凡二卷。宋代正觉拈古，元代行秀评唱。全称万松老人评唱天童觉和尚拈古请益录。收于卍续藏第一一七册。据续藏本，卷首为万松老人评唱天童觉和尚拈古请益录之序与题，并附南宋绍定三年（1280）九月二十八日之自序与明万历三十五年（1607）十一月少室后参觉虚性一之序。次为九十九则古则公案之目录。卷上收录五十则，其后为请益录上卷音义；卷下为第五十一则至第九十九则，卷末收录请益录下卷音义。本录于明万历三十五年由觉虚性一校阅，生生道人付梓刊行。本录无注疏。
11.95 万字 | 2024-05-19 09:45更新
《升庵集》是明代学者、文学家杨慎的诗文及一部分学术著作的合集。又称《升庵全集》《太史升庵全集》,明万历间四川巡抚张士佩编订并主持刻印。包括赋、杂文11卷,诗29卷,杂著41卷,凡81卷。杂著是张士佩取《丹铅录》、《谭苑醍醐》等书删除重复,分类编次,附于诗文之后,亦较《丹铅总录》为有绪。有明万历十年(1582)成都刻本。又有万历间所刻“外集”一百卷，“遗集”二十六卷。另有清乾隆六十年(1795)所刻全、外、遗各集。明简绍芳编《杨文宪公年谱》一卷，清李调元编《升庵先生年谱》一卷，可资参考。
48.75 万字 | 2024-06-23 21:53更新
《两晋秘史》，又名《东西两晋志传》，杨尔曾著，简略叙述两晋历史。本书据史料及讲史资料改编而成。杨尔增，字圣鲁，号雉衡山人，浙江钱塘人。
40.89 万字 | 2024-07-16 08:07更新
《隋史遗文》十二卷六十回，明代袁于令著，传世的刻本仅有一种，即崇祯癸酉（1633）吉衣主人序本，书名题署“ 剑啸阁批评秘本出像隋史遗文”，《隋史遗文》 可以说是《 隋唐演义》的母本。袁于令，一名晋，又名韫玉，字令昭、砚昭、凫公，先号于鹃，又号箨庵、白宾、吉衣主人、剑啸阁主人、幔亭仙史。吴县（今江苏苏州市）人，《吴县志》 有传。他生于明万历二十七年（1599），卒于清康熙十三年（1674），为“吴下旧家子”，明末生员，入清以后始入仕，历官水部郎、山东东昌府临清关监督、荆州府知府等。顺治十年（1654）三月，湖广抚臣弹劾袁于令等十五人侵盗钱粮，罢官后退隐苏州。《隋史遗文》所演历史从隋文帝平陈开始，至大唐统一为止。小说为我们展现了隋末大动乱的历史画卷，较全面地揭露了隋炀帝的罪恶：他弑父杀兄，霸占父妃，好大喜功，两次征高丽，劳民伤财。他残民以逞，为了自己的享乐，起东都，筑西苑，造龙舟，对人民进行残酷的压榨，再加贪官污吏巧立名目，横征暴敛，使人民忍无可忍，士兵纷纷逃亡，无数百姓啸聚在山东、河南、河北一带，举起了反隋的大旗，形成了声势浩大的农民起义队伍。
30.50 万字 | 2024-07-17 09:58更新
又名《隋唐志传通俗演义》。十二卷一百二十二回。明罗贯中 撰。长篇历史演义小说,叙述自隋公杨坚受周主禅即帝位建立隋朝(581年)至唐僖宗乾符五年(878年)之间二百九十多年的隋唐两朝历史故事。是集自隋公杨坚于陈高宗大建十三年辛丑岁(581)受周主禅即帝位起，历四世禅位于唐高祖，以迄僖宗乾符五年戊戌岁(878)唐将高元裕戮王仙芝止，凡二百九十五年。记述了隋唐两朝重大事件和主要战争，两朝重要人物皇帝、名将、忠臣、义士、仁人等。罗本《隋唐两朝志传》，乃隋唐系列小说的祖本，如熊大木的《唐书志传》、褚人穫的《隋唐演义》，后来的《隋炀帝艳史》、袁于令的《隋史遗文》都由此演变而来
30.09 万字 | 2024-07-17 10:16更新
《周朝秘史》明余邵鱼撰。余邵鱼字畏斋，建阳(今福建建阳)人，生卒年不详，明嘉靖末年在世，万历时余象斗呼为“先族叔翁”。又名《春秋列国志传》或《列国志传》，长篇历史小说，叙述自商纣王即位选美女得妲己至秦统一天下的一段历史故事。宋元话本中就早有讲述列国故事的，如《秦并六国平话》、《七国春秋平话》等。余邵鱼在这些创作的基础上，又依据历史典籍的材料，掺杂了一些如“苏妲己驿堂被诛”、“穆王西游昆仑山”等民间传说，较全面地演述了春秋战国时期的重大历史事件。在开头部分，还用很大篇幅演述了商周历史，以显示治乱兴亡的历史发展轨迹。书中暴露了殷纣王、周厉王、晋灵公等统治者的残暴失政，亦有封建正统说教和少量神怪荒诞描写。该书是宋元平话之后较系统完整地演述春秋列国故事的历史小说，在文学史上有一定地位，是冯梦龙《新列国志》的创作基础。
