发布时间：2023-06-23 16:34
经名：元始天尊说太古经注。原题龟山长荃子注，此人系金元之际全真派道士。一卷。底本出处：《正统道藏》洞真部玉诀类。 元始天尊说太古经注 太古经序 夫至道无言，真空非色，思之者，莫能知，观之者，不可见，赜之不可得，行之不能到，陶铸天地，率循造化，寂而不动，应满六虚，令万物蒙休，羣生复命。巍巍乎至矣哉，非圣人孰能通之者耶？况元始天尊，慈心广布，慧照十方，观见众生忘归失本，宛转世间，轮回不息，长劫受苦，不能自明。遂感法雨敷滋，宣扬妙道，引接有情，出生死海，游清虚之境，恬淡之乡，超乎尘垢，步乎寥廓，逍遥独化，微妙玄通，无为自然，返於纯素冥极混茫者也。 元始天尊说太古经注 元者，气之先也。始
发布时间：2023-06-23 16:34
经名：上清天宝斋初夜仪。一卷。底本出处：《正统道藏》洞真部威仪类。 上清天宝斋初夜仪 上清天宝斋者，学道之人，求仙要诀。学授上清毕法之後，得行此斋。如授中法，不得行天宝斋也。 先为帝王国主祈福，次为祖祢请恩，洗涤宿瑕，忏谢新过，功行圆满，道德着充，自然成仙，白日腾翥。 天子镇信 金龙五枚各重五两，玉璧五枚各方三寸，东方青绫九匹，南方赤绫三匹，西方白绫七匹，北方黑绫五匹，中央黄绫一十二匹。 已上镇彩纹缯，并须密致厚实者。如是轻薄者，不用。 公侯镇信 金龙五枚各重一两，玉璧五枚各随大小，东方青绫一匹，南方赤绫一匹，西方白绫一匹，北方皁绫一匹，中央黄绫一匹。 已上镇信彩缯，并须密
发布时间：2023-06-23 16:33
经名：九天应元雷声普化天专玉枢宝忏。撰人不祥。二忏同卷。底本出处：《正统道藏》洞真部威仪类。 九天应元雷声普化天尊玉枢宝忏 法事如仪 具职臣姓某，诚惶诚恐稽首顿首再拜奏启：三清上帝，十极高真，高上神霄，八宸上帝，九天应元雷声普化天尊，九天应元府卿师使相一切圣真，玉霄内院中司东西华台玄馆妙阁四府六院分曹列局赞化掌事一切圣真神仙，九天雷门使者，纠录典者，廉访典者，掠剩司大夫主者，积逮司大夫主者，幽枉司大夫主者，报应司大夫主者，雷师皓舫真君，莫赚判官典者，雷部官衆，三界真灵。恭望洪慈，洞回昭监。入意臣 闻赤书玉字，昔元始开碧落以度人。凤篆龙章，我祖师由神霄而阐化。恭惟九天贞明之大圣，玉清
发布时间：2023-06-23 16:33
经名：太微灵书紫文琅玕华丹神真上经。简称《琅玕华丹》。撰人不详，约出於东晋南朝。原系《灵书紫文》之一篇，复分出单行。底本出处：《正统道藏》洞真部方法类。 太微灵书紫文琅玕华丹神真上经 先斋於山林之中四十日，不交外事，乃就作神泥，比竟百日，令泥釜竟也。取耐烧土釜，容三斗者，白赤无所在，唯令堪火，不坼破者耳。作神泥法：东海左顾牡蛎六分、纷蝼土三分、马脱落细毛一分、滑石三分、赤石脂三分、羊细毛二分、大盥半分，合七物，合捣下细筛，和以百日醶，更捣三万杵。若泥淖者，更加赤石脂，泥刚者，更加，更捣取成细泥州其饰治和泥朴，唯令至精细。当择取牡蛎裹白，不用外骨之皮也。先澡择马羊毛，又别末择蚡蝼
发布时间：2023-06-23 16:33
经名：真仙秘传火候法。一卷，不着撰人，疑出於南宋。底本出处：《正统道藏》洞真部衆街类。 真仙秘传火候法 夫火候之法，非意中存想之虚炁，亦非呼吸腰上之真炁。其传之有三：心为之君火，而曰上昧。肾为之臣火，而曰中昧。膀胱为之民火，而日下昧。三炁聚而为火，散而为炁，故曰三昧真火也。升降循环，如天之道，一十五两三百六十铢，而有丹天之度，天炁五日一加系候也。人之修链五数一进退火。吕公曰：一输火内养黄婆。海蟾曰：烧丹无使火龙飞，戌亥时下手子时止。幽室静坐，频去思虑，微微托几，轻轻脸腹，鼻息绵绵，用之不勤。默想丹田如火轮转不倦，脇下不动如困，暂歇再脇者聚，聚散之黑想火输以制下心。火炁入黄庭宫，始觉腹微
