒙素毫而远照喜得。六根清泰如月照秋江。三障云消似红莲舒于碧沼。是如信诚不昧。灵鉴昭彰。慈云布而热恼凉。惠影临而沉痾颓息。既蒙诸佛卫护念。宁无庆贺之心。表于此晨用由庆赞女庄严。伏愿碧山与寿红树增春。必期镂玉之获展星河之庆。 伏愿莲花点于性海。明月照于心台。常居翠[木*戶*戶]之年。永锁芙蓉之帐 伏愿青丝不变红粉增春。德齐岩下之松。寿等月中之桂 伏愿绿眉状月
发布时间：2023-02-18 12:51
京兆 □朏字方明撰 稽首善知识 能令护本心 犹如浊水中 珠力顿清现 所以令修纪 明此递传法 愿当尽未来 广开佛知见 序曰。我真实法身法佛所得。离诸化佛言说传乎文字者。则此真如门乃以证心自觉而相传耳。是故论云。一切法从本已来离言说相。离名字相。离心缘相。毕竟平等。无有变异。不可破坏。唯是一心故名真如。又曰。证发心者。从净心地乃至究竟。证何境界。所谓真如以依转识说为境界。而此证者无有境界。唯真如智名为法身。又如修多罗说。菩萨摩诃萨独一静处自觉观察不由于他。离见妄想上上升进入如来地。是名自觉圣智。是故若非得无上乘传乎心地。其孰能入真境界者哉。昔庐山远上人禅经序云。佛付阿难。阿难
发布时间：2023-02-18 12:51
诸佛子等合掌至心听。我今欲说大乘楞伽悉谈章。悉谈章者。悉谈昔大乘在楞伽山。因得菩提达摩和尚。宋家元年从南天竹国。将楞伽经来至东都。跋陀三藏法师奉咨翻译。其经总有五卷合成一部。文字浩旱意义难知。和上慈悲广济郡品。通经问道识揽悬宗。穷达本原皆蒙指受。又蒿山会善沙门定慧翻出悉谈章。广开禅门不妨慧学。不著文字并合秦音。彼与鸠摩罗什法师通韵。鲁留卢楼为首。 颇逻堕颇逻堕。第一舍缘清净座。万事不起真无我。直进菩提离因果。心心寂灭无殃祸。念念无念当印可。摩底利摩鲁留卢楼颇罗堕 诸佛子莫懒堕自劝课。爱河苦海须度过。忆食不餐常被饿。木头不攒不出火。耶罗逻端坐。娑诃耶莫卧。 只领盛只领盛。第二住心常看净。
