亦称《十七地论》《瑜伽论》。称弥勒述,无著记,唐玄奘译。一百卷。为传说弥勒菩萨授予无著的五大论中最根本者。依瑜伽师修习的次第,论述大乘基本义理,论述禅观及修行果位尤详。大乘佛教瑜伽行派根本论书。相传弥勒口述,无著记录。有梵文本。中译本有唐代玄奘译,100卷。玄奘前还有北凉昙无谶译《菩萨地持经》10卷,刘宋求那跋摩译《菩萨善戒经》9卷,陈代真谛译《十七地论》5卷(已散失, 尚存与玄奘本《摄决择分》相同的《决定藏论》3卷)等5个不同节译本行世。中译藏文全译本仍存。古印度最胜子、德光等人对此论作过注疏,有中译汉、藏文2种译本。收入汉、藏文2种《藏经》。分本地、摄抉择、摄释、摄异门、摄事五分。为瑜伽行派和法相宗所依的根本论典。
74.30 万字 | 2024-03-31 08:57更新
《八十华严》，唐实叉难陀译，又称“新华严”或“唐经”，全称《大方广佛华严经》，大乘佛教要典之一，是华严宗根本经典。《华严经》是释迦牟尼成道后之第二七日，于菩提树下为文殊、普贤等上位菩萨所宣说之自内证法门，内容记述佛陀之因行果德，开显出重重无尽、事事无碍之妙旨。
76.17 万字 | 2022-11-10 16:39更新
《云笈七签》是择要辑录《大宋天宫宝藏》内容的一部大型道教类书。北宋天禧三年（公元1019年），当时任著作佐郎的张君房编成《大宋天宫宝藏》后，又择其他认为的精要万余条，于天圣三年至七年（1025～1029）间辑成本书进献仁宗皇帝。道教称藏书之容器曰“云笈”，分道书为“三洞四辅”七部，故张君房在该书的序言中有“掇云笈七部之英，略宝蕴诸子之奥”等语，因名《云笈七签》；并称编纂此书的目的是“上以酬真宗皇帝委遇之恩，次以备皇帝陛下乙夜之览，下以裨文馆校雠之职，外此而少畅玄风耳”。
95.54 万字 | 2023-04-14 08:38更新
本书为明代黄绾编撰的《阳明先生文集》，包括文录五卷、外集九卷、别录十四卷；后有传习录、续传习录等。王守仁之学以“心”为宗，他以“心”为宇宙本体，提出“心即理”的命题，断言“心外无物，心外无事，心外无理”。倡言“知行合一”说，后专主“致良知”说，认为“良知”即“天理”，强调从内心去体察天理。 明代心学发展的基本历程，可以归结为：陈献章开启，湛若水完善，王守仁集大成 。王守仁的阳明心学后传入了日本、朝鲜等国。其弟子极众，世称“姚江学派”。文章博大昌达，行墨间有俊爽之气。
55.64 万字 | 2023-12-13 14:40更新
《指月录》，三十二卷。又称《水月斋指月录》。明·瞿汝稷集。万历二十三年（1595）完成，三十年序刊。收在《万续藏》第一四三册。全书系集录自过去七佛至宋·大慧宗杲之禅宗传承法系650人的言行传略而成。卷一至卷三收录过去七佛、应化圣贤、西天祖师（西天二十八祖）；卷四收录东土祖师，从菩提达摩到六祖惠能；卷五至卷三十收录惠能下第一世至第十六世；卷三十一、卷三十二为径山大慧宗杲禅师语录。
61.75 万字 | 2023-04-23 06:02更新
道家养生学著作。明代张三丰撰，清代汪梦九辑，李西月重编，八卷。集中收录张三丰多种传记资料，对研究张三丰及其流派有一定价值。此外多为道论丹词，主要有：《大道论》、《玄机直指》、《道言浅说》、《玄要篇》等。其中《大道论》上、中、下三篇“穷性命之真，发圣贤仙佛之理，本本原原，加疏加注，有为无为之序，内药外药之分，养胎脱胎之妙，尽著篇编”;《玄机直讲》内有《炼丹火候说》、《返还证验说》、《服食大丹说》、《一粒黍米说》、《登天指迷说》、《龙虎铅汞说》、《注吕祖百字碑》; 《玄要篇》内有《亲口诀》、《道情歌》、《炼铅歌》、《先天一气歌》、《铅火歌》、《了道歌》、《打坐歌》、《道要秘歌》、《大道歌》、《真橐籥歌》、《玄关一窍歌》、《金丹歌》、《金液还丹破迷歌》、《龙虎还舟指迷歌》、《三还一返歌》、《固漏歌》、《金丹诗》、《大丹诗》、《蛰龙吟》、《洞天清唱》、《无根树道情》等一百余首诗词歌诀。内容丰富，文字通俗。载 《道藏辑要》毕集。
