太上洞玄灵宝灭度五链生尸妙经

时间:2023-05-27 20:57

  经名:太上洞玄灵宝灭度五链生尸妙经。撰人不详,约出於东晋。系古《灵宝经》 之一。原本一卷。今改作二卷。上卷底本出处:《正统道藏》洞玄部本文类;参校:敦煌P.2865号抄本(前半部分)。下卷底本:敦煌P.2865号写本(後半部分);参校:敦煌 S.298号抄本。

  太上洞玄灵宝灭度五链生尸妙经卷上

  天尊时於长乐舍香林园中,教化七千二百四十童子。法事粗悉,上智童子、轮天童子等前进作礼,上白天尊:今日侍座,懽乐难胜。诸天开宥,一切光明,幽牢地狱积夜寒乡,三涂五苦饿鬼死魂,并得开度,还在福中。三官息对,生死并懽。而幽魂始开,未入转轮,尸神奔落,腐骸无津,沈沦九土,纵横地官,飞爽傍徨,不能得还。土府促会,形尸无宁,更受愁迫,仰诉诸天。今既开宥,一切普新,皇道既畅,泽被十方。伏闻天尊既垂大慈,愿普皇恩。赐应度者度,应生者生,应转者转,应还者还。如宿缘未绝,不得还者,形尸故宅,幽在九泉,为众灵所迫,不相容受,飞魂无泊,还逮子孙。大化既兴,宜使普蠲。不审法中,复有何要,可得申宣,下告地官,安镇抚恤,咸使得安,九署右别,营卫其身。如蒙哀怜,则普天懽泰,生死无怨,福流亿劫,世世无穷。

  於是天尊普命诸天上帝、无极大上大道君、十方大圣众、至真诸君丈人、飞天神王、五老帝君、南上好生度世司马、司录司命、长生上圣、玄和玉女、诸真人、无鞅数众,一时复坐。今当更为上智童子开诸法门,申明龙汉玄都旧典,九幽玉匮女青玉文,拔度幽牢地狱,积夜寒乡,三涂五苦饿鬼死魂,令悉见光明。宣告诸天,各明玉字自然玄文,普告诸天诸地水府、日月星宿、璇玑玉衡,三界五帝、五岳灵山、九土灵官,洞元洞渊洞空洞灵洞无,无极无穷、无高无下、无形无色、无音无响、无大无小,一切神灵,明各任别。今所统领宿讁罪魂,善恶功过,年岁日月。事事列言,分别故宅形骸所在,随其部界,悉为安恤,地只卫护,经营供给,无令摇动,随功成就。使应迁者迁,应度者度,应转者转,应生者生。落地简对,绝水盟言,除天文墨,一切见明。於是四众上智童子懽喜作礼,同时举手弹指称善。

  是时,三十二天帝君即坐,各命飞天神人披紫阳玉台,开明真玉匮,出天中灵音自然玉书无量洞章,以属地官,度一切人,安尸镇灵,保魂录神。其太黄皇曾天、太明玉完天、清明何童天、玄胎平育天、元明文举天、七耀摩夷天、虚无越衡天、太极蒙翳天,合八天。天有八字,合六十四字,分属东方九气天君。以青帝太玄女青符命,告下东方土府九署灵官,开度一切死魂,安镇尸形,营卫抚恤,无令地官驱迫摇动,一如女青文金龙驿行。其赤明和阳天、玄明恭华天、耀明宗飘天、竺落皇笳天、虚明堂耀天、观明端静天、玄明恭庆天、太焕极瑶天,合八天。天有八字,合六十四字,分属南方三气天君。以赤帝太玄女青符命,告下南方土府九署灵官,开度南方一切死魂,安镇尸形,营卫抚恤,无令地官驱迫摇动,一如女青文金龙驿行。其元载孔升天、太安皇崖天、显定极风天、始皇孝芒天、太黄翁重天、无思江由天、上揲阮乐天、无极昙誓天,合八天。天有八字,合六十四字,分属西方七气天君。以白帝太玄女青符命,告下西方土府九署灵官,开度西方一切死魂,安镇尸形,营卫抚恤,无令地官驱迫摇动,一如女青文金龙驿行。其皓庭霄度天、渊通元洞天、翰宠妙成天、秀乐禁上天、无上常融天、玉隆腾胜天、龙变梵度天、平育贾奕天,合八天。天有八字,合六十四字,分属北方五气天君。以黑帝太玄女青符命,告下北方土府九署灵官,开度北方一切死魂,安镇尸形,营卫抚恤,无令地官驱迫摇动,一如女青文金龙驿行。其上上上一气一气,上上上无极无顶无色,大罗之天自然玉文,总统中央黄元天君,以黄帝太玄女青符命,告下中央土府九署灵官,开度中央一切死魂,安镇尸形,营卫抚恤,无令地官驱迫摇动,一如女青文金龙驿传。诸天各命飞天神王,以天中灵音自然玉书女青符命,并告五方五帝五岳土府灵官,即各依承符命,尊奉大法。皇道既明,是时天朗气澄,三景停轮,星宿洞耀,璇玑不行,河海静默,山岳吞姻,时和气清,金风拂尘,天无浮翳,日月灌津,五苦解脱,长夜开魂,枯树生华,死骸还人,麟舞凤翔,飞鸣欣欣,诸天踊跃,散花称善。天尊欣畅而作颂曰:

  赤明回化,混尔而分。阴阳链变,其道自然。玄图七转,至九仍还。

  元命灵章,无量洞篇。无常之品,气总九晨。阳光潜启,明景乘烟。

  三回五链,和以七津。随色蔚耀,各归本神。大法简度,朽骸还人。

  宝我妙道,位登上真。回元五链,至道上灵。照耀日月,洞照九明。

  诸天开宥,幽夜玄清。朽骸超步,链化自生。嘘吸灵和,贯幽入冥。

  神奇万变,飞魂反形。乘烟驾空,上造皇庭。玉书告命,土府太平。

  一切受度,普入光明。有宝我文,世世化生。轻泄慢漏,风刀相刑。

  玉章灵文生朱光,五灵结精焕十方。

  四八分位合五行,列宿日月阴阳通。

  植立天真保上皇,开化法门一切同。

  弥罗大千道兴隆,金座懽乐难为常。

  诸天踊跃奏灵章,开我妙道悟少童。

  令尔亿劫生无穷,九转成真位仙王。

  秘之中襟慎勿扬。

  天尊颂毕,诸天上帝、无极太上大道君、十方无极至真大圣众、飞天神王一五老上帝君、南上好生度世司马、司录司命、长生上灵、玄和玉女、诸元君灵妃、诸真人、无鞅数众,七千二百四十童子,一时俱起,捻香散花,左回旋行三匝,还北向作礼,举手弹指。三十二天日月星宿,一时俱明,地下九幽无极洞渊,光景玄彻,无复闇冥,幽隐普见。地藏发泄,金玉露形,山川溪涧,一等缅平,白骨受气,朽尸还魂,九土清泰,地官安宁,众生普度,一切无偏。大法流化,皇道开张,普告诸天日月星辰,璇玑玉衡、南斗北斗、司命司录、韩君主录、南昌上宫、诸地诸水、五岳灵山、三官九署、十二河源、长夜之府九幽之中四司五帝,一切神明,各遵承大法,普同一庆,以今为新,无上无下,无极无穷,无深无远,无幽无隐,无边无际,无大无小,无始无终,一切神灵,弹指告命,依承仰从。

  灵宝青帝链度五仙安灵镇神九气天文

  东方九气青天承元始符命,告下东方无极世界土府神乡诸灵官,今有太上清信弟子某甲,灭度五仙,托尸太阴。今於某界安宫立室,庇形后土,明承正法,安慰抚恤,青灵哺饴,九气朝华,精光充溢,链饬形骸,骨芳肉香,亿劫不灰。东岳泰山明开长夜九幽之府,出某甲魂神,沐浴冠带,迁上南宫,供给衣食。长在光明,魔无干犯,一切神灵,侍卫安镇,悉如元始盟真旧典女青文。

  黑书此文於青石上,师拜黄缯章毕。埋文於亡者尸形所在东乡极墓界。临埋时,师云行禹步九步,至所在,东向读大字及文毕。叩齿二十四通,咽气九过,呪曰:

  元始符命,普告东方无极世界土府神乡、洞空洞无洞玄洞元九气总司、三界神官一切冥灵无极神王。今日大庆,青天始阳,高驾临正,万道开通,甲乙受度,托尸玄房,太上清信,魂应上升,五仙沐浴,拂饬衣裳,形庇灵狱,地为开张,请以玉女,安镇神宫,一切侍卫,供给自然,须魂反尸,上帝奉迎,一如明真,旧典施行。毕,便埋文土中也。

