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  • 华严大意

    发布时间:2023-03-17 08:07

      皇明 古庭善坚 撰  华严之说。其义也大。其文也长。非尽得其玅者。难以笔舌。毗卢老人。一真三昧。于当人分上最真最切。开口也说着。不开口也说着。开口不开口总说着。一切佛法。一切玄玅。一切机用。一切拈提。一切棒喝。一切语言。一切文字。一切三昧。用则总用。不用则总不用。用与不用。总不相碍。世尊陞座。文殊白槌云。谛观法王法。法王法如是。世尊便下座。文殊便是开口用处。世尊便下座是不开口用处。到这里世尊说个什麽。若道有说。文殊早自错了。若道无说。世尊陞座。又自错了。若论华藏大意。说与未说。错与未错。开口不开口。举目之间。一点瞒人不得。如赵州问投子。大死的人却活时如何。子云。不许夜行。投明早到。似此一问

  • 十牛图颂

    发布时间:2023-03-17 08:07

     宋 师远述     住鼎州梁山廓庵和尚十牛图颂(并)序  夫诸佛真源。众生本有。因迷也沈沦三界。因悟也顿出四生。所以有诸佛而可成。有众生而可作。是故先贤悲悯。广设多途。理出偏圆。教兴顿渐。从麤及细。自浅至深。末後目瞬青莲。引得头陀微笑。正法眼藏自此流通天上人间。此方他界。得其理也。超宗越格。如鸟道而无踪迹。得其事也。滞句迷言。若灵龟而曳尾。  间有清居禅师。观众生之根器。应病施方。作牧牛以为图。随机设教。初从渐白。显力量之未充。次至纯真。表根机之渐照。乃至人牛不见故。标心法双亡。其理也。已尽根源。其法也。尚存莎笠。遂使浅根疑悞。中下纷纭。或疑之落空亡也。或唤作堕常见。今观则公禅师。拟前贤之模

  • 止观记中异义

    发布时间:2023-03-17 08:06

      谨录邃和尚止观记中异义    天台弟子 乾淑 集  序中云。无漏总中三者。记家意易知。和尚云。将三界为三。即所止。无漏为。一即能止。从前次修无漏。止三界狱中来。故用三界为三。无漏为一。合为四也。  次云。一经一说如此者。记指前常啼等是。师意。常啼等但是成华严之一意。故言一说如此。  言余经亦然者。记云。诸经未引者尚多。师意不尔。但指下所引诸经是也。  疑者云者。犹闻上余经。亦然语。故请引云。愿闻诚证也。  次简非中。记云。先心次道。师意云。但是双标心道章门。何以得知。据後释十心中。皆云发心行道。以此验之。知无别也。  次或先起是心後起非心者。记云。是即菩提。非即十非。  师意云。是即二乘。

  • 释迦如来降生礼赞文

    发布时间:2023-03-17 08:05

      释迦降生礼赞文(并序)    霅谿沙门 仁岳 譔  僧只律云。佛生日乃至涅盘日。当为大众称扬佛德。予早岁读大涅盘经。采双林示灭之相。譔偈以声之。比有吾宗好事者。请四月八日浴佛形像次。亦陈赞颂。所贵僧只之式始终备焉。於是讨太子本起及因果等经所说事类。略为十赞。并五悔法次第于後。原夫如来应物之相。机见有殊。是故乘白象入胎。御香楼托阴。不可同也。今依小教。只就鹿苑已前取其行因趣果之事以成章句。若五时化迹。非此具道。苟曰狂斐。试为裁之。  (道场僧集。先礼三宝。次浴佛像。互跪烧香。各有偈辞。附于卷末)。  粤若三光照世无盛於日轮。四圣化人最尊於佛道。然以大明易度。正觉难逢。故长夜之弥昏。致羣生之弗

  • 惠果和尚行状

    发布时间:2023-03-17 08:05

      大唐青龙寺三朝供奉大德行状  先师讳惠果和尚。俗姓马氏。京兆府万年县归明乡人也。幼年九岁。便随圣佛院。故三朝国师内道场持念赐紫沙门讳昙真和尚。立志习经。至年十七。为缘和尚。常在内道场。持念不出。乃於兴善寺三藏和上。求授大佛顶随求等真言。秊十九。三藏边教授灌顶散华。得转法轮菩萨。和上云。我於南天竺国。散花得此尊。如今无异。异於吾後。弘传总持大教。如我无异。又大历八年。三月上旬。 勅於慈恩寺。置方等道场。圣佛院和上。奉慈恩寺 勑。置方等道场。微僧有二童子。年满二十。堪授具戒。未敢专擅与出家剃头。伏乞圣慈。许臣归寺。与二童子。并授戒衣鉢。勑赐刀一口。於青龙大佛殿前。授 勑与和上二童子剃头。赐袈裟