94.26 万字 | 2025-03-22 19:08更新
《王阳明集》分为语录、文录、别录、外集、续编、补录、年谱、附录等八部分，同时收录有王阳明门人弟子、同僚、友人及历代文人学者所撰写的有关王阳明本人及著作的文章。在尽量保留原版面貌的基础上，根据现代人的阅读习惯，对全书做了精心的编排和修订。一方面保留了历史版本的原貌，另一方面也尽量吸收了当代的研究成果，便于读者参考使用。
63.74 万字 | 2023-12-13 10:59更新
五十五卷。明·憨山德清撰，侍者福善录，通炯编辑，刘起相重校。又称《憨山老人梦游集》。为憨山德清语录的集大成本。收在《禅宗全书》第五十一册、《万续藏》第一二七册。 本书为憨山逝世后，其门人通炯所编，并经大儒钱谦益校订。钱氏对憨山甚为推崇，并许憨山与紫柏尊者为明末两大高僧。《梦游集》卷首钱氏序云：“呜呼伟矣哉，大师与紫柏尊者皆以英雄不世出之资，当狮弦绝响之候，舍身为法。（中略）昔人叹中峰辍席，不知道隐何方。又言楚石季潭而后，拈花一枝几熄，由今观之，不归于紫柏、憨山，而谁归乎？
62.82 万字 | 2023-04-22 08:38更新
道家著作。撰者不详。四十三卷。为“正一道”的斋法全书。道教斋法多宗灵宝,故编首为灵宝斋法概论,以下分列修斋节次、灵旛宝盖、召役发遣、神虎追摄、分灯制器、宿启朝醮、坛仪法式、真文符箓、飞神谒帝、开明幽暗、变化法食、炼度更生等二十五门类,广搜符箓文字,详载行道仪法,可称正一道之斋法全书。收入《道藏》三○二至三一一册。
58.84 万字 | 2025-03-22 21:35更新
了庵清欲禅师语录，九卷，元清欲说，一志、元皓等编，明宋濂序，日本海寿题记，正印跋，附行道记及传。续集至仁序，目录载有行状，末刊入，又云慈云普济禅师语录。集录了庵住开福、本觉、云岩等禅寺的语录，以及举古、法语、普说、偈颂、谣、歌、十二时歌、四威仪、铭、赞、题跋等。收入《续藏经》第一辑第二编第二十八套。
78.99 万字 | 2025-04-01 04:12更新
凡五十四卷。南宋志磐着。略称统纪。收于大正藏第四十九册。全书主要阐明天台教学之传统，以南宋景迁之宗源录、宗鉴之释门正统二书为基础，仿史书纪传体及编年体增编而成。分为本纪八卷、世家二卷、列传十二卷、表二卷、志三十卷。本纪记载释迦成道、益物与天台宗所奉西土二十四祖、东土九祖、兴道以下八祖之传。世家收录南岳、天台等一九八人之传记。列传收录慈云至广智、神照、南屏等三七八人之传记（十九、二十两卷五十五人之传已佚）。表有二：(一)列出梁武帝天监元年（502）至宋仁宗明道二年（1033），五百三十余年间之历代传教表。(二)图示西土与东土之佛祖系谱。志则有九种：山家教典志一卷，录天台宗著作；净土立教志三卷，记述净土宗僧俗传；诸家立教志一卷，记述禅、华严、法相、密教、律诸宗创教简史；三世出兴志一卷，略说过去、现在、未来诸佛大小三灾；世界名体志二卷，记述世界八方诸天通论；法门光显志一卷，列记有关像塔、佛事诸录；法运通塞志十五卷，篇幅最大，编年记载历代佛教史迹；历代会要志四卷，辑历代兴废佛教事例；名文光教志二卷，载赞颂天台宗之志记碑文等。本书奉天台宗为正统，虽编述偏重天台宗，但因采择史料丰富，编选精审，不失为研究中国佛教史之重要参考资料。其中第十九、二十两卷仅存目录而缺传文，然卍续藏本法运通塞志之末段有所补录，此或为后人所增补。此外，继本书之后，另有续佛祖统纪一书之刊行，计二卷。收于卍续藏第一三一册。其内仅增补列传部分，所增补者为三十人之传记，然编者、编时不详。
