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  • 北极真武佑圣真君礼文

    发布时间:2023-04-16 12:02

      书名:北极真武佑圣真君礼文。撰人不祥。一卷。底本出处:《正统道藏》洞神部威仪类。  北极真武佑圣真君礼文  举法事如式  伏闻天关渺漠,非言语之能交。乾象昭明,惟精诚之可格。死神力夙称於广大,而祥光普赐於照临。凡在庇麻,敢忘信奉。恭惟镇天真武,治世福神,玉虚师相,玄天上帝,至灵赫赫,盛德巍巍。称大将於上穹,为福神於下土。六通四辟,无愿不从。万国羣生,有求皆应。今斋官某,肃严蓬宇,敬运葵诚。望玄极以皈依,仰威容而赞礼。炉姻缥缈,期至信以潜通。磬韵激扬,想洪音之高彻。伏愿神明如在,盻蛮来临。鉴此际之精虔,削多生之罪对。道场严洁,诚敬肃将。恭对高真,一心赞礼。  举金阙化身天尊  志心皈命礼。至

  • 太上三五傍救醮五帝断殟仪

    发布时间:2023-04-16 12:02

      经名:太上三五傍救醮五帝断殟仪。一卷。底本出处:《正统道藏》洞神部威仪类。  太上三五傍救醮五帝断殟仪  夫人家忽逢天灾厄难,家口瘿疔,经一日五日者,此是宅舍前後,五帝神只不卫於人,及有四方邻里,忽被染剔,皆是天行疫鬼,云中李子遨、张元伯、刘元达、乌丸鬼等病患人家。但是人家若患天行时疫,三年内,皆再发一度。可於醮历,检定良日,求一道士,延请就宅。若办得修神咒斋一日两夜、三日三夜。若不办,只请一人醮五帝。所须色目,具列如後:  真乳头香一两半六炉。案六面,笔五管,墨五锭,五方彩各一段随方色。手巾五条各长四尺二寸,命禄米五盘每盘一斗二升,酒一斗盏子四十只,信钱五分每分一百二十文,纸一束五帖作钱

  • 太清玉碑子

    发布时间:2023-04-16 12:02

      经名:太清玉砖子。撰人不详,约出矜唐宋间。假托葛洪与郑思远问答,官内外丹道。一卷。底本出处:《正统道藏》洞神部众术类。  太清玉碑子  葛稚川稽首郑思远曰:洪切闻之,权舆阴精阳精,阳精魂立,阴精魄成,两精相薄,而生神明。神以形用,形以神生。神之云逝,形亦斯毙。敢问先生,其神可全乎,其形可延乎。  曰:神以道全,形以术延。  又问:道术之旨何如。  曰:道隐无名,卫彰有实。术彰有实,其术可行。道隐无名,而道可成。道成而神自全,术行而形自延。  洪曰:道隐无名,始存乎象外。卫彰有实,末在乎壳中,唯愿先生少垂开奖。  曰:夫术俯仰屈伸,胎息漱津,御少女以还精,饵朱兄以存身,过此以往,非吾所闻。 

  • 见闻录

    发布时间:2023-04-14 11:39

     明 智旭随笔     见闻录    古吴沙门 智旭 随笔  楚中有一生员。心迹正直。值冥府缺第七殿。上帝命暂主之。每隔数日则入冥理事。但正坐简阅文簿。不劳签判。而随彼前人行业。罪福异趣。每见有自上刀山剑树者。辄使左右救之。愈救愈上。竟莫能挽也。一日阅簿。见其妻有一罪款云。盗邻鸡一只。连毛重一斤十二两。遂折而识之。回阳诘问其妻。妻尚抵谩。彼述冥间所见质之。乃首曰。邻鸡食所晒物。失手误打令死。惧邻妇诟厉。故尚藏未发耳。因取出秤之。斤两不爽。相对惊异。遂以死鸡并价偿谢邻人。未几复入冥。简视前簿折痕如故。而罪欵已无影迹矣(江西养智禅人说)。  乙卯科浙省解元冯铨。因会试入燕都。有一老人止生二女。仰铨

  • 沩山警策注

    发布时间:2023-04-14 11:39

     明 大香注 叙沩山警策  夫人之堕地也。固若是芒乎。固亦有不芒者乎。无明以致生。贪欲以致老。瞋恚以致病。愚痴以致死。受其委形。无忘待尽。出而为僧。无违所以。由修照性。由性发修。在性则全修成性。在修则全性成修。然而上根利智。披沙得宝。中下之流。算沙相似。经云。若比丘虽持禁戒。为利养故。与破戒者。用为亲附。同其世业。是名杂僧。或在阿兰若处。瞢[梦-夕+登]闇钝。不欲乞食。见非眷属。不能教诏。名愚痴僧。又云。本性清净。不为百千亿数诸魔之所沮坏。能调如上二部。悉令安住无为胜域。是为护法无上导师。历览往古。大沩大圆大师。非其人欤。无论镜智为宗。应缘为用。名振两山。道传千古。即警策一文。末尼五