37.58 万字 | 2024-07-17 10:21更新
《易林》，又名《焦氏易林》、《大易通变》。易学著作。汉焦延寿撰,十六卷,是西汉众多易学著作中最完善的一种,其书以一卦变六十四,六十四卦之变则为四千九十有六,各系以文词,皆四言韵语,称为“林辞”。作者依据圣人观象作《易》,观象系《易》的原则,凡《易林》之辞无一字不从象生,无一字不本之《易》,用《易》象来解释《易》理,作者在观象系《易》的时候正覆象并用。《隋书 ·经籍志》著录十六卷,列于“五行家”。新旧唐书志、《崇文总目》 皆同。《七录》作三十二卷,殆合《易林变占》十六卷言之。有 《四库全书》本。《四库全书总目提要》置于子部术数类。《经义考》卷六引叶梦得曰: “焦赣 《易林》、《京房易》二书大抵皆卜筮阴阳气候之言,不复更及易道。”又引薛季宣序曰: “汉焦赣 《易林》十六卷,卷有四林,林六十有四繇,凡六十四卦之变四千九十有六。”
20.68 万字 | 2024-07-28 19:47更新
《西游补》是明末清初小说家董说创作的章回体长篇白话神魔小说，共十六回，《西游记》续书之一。 它补入《西游记》的“三调芭蕉扇”之后，而又自成创作的结构，其思想性和艺术性，有学者认为“能与《西游记》原书并行，而不觉丝毫逊色”，是一部想象瑰丽而具有当时的现实意义的神魔小说。 鲁迅在《中国小说史略》中，说此书主旨“实于讥弹明季世风之意多”，而“其造事遣辞，则丰瞻多姿，恍忽善幻，音突之处，时足惊人，间似俳谐，亦常俊绝；殊非同时作手所敢望也。”
4.63 万字 | 2023-04-14 08:44更新
《文心雕龙》是中国南朝文学理论家刘勰（xié）创作的一部理论系统、结构严密、论述细致的文学理论专著，成书于公元501～502年（南朝齐和帝中兴元、二年）间。它是中国文学理论批评史上第一部有严密体系的、“体大而虑周”（章学诚《文史通义·诗话篇》）的文学理论专著。 刘勰《文心雕龙》的命名来自于黄老道家环渊的著作《琴》。其解《序志》云：“夫文心者言为文之用心也，昔涓子（环渊）《琴心》，王孙巧心，心哉美矣，故用之焉。” 全书共10卷，50篇（原分上、下部，各25篇），以孔子美学思想为基础，兼采道家，认为道是文学的本源，圣人是文人学习的楷模，“经书”是文章的典范。把作家创作个性的形成归结为“才”、“气”、“学”、“习”四个方面。
4.93 万字 | 2023-04-14 08:41更新
《何典》是一部用吴方言写的借鬼说事的清代讽刺小说。成于清嘉庆年间，翻刻于光绪四年(1879年)，而真正流传开来则在1926年。1981年，工商出版社印行“内部发行”版。2005年，学林出版社再出新注彩绘本。《何典》编著者“过路人”原名张南庄，清代上海人；评者“缠夹二先生”原名陈得仁，清代长洲（今江苏吴县）人。一九二六年六月，刘复（半农）将此书标点重印，鲁迅曾为作题记（后收入《集外集拾遗》）。
5.82 万字 | 2023-04-22 18:19更新
书叙白蛇与许仙的故事。此故事明吴从先《小窗自纪》、田汝成《西湖游览志余》中均有记载。冯梦龙编《警世通言》时，亦收入该篇，题曰《白娘子永镇雷锋塔》结尾以白娘子被永镇雷峰塔下作结，是个爱情悲剧。此书是在有关白娘子题材的野史、话本、戏曲的基础上，修改发展而成的。小说结局改成了大团圆，以白娘子、许仙白日升天，其子高中状元收尾。
4.49 万字 | 2023-04-22 18:20更新