76.78 万字 | 2024-03-31 08:56更新
亦称《传灯录》。佛教禅宗史书。北宋道原著。三十卷。佛教常以灯喻佛法，禅宗以法传人，有加灯灯相传而辗转不绝;因成书于宋真宗景德年间(1004—1007)，故名。全书内容大抵取材于唐《宝林传》和五代《祖堂集》诸书。用记言体，按传法世系记载禅宗传说的过去七佛至法眼文益法嗣，共五十二世，一千七百零一人，附有语录者九百五十一人。卷一、二述过去七佛、西土二十七祖;卷三记东土五祖;卷四为四祖道信和五祖弘忍的旁出法系;卷五为慧能法嗣;卷六至十三为慧能弟子南岳怀让法嗣，含沩仰宗、临济宗法系;卷十四至二十六为慧能弟子青原行思法嗣，含曹洞宗、云门宗、法眼宗法系;卷二十七至三十为外宗“禅门达者”传、名禅师语录和颂诗等。此书曾由真宗命翰林学士杨亿等润色，相当于官史。是研究禅宗历史的重要材料。此后凡佛门史著多效取灯录名之，遂有《天圣广灯录》、《建中靖国续灯录》、《联灯会要》、《嘉泰普灯录》等，后普济汇“五灯”为一编，题《五灯会元》。另外，其记言体深深影响到宋明史著的写法，如朱熹的《伊洛渊源录》、黄宗羲的《明儒学案》等皆仿而作。宋、元皆有单刻本，元、明、清藏经均录。现收入《大正藏》卷五十一。
66.27 万字 | 2024-03-31 08:56更新
《古尊宿语录卷第》，佛教禅僧语录汇编，共48卷，中国南宋时期禅僧赜藏主编集。“尊宿”，谓受人尊敬的前辈，与“长老”、“大德”义同。书中汇编了自中唐至南宋前期南岳怀让一系（惠能门下两大法系之一）几十家“尊宿”的语录，故名。此书全部照录各家语录，并附有《行状》、《塔记》等，多为《景德传灯录》所不载，对于研究怀让一系的思想和“宗风”特点，有一定的参考价值。其中最出名的是“世人谤我，欺我，辱我，笑我，轻我，贱我，恶我，骗我，如何处治呼？只要忍他、让他、由他、避他、耐他、敬他、不要理他，再待几年，你且看他？”
56.97 万字 | 2023-04-23 06:44更新
凡四十卷。唐代李通玄撰。收于大正藏第三十六册。本书系就实叉难陀所译之新华严经明其玄旨，并随释经文而成。初于文前立依教分宗、依宗教别、教义差别、成佛同别、见佛差别、说教时分、净土权实、摄化境界、因果延促、会教始终等十门。次释经文，先总叙经意，二明经宗趣，三明其教体，四总陈会数，后释其文义。本论与法藏等论相比，颇多特殊之处。如法藏等谓华严经之说处说会及品数为七处九会三十九品，本书则为十处十会四十品。法藏之主旨在成就事事无碍，本书则阐发凡夫一生感得心内理智不二之佛等。撰者殁后，唐大历九年（774）二月，僧广超于逝多寺合写本论与十二缘生解迷显智成悲十明论，流通于并汾之地。大中年间，开元寺僧志宁合经与论，题为大方广佛新华严经合论，共一二○卷。宋乾德五年（967）以其义类尚嫌繁衍，慧研奉帝旨，整其漏略，重新开印。
86.89 万字 | 2025-03-25 08:25更新
《仪礼注疏》，十卷。汉郑玄注，唐贾公彦疏， 玄与公彦有《周礼注疏》已著录。此书为记载周至战国时期儒家传习礼仪的最早著作。自西汉高堂生所传《士礼》今文本，数传而有大戴(戴德)本、小戴(戴圣)本及刘向《别录》本。郑注兼取今文本及古文本十七篇(出自孔子壁之《仪礼》五十六篇，其中十七篇与今文经大体相同)，“其从今文而不从古文者，则今文大书，古文附注”;“从古文而不从今文者，则古文大书，今文附注。”其所以不采大、小戴本，因为别录本“尊卑吉凶，次第伦序，故郑用之，二戴尊卑吉凶杂乱，故郑不从之也。”(《四库全书总目》)，贾公彦据郑注而又依齐黄庆、隋李孟悊之疏而益之，定为今本。