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│ 无色界 │
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│无明│慢│ │贪│ │ │ │ │ │ │ │修│
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│无明│慢│ │贪│疑│戒禁│见取│邪见│ │ │ │道│
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│无明│慢│ │贪│疑│ │见取│邪见│ │ │ │灭│
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│无明│慢│ │贪│疑│ │见取│邪见│ │ │ │集│
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│无明│慢│ │贪│疑│戒禁│见取│邪见│边见│身见│ │苦│
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│ 色界 │
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│无明│慢│ │贪│ │ │ │ │ │ │ │修│
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│无明│慢│ │贪│疑│戒禁│见取│邪见│ │ │ │道│
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│无明│慢│ │贪│疑│ │见取│邪见│ │ │ │灭│
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│无明│慢│ │贪│疑│ │见取│邪见│ │ │ │集│
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│无明│慢│ │贪│疑│戒禁│见取│邪见│边见│身见│ │苦│
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│ 欲界 │
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│无明│慢│嗔│贪│ │ │ │ │ │ │ │修│
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│无明│慢│嗔│贪│疑│戒禁│见取│邪见│ │ │ │道│
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│无明│慢│嗔│贪│疑│ │见取│邪见│ │ │ │灭│
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│无明│慢│嗔│贪│疑│ │见取│邪见│ │ │ │集│
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│无明│慢│嗔│贪│疑│戒禁│见取│邪见│边见│身见│ │苦│
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欲界见断烦恼三十二修断烦恼有四。
色界见断二十八修断有三。
无色界亦然。三界共计有九十八。
谓彼四谛十六门差别违立名安谛。十六门者。即四谛下各四行相。苦谛四者谓即非常苦空无我。集谛四者因集生缘。灭谛四者灭净妙离。道谛四者道如行出。释云。有生灭故非常。逼迫性故苦。违我所见故空。违我见故非我。能生法故因。有多种故集。恒资产故生。各别助故缘。诸蕴尽故灭。三相息故净。无众患故妙。脱众灾故离。通行义故道。契正理故如。正趣向故行。能永超故出。
苦谛有四智。一苦法忍。二苦法智。三苦类忍。四苦类智。对治身见等十种烦恼。余三谛亦然。集法忍集法智集类忍集类智。对治邪见等七使。灭法忍灭法智灭类忍灭类智。对治灭谛烦恼。道法忍道法智道类忍道类智。对治道谛烦恼。修断者。于四谛上各各比忍比智。对治欲界贪嗔慢无明四个烦恼。
