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  • 佛说救拔焰口饿鬼陀罗尼经

    发布时间:2022-11-16 18:58

        开府仪同三司特进试鸿胪卿肃国公食邑三千户赐紫赠司空谥大鉴正号大广智大兴善寺三藏沙门不空奉 诏译  尔时世尊。在迦毗罗城尼俱律那僧伽蓝所。与诸比丘并诸菩萨无数众会。前后围绕而为说法。尔时阿难独居静处念所受法。即于其夜三更已后。见一饿鬼名曰焰口。其形丑陋身体枯瘦。口中火然咽如针锋。头发蓬乱爪牙长利甚可怖畏。住阿难前白阿难言。却后三日汝命将尽。即便生于饿鬼之中。是时阿难闻此语已。心生惶怖问饿鬼言。若我死后生饿鬼者。行何方便得免斯苦。  尔时饿鬼白阿难言。汝于明日。若能布施百千那由他恒河沙数饿鬼。并百千婆罗门仙等。以摩伽陀国所用之斛。各施一斛饮食。并及为我供养三宝。汝得增寿。令我离于饿鬼之苦得

  • 白国因由

    发布时间:2022-11-16 18:56

      释迦如来将心宗传迦叶,付金缕衣以待弥勒出世。入涅时遗嘱云:“我涅繫百年后,有百饭王孙裔阿育王者,集成教法,收我舍利。”后迦毗罗国生阿育王。既长,见释迦遗语,会同当日闻经听法之天龙八部,护法神祗集成教法。王将正果,乃造塔于天上、人间、龙宫、海藏,供养佛之舍利。一日,王与师优波毱多点视其塔,至白国阳南村造塔所,乃问师曰:“此国山青水秀,有何灵迹?”师曰:“此处称灵鹫山,释迦如来为法勇菩萨时、观音为常提菩萨时,在此地修行。常提菩萨求法殷勤,法勇菩萨将无上菩提心宗在此尽传。后来观音菩萨尝来此处,去惟建国,王可令太子镇此也。”王有三子,遂封孟季于鄯郸,封仲子骠信苴于白国。王乃升焰光天,告天王曰:“乞

  • 摩尼教残经

    发布时间:2022-11-16 18:55

      □若不遇缘,无由自脱,求解□“肉身本性,是一为是二耶?一切诸圣,出现於世,施作方便,能救明性,得离众苦,究竟安乐?”作是问己,曲躬恭敬,却住一面。  尔时明使告阿驮言:“善哉善哉!汝为利益无量众生,能问如此甚深秘义,汝今即是一切世间盲迷众生大善知识。我当为汝分别解说,令汝疑网永断无余。“汝等当知,即此世界未立已前,净风、善母二光明使,入於暗坑无明境界,拔擢、骁健、常胜,□□□大智甲五分明身,策持升进,令出五坑。其五类魔,黏五明身,如蝇著蜜,如鸟被黐,如鱼吞钩。以是义故,净风明使以五类魔及五明身,二力和合,造成世界——十天八地。如是世界,即是明身医疗药堂,亦是暗魔禁系牢狱。其彼净风及善母等,

  • 佛说宝网经

    发布时间:2022-11-16 18:53

        西晋月氏三藏竺法护译  闻如是。一时佛游维耶离猕猴水边交路精舍。与大比丘众俱。比丘六万皆阿罗汉。菩萨三十亿悉一生补处。慈氏菩萨等二生补处三生补处。四生五生十生补处。十八生二十生三十生四十生补处。五十生百生补处。举要言之。上至千生而补佛处。有九十亿诸天之众。欲行天人。色行天子。四天王天。帝释梵天王。须深天子。月光天子。日光天子。胜英天子。作乐天子。此诸天子及余天人九十九亿。无劳龙王。沙竭龙王。和伦龙王。摩奈斯龙王。难头和难只龙王。文邻龙王。大悦龙王。燕居阿须伦王。与诸阿须伦民皆来集会。稽首佛足分部而坐。  尔时维耶离大城中。师子将军。有子号无量力。时无量力有童子仁贤。号曰宝网。曾已供养不

  • 佛说大净法门经

    发布时间:2022-11-16 18:53

        西晋月支三藏竺法护译  闻如是。一时佛游王舍城灵鹫山。与大比丘众俱。比丘五百。菩萨八千。一切大圣悉得总持辩才无量。其所建立分别圣慧解三脱门。于三世慧无所挂碍。得三昧定不可转移。十力无畏一切具足。尔时王舍大城有逸女人。名曰上金光首。端正殊妙见莫不悦。色像清净威耀如华。往古所修德本之报。形体自然紫磨金色。所可游居卧寐住立坐起经行。其地变现亦如身像设著彩帛其服自然转为金色。无央数人莫不敬重。见此女者视之无厌。言辞不粗柔和美丽。颜貌光泽无有憔悴。其于王舍大城之中。国王太子大臣长者居士诸子。兴贪爱心。志欲得见随其所游。园观河侧里巷树间。便就从之。男女大小无央数人。悉追其后欲观察之。尔时上金光首在