  灵宝赤帝链度五仙安灵镇神三气天文

  南方三气丹天承元始符命,告下南方无极世界土府神乡诸灵官:今有太上清信弟子某甲#2,灭度五仙,托尸太阴。今於某界安宫立室,庇形后土,明承正法,安慰抚恤#3,赤灵哺饴,三气丹池,精光充溢,链饬形骸,骨芳肉香,亿劫不灰。南岳衡山#4明开长夜九幽之府,出某甲魂神,沐浴冠带,迁上南宫,供给衣食,长在光明,魔无干犯,一切神灵侍卫安镇,悉如元始明真#5旧典女青文。

  青书此文於赤石上,师拜黄缯章毕。埋文於亡人尸形所住南乡极墓界。临埋时,师云行禹步三步,至所在南向,读大字及文毕,叩齿二十四通,咽气三过,呪曰:

  元始符命,普告南丹无极世界土府神官,洞空洞无洞玄自然三气总司,一切冥灵三界神王,普监盟言。今日上吉#6 ,太阳告丹,甲乙归玄,托尸九玄,位齐飞天,空受转轮,魂升朱陵,链度五仙,功未洞真,庇形土官,开张四界,安镇灵宫,在所营卫,供给送迎,无令摇动,干犯神乡,明真所告,一切咸闻。毕,便埋文土中。

  灵宝黄帝链度五仙安灵镇神中元天文

  中元皇天承元始符命,告下中央九垒土府洞极神乡四统诸灵官:今有太上清信弟子某甲,灭度五仙,托尸玄阴。今於某界安宫立室,庇形后土,明承正法,安慰抚恤,黄元哺饴,流注澧渊#7,链饬形骸,骨芳气香,与神同元,亿劫长存。中岳嵩高明开长夜九幽之府,出甲乙魂神,沐浴冠带,迁上南宫,供给衣食,长存光明,魔无干犯,一切神灵侍卫安镇,如元始明真旧典女青文。

  朱书此文於黄石上,师拜黄缯章毕。埋文於亡人尸形所住中央。临埋时,师云行禹步十二步,至所在向戊己,读大字及文毕。叩齿二十四通,咽气十二过。呪曰:

  元始符命,普告中元九垒土府洞极神乡,四维总灵十二神官,黄元灵钮高真土皇。今日大庆,万神临轩,甲乙受度,托尸九玄,魂升魄守,庇形土官。四极告命,明朗#8开张,安慰抚恤,供给送迎,无令摇动,干犯神乡,明如太真,一切咸闻。毕,便埋文土中。

  灵宝白帝链度五仙安灵镇神七气天文

  西方七气素天承元始符命,告下西方无极世界土府神乡诸灵官:今有太上清信弟子某甲,灭度五仙,托尸太阴。今於某界安宫立室,庇形后土,明承正法,安慰抚恤,素灵哺饴,七气素华,精光充溢,链饬形骸,骨芳肉香,亿劫不灰。西岳华山明开长夜九幽之府,出某甲魂神,沐浴冠带,迁上天府,供给衣食,长在光明,魔无干犯,一切神灵,侍卫安镇,如元始明真旧典女青文。

  黄书此文於白石上,师拜黄缯章毕。埋文於亡人形尸所住西乡极墓界。临埋时,师云行禹步七步,至所在西向,读大字及文毕。叩齿二十四通,闭气七过。呪曰:

  元始符命,普告西灵无极世界土府神明,洞空洞无洞玄洞清七气总司,三界神庭西乡一切万气冥灵无极神王,监真度生。今日五合,少阴告盟,甲乙受度,五仙链形,托尸幽户,中房暂经,太上清信,众真所明,地乡开明#9,万神经营,尸安魄镇,亿劫长宁,道成去世,奉以灵軿,一如明真,依旧· 驿呈。毕,便埋文土中。

