唐 不空译
文稽首至是故常归命。赞曰。此八颂初五句有五。谓一于初句言普贤者是理也。即是为一字摄在下诸佛故。或分为二佛。谓普贤与诸佛转轮王是也。或分为三佛。先二加现证大菩提是也。或分作四智。谓普贤者是大圆镜智即阿閦佛。次一句妙观察即阿弥陀佛也。次一句平等性智即宝生佛也。为转教敕轮一句成所作智即不空成就佛是。或分作五智。先四加法界体性智。所谓受名金刚界一句是也。自此下句配四方并中胎毗卢舍那佛也。从自顶流出。大金刚明王二句东方佛也。威光至围绕二句南方佛。为一切至轮王二句西佛。才现至皆殁北。至一体故中体佛也。次二句东佛。次二句南佛。次二句西佛。次二中体佛。成佛至同虚空北方佛也。次一中体佛。次二东佛。次二西佛。令顿一句南佛。是故常归命一北方佛也。今别释文音义也。
烁(音释河河也饥须留) 令(善也) 故(实也) 纂(衣良布) 拣(可尔反) 族姓(四姓也) 骑(妓伊反乃留) 蓦(婆句反川万太久) 蔻(许其反) 荤(鬼尔反) 涤(知益反止良加须) 磨(须留) 拭(志忆反川波久) 曼荼罗(梵语此云坛也) 佩(波伊反川于布毛乃) 啖(布久无) 瑜伽(梵语此云相应) 滑(果和反奈太良尔) 侧(祖波无) 押(于须) 锋锐(上止加利下止志) 素月(上白也) 拇(于保由比) 拄(左左布) 克(能也) 额(比太比音加久反) 腕(太布左江牟反) 腿(布都毛毛) 脑后(千奈久保) 股(毛毛) 叉(阿左布) [月*坒](比左) 美(口也) 悉地(此云成就) 伞(左尔反川加左) 婵娟(上禅反下捐反太乎也加奈留状也) 剧(甚也) 调(志良部) 修者(奈止止) 微(无也) 盘(和加奴) 掏(取也) 由(犹也) 冤(蒬反阿太) 晨(阿志太) 午(马时) 昏(由布户) 暮(油布户) 烬(毛江久比) 洽(阿万子久) 镇(于久) 搜(阿奈久留) 间(左加布) 脐(保祖) 馝(鄙列反) 馞(保没反) 师(川伊久左) 帅(音水伊川伊久左公) 台(以土高作此云台) 阁(以木高构云尔) 形服(与祖比)
一字顶轮次第将往堂。而手口净了。到室结坐。三密印(所谓以字手三遍舌三遍心密三遍诵了)。
次以囕字净身及处皆烧净了。
次以佛部心印于顶三诵。
次以莲华部心印上右大指。就右耳处三诵。
次以金刚部心印上左大指。就左耳处三诵了。
次无能胜印加持了。然后作往堂仪。谓我身金刚萨埵等思之。然后入堂。礼佛烧香涂香。三部印作了。
次普礼印言(立右足诵云)归命等 四无量观 菩提心言印 无能胜结护言印 三解脱观 五相观本尊本真言印(又名一字顶轮密言) 大日三字密言(亦名御身密言) 灌顶言印 供养言印 赞印 献阏伽 佛眼言印 又智拳本言(谓顶轮印又加此作御身印虽尔先作本言印) 观本尊及眷属(各以二印印四处)念珠言印念诵数了
次本言加持印四处。又加御身印也。然后作定印入观。观字义及月轮种等。出了 本言加持(重加三字加持) 赞言印供养(印言数如前二十一遍)阏伽归命等无能解界(但一遍左旋解之) 解脱印言 前三部心印了(数如前)。
天明三丙午十月三日。于仁和寺皆明寺。以梅尾山法鼓台藏本写得之讫。
智积院僧东武慈忍
享和改元辛酉年秋八月初六夜。求右本写之。此音义者。和人施于和之音训。是故其反切等有难通。而鲁鱼之差不少。今挍正点国字以寿梓。于时同年冬十月。
和州丰初濑山总持院 快道 志
一挍了 慈顺