仙侠五花剑，海上剑痴所作武侠小说。单讲宋朝高宗年间，有十位剑仙在太元境高会，炼得五花宝剑，下界收徒，传授几个剑侠正宗，要使天下后世企慕剑侠之人，不致有错认门径的一段故事。
14.24 万字 | 2023-04-22 18:18更新
豆棚闲话》是中国小说史上一部别具一格的白话短篇小说集，解剖·同时联系清初大的文化背景，《豆棚闲话》表露了清初文人的普遍心态--他们身历了明清易代的社会变革，在新朝都不由自主地陷入了理想与现实的双重困境，不得已借助各种方式寻找精神出路·《豆棚闲话》以小说特有的方式清晰地展现了作者上下求索的全过程。
8.75 万字 | 2023-04-14 11:34更新
《红楼梦》，文中提及的书名还有《石头记》、《情僧录》、《风月宝鉴》、《金陵十二钗》。 乾隆四十九年甲辰（1784）梦觉主人序本正式题为《红楼梦》，在此之前，此书一般都题为《石头记》，此后《红楼梦》便取代《石头记》而成为通行的书名。成书于清朝乾隆中期(甲戌,1754年)，被认为是中国最具文学成就的古典小说，是中国长篇小说创作的巅峰之作，并被认为是中国古典小说“四大名著”之首，它的影响已经超越了时代和国界，是世界文学历史上一颗璀璨的明珠，甚至在现代产生了一门以研究红楼梦为主题的学科“红学”。
87.35 万字 | 2023-04-22 17:39更新
《东周列国志》是明末小说家冯梦龙著、清代蔡元放改编的长篇历史演义小说，成书于清代乾隆年间。 《东周列国志》写的是西周结束（公元前789年）至秦统一六国（公元前221年），包括春秋、战国五百多年间的历史故事，内容相当丰富复杂。小说描写了周幽王凶残无道，周平王东迁，诸侯国争霸，士大夫势力日益壮大，最终形成七雄对峙局面；批判了昏庸愚昧的昏君暴君，揭示了战争给人民带来的深重灾难；歌颂了赏罚分明的王侯和有胆识的将相勇夫。小说的布局谋篇主次分明，错落有致。每一故事既可独立成篇，又可贯穿一体。人物形象栩栩如生，故事描写引人入胜。
68.81 万字 | 2023-04-22 17:40更新
《说唐》清代长篇小说。作者不详。又名《说唐全传》、《说唐演义全传》。后与《说唐后传》合刻，改名《说唐前传》。６８回。故事起于隋文帝平陈，终于唐太宗统一。以瓦岗寨群雄的风云际会为中心，塑造了一大批起义英雄的形象，如秦琼、程咬金、罗成、尉迟恭等，再现了当时"十八路反王"、"六十四路烟尘"动乱的社会现实，同时也揭露了隋炀帝和宇文氏等统治者的荒淫残暴。具有浓厚的民间传说风味和传奇色彩，是清初演义向英雄传奇演变的代表作。作品有浓厚的封建正统观念和宿命论思想，艺术上较为粗糙。今存最早刻本是清代乾隆癸卯（１７８３）刊本。现有上海古籍出版社排印本。
20.50 万字 | 2023-04-22 17:41更新
全书五十六回，以写实主义描绘各类人士对于“功名富贵”的不同表现，一方面真实的揭示人性被腐蚀的过程和原因，从而对当时吏治的腐败、科举的弊端礼教的虚伪等进行了深刻的批判和嘲讽；一方面热情地歌颂了少数人物以坚持自我的方式所作的对于人性的守护，从而寄寓了作者的理想。小说白话的运用已趋纯熟自如，人物性格的刻画也颇为深入细腻，尤其是采用高超的讽刺手法，使该书成为中国古典讽刺文学的佳作。
33.30 万字 | 2023-04-22 17:41更新
《警世通言》的内容主要涉及以下几个方面：其一，婚姻爱情与女性命运。其二，功名利禄与人世沧桑。其三，奇事冤案与怪异世界。作为古代白话短篇小说的一个高峰，《警世通言》构筑了自己独特的艺术世界。我国古代白话小说，是在“说话”、“话本”的基础上，经过文人的加工、提高而来的。“说话人”的故事底本称为“话本”，现代学者称“三言”“二拍”为“拟话本”。与早期的“话本”相比较，《警世通言》在语言、文体和结构等方面都有了很大的变化和发展。首先是语言，改变了过去书面语与口头语分离的状况，完全采用通俗、晓畅的白话，力避文白间杂，风格趋于统一。
39.54 万字 | 2023-04-22 17:42更新