发布时间：2023-06-23 16:32
长生阴真人注 经名：紫元君授道传心法。原题长生阴真人注，疑此书出世於唐代。一卷。底本出处：《正统道藏》 洞真部方法类。 紫元君授道传心法 长生阴真人注 夫授道先授心，心真道不二，心伪道不真。志管心中气成心中至，误自合，自才无定止气从心中生，乃付道在师心。领道心如是曲合心不至。师心岂无二心元都不二。心，献师先献至口若负师言不至。奉行先观心心虚行不至，自师心看误意。言发自无心学道先链心自心犹不真口授道说束去，诳人自诳身心元向西道心元不异。万处亦如是奉师先奉空一商授学如浮云终日妄区区，不离生死地。传紫元君授道传心法怨误心一心行，浮云道须在心，心口言不二，愿善自守心，道门自将至。若自心悠悠
发布时间：2023-06-23 16:32
经名：元始洞真慈善孝子报恩成道经。撰人不详，约出於唐初。系隋唐孝道派经书。现存两种文本：一、《元始洞真慈善孝子报恩成道经》，收入《正统道藏》洞真部本文类。二、《洞玄灵宝八仙王教诫经》，收入《正统道藏》太平部。今以前件为底本，徒件为参校本。 元始洞真慈善孝子报恩成道经 道言：左右中真结形之始，分於元始无上大道应化之气，孕灵琼胎，九万大劫，幽闲寥寂。九万劫後，法当应世，结形理气，出於琼胎。出胎之时，九天雷震，九地开裂。举步之初，登天宝华，身出金光，犹如初日。二晨挟照，晶彩朗耀，眸有斗心，星前日象#1。緑发骈齿，紫气连霄。所在之处，七素之云，晨夕荫盖，隐龙负莲#2以为牀座。天灯天烛，照明云路
发布时间：2023-06-23 16:32
经名：太上九要心印妙经，原题仙人张果老述，应出于唐代。一卷。底本出处：《 正统道藏》 洞真部方法类。 太上九要心印妙经序 仙人张果老述 夫九要者，要乃机要也，以应大丹九转，故以道分九篇，法显九门，九门合理，篇篇归根。虽不得亲师之旨，得此要如亲师训，得者坐获天机，悟之者为之心印。若依行者，在欲无欲，居尘出尘，分立九门，还元二仪。学道君子，细意详之。先序显用，次要应体，以体兼用，性命备矣！ 太上九要心印妙经 真－秘要 夫真一者，纯而无杂谓之真，浩劫长存谓之一。太上曰：天得一，以日月星辰长清；地得一，以珠玉珍长宁；人得一，以神气精长存。一者，本也，本乃道之体，道本无体，强名曰体。有体
发布时间：2023-06-23 16:31
经名：玉景九天金霄威神王祝太元上经。又名《玉京九天金霄威神玉秘经》。撰人不详，约出於南北朝。早期上清派符儿。一卷。底本出处：《正统道藏》洞真部方法类。 玉景九天金霄威神王祝太元上经 凡有宿命，应得此文者，皆当盟授，割血为约，信誓九天，然後传之。依太上西灵之科，听二千二百年中，得传三人。 玉景上元太虎符者，是九天金霄威神王之内灵，合曜二景之宝文也。道妙极真，炁交上元，玉皇所宝，众帝所尊。佩之者役景精，升九晨，灭鬼魔，制万神。见其文者，皆有真仙之挺，延七世之福庆也。若遭遇师匠启授之後，夏斋苦寂，不交风尘者，乃可带豁落神符，威祝内灵，流焕太虚，感擢三清者耳。 於是神仙伏拜，凶试灭迹，兆命长
发布时间：2023-06-23 16:31
姑射山神居洞太玄子撰 经名：上清太玄九阳图。金侯善渊撰。一卷。底本出处：《正统道藏》洞真部灵图类。 序 法本无言，假立言而明道。神亦无像，假托像以求真。内通阴魄，外链阳魂，适有无之理，应动静之机。一昇一降，易三宫妙化之元；一浮一沉，御六洞飞玄之气。非用为用，成一真之性，不为而为，链九阳之丹。丹适珠凝，精流天癸，遘日昇霞，极乎万象之先矣。 颂曰： 未悟须凭万法，心开一物全无。 内有玄珠出现，寂然无侣太虚。 太玄混沌之图 夫混沌虚梵，溟津无光，玄精未兆，人物不分，体净冥无，不知所以然而然也。 颂曰： 洞寂无声无色，默然杳杳冥冥。 未分天地之象，深藏太一之精。 清冷