  灵宝黑帝链度五仙安灵镇神五气天文

  北方五气玄天承元始符命,告下北方无极世界土府神乡诸灵官:今有太上清信弟子某甲,灭度五仙,托尸太阴。今於某界安宫立室,庇形后土,明承正法,安慰抚恤,玄灵哺饴,五气玉滋,精光充溢,链饬形骸,骨芳肉香,亿劫不灰。北岳恒山明开长夜九幽之府,出某甲魂神,沐浴冠带,迁上天府,供给衣食,长在光明,魔无干犯,一切神灵,侍卫安镇,如元始盟真旧典女青文。

  白书此文於黑石之上,师拜黄缯章毕。埋文於亡人尸形所住北乡极墓界。临埋时,师云行禹步五步,至所在北向,读大字及文毕。叩齿二十四通,闭气五过。呪曰:

  元始符命,普告北元无极世界土府皇君,洞空洞无洞玄洞渊五气总司,三界高尊北乡冥灵无极神君。日吉时和,玄天始分,上圣临庆,北帝敷云,甲乙受度,托尸幽门,太上清信,位齐十天,五土藏形,三官举魂,南宫沐浴,朽骸生薰,庇形灵阜,亿劫长存,正道豁落,安镇玉文,一切神明,供给自然,明真大法,宣告普闻。毕#10,便埋文土中。

  东方飞天神人曰:开度东方九幽地狱三涂五苦,转还福堂,安镇死者形体#11故宅,今得安宁,土府营卫,奉给送迎。当依明真玉匮女青上宫旧典,以青纹缯九十尺,或九尺,诣九气天君,请诸天玉文女青符命,告下东乡诸灵官,拔度东方九幽地狱三涂五苦饿鬼死魂,开出光明,安镇死者形骸宫宅,长得安宁,无有摇动,如女青文。

  南方飞天神人曰:开度南方九幽地狱三涂五苦,转还福堂,安镇死者形体故宅,令得安宁,土府营卫,奉给送迎。当依明真玉匮女青上宫旧典,以赤纹缯三十尺#12,诣三气天君,请诸天玉文女青符命,告下南乡诸灵官,拔度南方九幽地狱三涂五苦饿鬼死魂,开出光明,安镇死者形骸官宅,长得安宁,无有摇动,如女青文。

  中央飞天神人曰:开度中央九幽地狱三涂五苦,转还福堂,安镇死者形体#13 故宅,令得安宁,土府营卫,奉给送迎。当依明真玉匮女青上宫旧典,以黄纹缯一百二十尺,或一十二尺,诣一气天君,请元始自然真文女青符命,告下中央四维无上无下无幽无隐无探无远无边无际无极洞玄诸灵官,拔度中央九幽地狱三涂五苦饿鬼死魂,开出光明,安镇死者形骸宫宅,长得安宁,无有摇动,如女青文。

  西方飞天神人曰:开度西方九幽地狱三涂五苦,转还福堂,安镇死者形体#14 故宅,令得安宁,土府营卫,奉给送迎。当依明真玉匮女青上宫旧典,以白纹缯七十尺,或七尺,诣七气天君请诸天玉文女青符命,告下西乡诸灵官,拔度西方九幽地狱三涂五苦饿鬼死魂,开出光明,安镇死者形骸宫宅,长得安宁,无有摇动,如女青文。

  北方飞天神人曰:开度北方九幽地狱三涂五苦,转还福堂,安镇死者形体#15故宅,令得安宁,土府营卫,奉给送迎。当依明真玉匮女青上宫旧典,以黑纹缯五十尺,或五尺,诣五气天君,请诸天玉文女青符命,告下北乡诸灵官,拔度北方九幽地狱三涂五苦饿鬼死魂,开出光明,安镇死者形骸宫宅,长得安宁,无有摇动,如女青文。

  飞天神人曰:明真科品,天子用信匹数,公王国主则用丈数,悉用纹缯.上金,以法天象之信#16。庶人则用尺数,铁以准金。宣告诸天人民,咸使普闻。

  飞天神人曰:夫欲安镇死人尸形,所在地官安慰抚恤,使得速还,更生福世,兴家致绿,世世不绝。当依明真科,天子公王以上金五两,以奉五帝,安镇五方。庶人则用铁五十斤。生死灭度因缘之信,其福无量,宣告诸天人民,咸使普闻。