其书自明以来刻本舛误殊甚，顾炎武《日知录》及阮元校勘记曾指出多处，可供读时参考。此编十七卷次第为士冠礼第一，士昏礼第二，士相见礼第三，乡饮酒礼第四，乡射礼第五，燕礼第六，大射第七，聘礼第八，公食大夫礼第九，觐礼第十，丧服第十一，士丧礼第十二，既夕礼第十三，士虞礼第十四，特牲馈食礼第十五，少牢馈食礼第十六，有司(彻)第十七。此目排列顺序先人事，后鬼神，较之二戴本为合理。自“丧服第十一”以下都属丧葬祭祀的仪礼，且繁文缛节，不胜其扰。有《四库全书》本，《十三经注疏》本。
84.13 万字 | 2023-12-28 08:42更新
东晋佛陀跋陀罗译，六十卷三十四品，称旧（晋）译《华严》或《六十华严》
61.42 万字 | 2022-11-10 16:32更新
《中阿含经》，原始佛教基本经典。北传佛教四部阿含之一。因所集各经篇幅适中，故名。前秦僧伽提婆与僧伽罗叉译。60卷。据传昙摩难提于前秦建元二十年（384）曾译出59卷，早佚。此经为说一切有部所传，原本已不存，近代中国新疆地区曾发现零星梵文残片。历代单经零本翻译颇多，据《精刻大藏经目录》（支那内学院编）记载，现存73种。汉译《中阿含经》与南传“中部经典”大体相应，前者收经较多。一般认为，在《中阿含经》和“中部经典”编集之前，已有许多经文单独流行。两传文本所集经文都没有按其形成的次序排列。
65.29 万字 | 2022-05-20 09:19更新
《杂阿含经》原名《相应阿含》，是原始佛教基本经典，是“四部阿含”之一。后世传诵中，误将《杂部》（南传佛教《小部》，诸经篇幅短小，事多杂碎，故名）之名称，覆译于《相应阿含》，故名《杂阿含经》。
64.90 万字 | 2022-05-19 17:13更新
《千金要方》又称《备急千金要方》、《千金方》，是中国古代中医学经典著作之一，被誉为中国最早的临床百科全书，共30卷，是综合性临床医著。唐朝孙思邈所著，约成书于永徽三年（652年）。该书集唐代以前诊治经验之大成，对后世医家影响极大。 《千金要方》总结了唐代以前医学成就，书中首篇所列的《大医精诚》、《大医习业》，是中医学伦理学的基础；其妇、儿科专卷的论述，奠定了宋代妇、儿科独立的基础；其治内科病提倡以脏腑寒热虚实为纲，与现代医学按系统分类有相似之处；其中将飞尸鬼疰（类似肺结核病）归入肺脏证治，提出霍乱因饮食而起，以及对附骨疽（骨关节结核）好发部位的描述、消渴（糖尿病）与痈疽关系的记载，均显示了相当高的认识水平；针灸孔穴主治的论述，为针灸治疗提供了准绳，阿是穴的选用、“同身寸”的提倡，对针灸取穴的准确性颇有帮助。因此，《千金要方》素为后世医学家所重视。《千金要方》还流传至国外，产生了一定影响
64.96 万字 | 2023-04-30 16:39更新
明清之际顾炎武著。三十二卷。炎武有《亭林文集》已著录。是书为作者积三十年笔记而成,成书于康熙九年(1670)。内容十分宏富。一至七卷言经义,八至十二卷论政事,十三卷论世风,十四至十五卷论礼制,十六至十七卷论科举,十八至二十一卷论艺文,二十二至二十四卷论名义,二十五卷论古事真妄,二十六卷论史法,二十七卷论注书,二十八卷论杂事,二十九卷论兵与外交,三十卷论天象学术,三十一卷论地理,三十二卷杂事考证。“日知”二字,出自《论语·子张》。孔子说:“日知其所亡,月无忘其所能,可谓好学也已矣。”有清刊本多种,流传刻本曾被删改很多。道光间黄汝成作《日知录集释》,近人黄侃作有《日知录校记》。本书系作者一生精力之所注,他曾以铸钱为喻,谓先从“采山之铜”入手,广集资料,自30岁起,作者边读书,边记心得,历30年,经反复修改集成此书。
51.01 万字 | 2023-12-13 11:09更新