  • 诸法最上王经

    发布时间:2022-11-16 18:52

        隋北印度三藏阇那崛多译  复次说此法时。婆伽婆。游于王舍竹林迦兰陀精舍。与大比丘众一千二百五十人俱。旧结发优楼频螺迦叶为首。悉阿罗汉诸漏已尽。应作者作所作已办。弃舍重担得到自利。尽诸有结。正智心好解脱。皆心自在到第一岸。唯除一人。谓命者阿难陀。  时婆伽婆。于十五日当作布萨露地而坐。诸比丘僧围绕恭敬面皆向佛。尔时有一比丘。出家未久彼日受具足戒。来诣佛所到已顶礼佛足。右绕三匝合掌白言。世尊。我近出家今日受戒。愿为我说。云何受聚落食而名善食。云何食已为净福田。当得第一利益。时彼比丘向佛说此伽他。  我出家未久  今日受具戒  世尊为我说  云何得净施  我为此故行  舍家不畜家  如是净于

  • 佛说大方等顶王经(一名维摩诘子问)

    发布时间:2022-11-16 18:52

        西晋月氏三藏竺法护译  闻如是一时佛游于维耶离奈氏树园。与大比丘众俱。比丘八百菩萨一万。一切大圣神通以达。悉得总持辩才无碍。摄三世慧至三达智。空无相愿不中取证。行于大慈奉无盖哀。不计吾我以度彼岸。通于三世无去来今。晓一切法如幻化梦影向野马芭蕉水泡聚沫。解于三处本无所有。从缘对生有利无利。若誉若谤得名失誉。若苦若乐以过世间之所有法。因权方便周旋三涂。以超欲界色界无色界。解畅道义救度一切。诸天来侍咨受深法。开发愚心悉入道明。  尔时世尊明旦著衣持钵。入维耶离城分卫。至维摩诘舍。时维摩诘有子名曰善思。明旦沐浴以香涂身。体著新衣手执莲华。与妻室俱上楼阁观作妓相娱。宿命德本之所感应。遥见佛来与圣

  • 佛说慧印三昧经

    发布时间:2022-11-16 18:51

        吴月氏优婆塞支谦译  闻如是。一时佛在罗阅只耆阇崛山中。与摩诃比丘僧千二百五十比丘俱。菩萨有四十亿人。皆逮得陀邻尼。悉得诸三昧。皆逮得空法。皆得寂无想法。悉逮得不动摇愿。悉得无所著陀邻尼行。得无央数陀邻尼门。佛尔时便三昧三摩越。霍然无色。不可见不可得。如虚空不可知。无所住不可得。无吾无作。亦无来亦无去。亦非住亦非止。亦非偶亦非不偶。亦非身。亦非忧亦非喜。亦非心亦非不随心。亦非行所语。亦不有是语空。亦非著。佛尔时作是三昧三摩越。便不见佛身。亦不可得想。佛身佛心意。亦不可得想。亦不见中衣外衣及与坐。亦不见经行时。亦非声。尔时三昧咸神照三千大千日月。于是三千大千佛刹诸日月光明皆为覆蔽不见。诸

  • 现在贤劫千佛名经(亦名集诸佛大功德山)

    发布时间:2022-11-16 18:51

        阙译人名今附梁录  尔时喜王菩萨白佛言。世尊。今此众中颇有菩萨摩诃萨得是三昧。亦得八万四千波罗蜜门。诸三昧门陀罗尼门者不。佛告喜王。今此会中有菩萨大士。得是三昧。亦能入八万四千诸波罗蜜。及诸三昧陀罗尼门。此诸菩萨于是贤劫中。皆当得阿耨多罗三藐三菩提。除四如来于此劫中得成佛已。喜王菩萨复白佛言。惟愿加哀。当宣此诸菩萨名字多所饶益。安隐世间利诸天人。为护佛法令得久住。为护将来菩萨显示法明。求无上道心不疲懈。佛告喜王。汝今谛听善思念之当为汝说。唯然世尊。愿乐欲闻。尔时世尊即以偈说诸佛名字。拘那提佛为千佛上首。  南无拘那提佛 南无拘那含牟尼佛 南无迦叶佛 南无释迦牟尼佛 南无弥勒佛 南无师子

  • 佛说成具光明定意经

    发布时间:2022-11-16 18:51

        后汉天竺三藏支曜译  闻如是。一时佛在迦维罗卫国精舍中止。晨朝整服呼语阿难。汝请诸明士除恶众及无著履迹等来。今日当有上问异要。于是阿难受敕。应时遍宣如来教于四辈人。时有除恶无著履迹众。凡五千万人诣如来所。稽首于地毕而避住。复有贤女弃恶众及国中凡女人随诸贤女人。十四万众诣如来所。稽首于地退座而坐。复有明士八十亿万二千人诣如来所。稽首于地俨然恭住。复有文士居家修戒者。四万人相随来至。稽首于地毕各却住。佛以威神感动十方诸佛国。明士及上诸天应当成者及当发者。凡八百亿万人皆飞来至佛所。稽首于地列住空中。复有十二天神将军。将诸官属四十万人来诣佛所。稽首于地毕各分部住。佛左右立侍。所当是日会时。如一

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