  • 龙源介清禅师语录

    发布时间:2023-04-14 11:38

     (侍者)士洵.德高.怀珠 编     龙源清禅师语录  目次  寿国□□禅寺语录  开寿普光禅寺语  湖州道场禅寺语录  小参  拈古  颂古  偈颂  赞  跋  小佛事  塔铭  跋  不甘底出来道。尘毛刹海中。有十种奇特事。固是总知。於中有一件不入众数底。还知也无。只消向他道。上舡相比篓。  四月旦上堂。昨日送春归。今朝迎首夏。残花一树两树。杜宇三声四声。历历全超声色。几多瞌睡未醒。哑。尽将肝胆向人倾。  中秋谢道旧上堂。云开舍北。月浸东洲。指底话底翫底。多是辜负良秋。山僧今夜。却与把手同游。卓拄杖云。抹过云门六不收。  腊八上堂。六年枯坐忍饥寒。堪笑翻身又出山。自是眼中无定见。夜来却

  • 方山文宝禅师语录

    发布时间:2023-04-14 11:38

     (嗣法)先覩.祖灯 等录 (法孙)机云编 方山和尚语录序  夫逸世之秘藏于珍者。无如炀帝之珠。卞和之璧。而极至之矣。适壬申秋。余过檇李。访晦岳兄於长塘李庄斋中。茶叙间。即示方山祖录。余展读。抚几而叹曰。真世间之珍者耶。若将珠玉比拟。不过在世之一流常物耳。我方山祖录。寔淑世之真灯。照耀昏衢。况言言见谛。字字超宗。又从我天台梦颿测兄获之亦甚奇焉。爰测兄初游台鴈时。偶於破院古佛像座下。废藏书中。见其圬蠧之余。字义璨然夺目。近阅之语句绝群。再阅之乃宝祖录也。即命笔誊之。恨其帙贝腐烂。不堪任手。首尾脱落。仅得十之一二。深为可惜。置诸箧中。迄今十余载矣。测兄与晦兄。皆里人也。康熈辛未春。访晦兄

  • 穆庵文康禅师语录

    发布时间:2023-04-14 11:38

         穆庵和尚语录  目次  天台山明岩大梵禅寺语录  杭州龙华宝乘禅寺语录  镇江金山龙游禅寺语录  秉拂  偈赞  穆庵康和尚初住天台山明岩大梵禅寺语录    住台州府黄岩广孝禅寺嗣法门人清逸等编  师於至正丁酉岁。十二月初六日入寺。指山门云。千人排门。不如一人拔关。乃招手云。尽大地人。总从者里入。喝一喝。  祖堂。钉觜銕舌。河目海口。象王回旋。师子虓吼。  踞室。从上诸佛诸祖。总向者里钉桩摇橹。即今要见新明岩麽。拈拄杖卓云。龙袖拂开全体现。象王行处绝狐踪。  拈院帖云。百亿须弥山。百亿四大海。百亿日月。总在里许。宝印当空妙。重重锦缝开。  山门疏。眼眼相看。心心相知。人情若好。吃水也

  • 净度三昧经

    发布时间:2023-04-14 11:37

      佛说净度三昧经卷第一  闻如是。一时佛在罗阅只神鸟山中。与大比丘众俱。比丘二万五千。皆阿罗汉。神通已达。脱于恐畏。已过诸畏。畏无所畏。三脱无碍。空无三昧。无相三昧。无愿三昧。其心空寂。皆入空慧。辨才无碍。菩萨七万八千。皆住无畏三昧。普光三昧。有还净戒三昧者。已得不动三昧者。已得了生三昧者。有得法雨三昧者。大尊明士。沤和拘舍罗。智积无限。辨才无侣。智度无极。已宝七藏。心空无碍。净如水月。无心意识。已脱死地。度无恐畏。畏无所畏。五眼明达。观三界五道。转化受形。颠倒罗网围绕。罪福自追。围绕其身。回流不绝。人物之属。有识之类。没溺爱海。苦痛愁恼。都无觉知。而自谓为乐。遭逢苦厄。不知迷行致之。而反怨

  • 永明道蹟

    发布时间:2023-04-14 11:37

     宋 大壑辑 永明道蹟序  众生之情。处处执着。菩萨教化。处处破除。如婴儿疾病。为乳所伤。良医审证。止乳与药。疾则旋已。又病久困。为药所伤。智人知之。遣医罢药。患亦随愈。然不妨乳有哺养之益。药有疗治之功。止乳是权。而槩夺则馁死者必相藉矣。遣医是蹔。而例遣则沈痼者必无幸矣。三乘对治者。疗烦恼之妙药也。众善齐臻者。养法身之乳湩也。滞之则碍正知见。故菩提达磨而降。皆绝言思。以止遣之。废之则乖圆融门。故永明大师嗣。与浑事理。而以身范焉。大师。法眼之嫡孙。韶师之真子。玅契单传。亲蒙记莂。然禅宗不立文字。而师乐说无碍。百卷河悬。禅宗呵斥坐禅。而师跏趺九旬。鷃巢衣裓。禅宗指决唯心。无他净土。而师经

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