  • 华严还源观科

    发布时间:2023-03-17 08:05

      华严还源观科    晋水沙门  净源  刊正华严还源观科(二)初题目(二)  初依经标题  二述观人号二本文(三)初略序宗旨(二)初叹圣教超胜(三)  初总叹教宗(夫满)二别明体用(三)  初约法被机(然用)  二约喻贴释(其犹)  三机宜获益(既觉)  三会别归总(故得)二叙凡情难晓(四)  初义深叵穷(窃见)  二机浅妄执(是以)二兴怀述观(四)  初统括经旨(今者)  二解惑由机(明者)  三删补群典(輙以)  四纵夺略示(虽则)  四迷者悟道(冀返)二广辨观门(二)  初总别开章(今略)二依章牒释(二)  初列名(一显)二广辨(四)初正辨(六)初显一体(三)初牒

  • 南山祖师礼赞文

    发布时间:2023-03-17 08:04

      天台沙门释 允堪 述  稽首南山教主西明律师。智廓难量。位高莫测。外示声闻奇相。内冥菩萨圆修。洋洋驰誉於五天。蔼蔼流芳於千古。早自发挥秘藏。撰述彞章。英辞而间缀珠琼光逾众宝。奥义而濬开川渎量等冲溟。决通四分雄诠。亲感诸天显证。寻以清机化满。遽迁坛谷室中。玅利功圆。遂托率陀宫内。我恨生当浇季。不遇真慈滥传三行。微言宁[(厂-一)*臣*责]五篇深旨。望座莲而既远。难亲师子之音。思法乳以空频。但守婴儿之困。今则应锺俄届。讳日斯临。座列香华。盘盈苹藻。庶同禴祭。式表尔思。仰追罔极之恩。少荐非馨之礼。远希慈眼。俯察虔心。弹指而来降道场。神功靡忒。举足而不离宝所。玅用 輙露精诚。愿垂昭鉴。  一心奉请

  • 佛祖心灯

    发布时间:2023-03-17 08:04

      七佛偈  毗婆尸佛(过去庄严劫第九百九十八尊)  身从无相中受生  犹如幻出诸形像  幻人心识本来无  罪福皆空无所住  尸弃佛(庄严劫第九百九十九尊)  起诸善法本是幻  造诸恶业亦是幻  身如聚沫心如风  幻出无根无实性  毗舍浮佛(过去庄严劫第一千尊)  假借四大以为身  心本无生因境有  前境若无心亦无  罪福如幻起亦灭  拘留孙佛(现在贤劫第一尊)  见身无实是佛身  了心如幻是佛幻  了得身心本性空  斯人与佛何殊别  拘那含牟尼佛(贤劫第二尊)  佛不见身知是佛  若是有知别无佛  智者能知罪性空  坦然不怖於生死  迦叶佛(贤劫第三尊)  一切众生心清净  从本无生无可灭 

  • 雪庵从瑾禅师颂古

    发布时间:2023-03-07 08:06

     雪庵从瑾禅师颂古集  女子出定  谁在畵楼西。相逢语咲低。到家春色晚。花落鹧鸪啼。  舍利弗入城。遥见月上女出城  大地绝纤尘。面南看北斗。嫁鸡逐鸡飞。嫁狗逐狗走。  楞严经。佛谓阿难。见见之时。见非是见。见犹离见。见不能及  隔墙见角便骑牛。骑入红尘閙市游。游徧归来栏里卧。三更半夜失踪由。  迦叶门前刹竿  家家门口透长安。不见纤毫眼界宽。无法无人谁付曯。难兄难弟自相谩。  师子尊者赴罽宾  蕴空谁见法中王。觌体何曾碍剑光。古庙藤萝穿户牖。断碑风雨碎文章。  达磨见梁武帝  踏翻地轴地不动。推倒天关天更高。稳泛铁船归少室。至今天下起风涛。  达磨只履西归  九年冷坐已败阙。只履西归更脱空。

  • 大智律师礼赞文

    发布时间:2023-03-07 08:06

      钱唐灵芝大智律师礼赞文(并序)    门人岩香练若 则安 述  先禀大智律师顺寂之後。有同学以讳日赞文见嘱。累年未暇。忽夜梦入一室中。会数道人讲及先师生平懿业。解行绝伦。徐有语曰。扶颠持危。垂世立教。功不在诸祖下。子之不为赞文何也。既觉。偶得数联。因缉缀成章。庶同俚咏。然慎终追远。在志不在文。固无愧哉。(初入道场。三礼已。互跪烧香散华。执手炉唱云)。  稽首灵芝教主大智律师。慧性夙明。学声远着。玅[〡*臣*责]潜通於佛智。清修允恊於圣仪。式遵一字之规。克荷百金之寄。宗承法密。储贰终南。筑两坛而亘古亘今。撰三记而变风变雅。发挥极唱。纵天辩以谈常。洪赞上乘。濬祖源而会实。爰以剡浮化满。寻印坏以

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