  天真皇人曰:夫开度拔赎宿对罪魂,安镇尸形宫宅,其文出自龙汉之先,天尊令开大法,教化童子。诸天大神而披龙汉之玄奥,开演洞玄之秘文,拔出长夜之府,使九幽得荷#17太阳之光,孤爽还反则朽骸有缘,福堂可得而至#18衣食立以自然,飞天可以交游,携提太上之宾。此法高妙,难可称焉。四座大众诸天童子,宜各宝之哉。於是四众同时稽首伏地,称善而退。

  太上洞玄灵宝灭度五链生尸妙经卷上#19竟

  #1 按此句後赤帝安灵镇神符文,敦煌本与《道藏》本有不同,笔画较简略。下文黄帝、白帝、黑帝诸符,亦有不同。不复校注。

  #2 某甲:敦煌本作「王甲」。後文同此,不复出校记。

  #3 抚恤:二字原缺,据敦煌本补。

  #4 衡山:敦煌本作「霍山」。

  #5 明真:原作「盟真」,据敦煌本改。

  #6 上吉:原作「上告」,据敦煌本改。

  #7 澧渊:原作「丰渊」,据敦煌本改。

  #8 明朗:原作「明郎」,据敦煌本改。

  #9 开明:敦煌本作「开通。」

  #10 「毕」字据敦煌本补。

  #12  赤纹缯三十尺:敦煌本作「绦纹缯八十尺或八尺」。

  #11#13 #14 #15 形体:敦煌本作「形骸」。

  #16 「信」字据敦煌本补。

  #17 荷:敦煌本作「披」。

  #18 至:敦煌本作「座」。

  #19 「卷上」二字系整理者所加。

  太上洞玄灵宝五链生尸妙经卷下#1

  灵宝链度五仙安灵镇神黄章法#2

  洞玄灵宝赤帝先生至真大法师,臣王甲稽首上言:上上上一炁一炁,上上上无极无顶无色无光辽廓至真大道元始天尊、卅二天帝、太上大道君玉陛下。臣承元始大化,诸天开宥幽牢地狱三徒五苦饿鬼死魂,并出长夜,一切光明。皇道既陶,死骸还人,三界清肃,土府太平。诸以灭度,托尸太阴,寄形地官,功微德少,未蒙还者,皆依女青符命,随所统领,安慰抚恤,供给营卫,不得摇动,使还托生人。是时诸天大圣众、无极太上大道君、五老上帝、飞天神王、南昌上官、长生司马、好生真君、诸元君灵妃、玄和玉女、诸真人、七千二百四十童子,同时掸指,普告诸天诸地诸水,日月星宿,璇机玉衡,五帝五岳,诸灵山土府,三官九署,十二河源,洞极洞渊、无高无下、无深无远、无边无际、无大无小、无穷无极一切神灵,咸使闻知。金券玉书,以付玄和玉女,约以今为新,敬奉大法,不得有偏。虽经天地大运,正文甚明。今承女青上宫旧典,申明圣道,为某郡县某乡里清信弟子男女生王甲,年如干岁,本命丙午,赤帝领籍,七月受炁,丹天禀阳,先功未满,履在秽世,尘浊所染,应在灭度,托命太阴,寄形土官。今於中天某乡里.中安宫立室,以为住止,功微德少,未能自还。今为土府所见駈逼,不相容安,魂飞魄阳,尸形无宁。谨依明真大法金券玉字之文,上请诸天自然玉字女青符命,告下某天中九土灵官,安镇甲身形骸地宅。请下九炁青天仓灵生神真人,从东岳仙人,乘仓龙九千万骑,赉九炁天文青帝女青符命,下东乡九土诸灵官,开长夜之府九幽地狱,拔出某甲魂神,还付故宅,应转者转,应度者度,应生者生,应还者还。未得生者,明安尸形,抚恤营卫,不得摇动。如女青文,以青#4文之缯九十尺,或九尺,以奉九炁天君,为拔度之信。又请下三炁丹天赤灵生神真人,从南岳仙人,乘赤龙三千万骑,赉三炁天文赤帝女青符命,下南乡九土诸灵官,开长夜之府九幽地狱,拔出某甲魂神,还付故宅,应转者转,应度者度,应生者生,应还者还。未得生者,明安尸形,抚恤营卫,不得摇动。如女青文,以绦文之缯八十尺,或八尺,以奉三炁天君,为拔度之信。又请下一炁黄天黄灵主魁神钮总生真人,从中岳仙人,乘黄龙万二千骑,赉一炁天文黄帝女青符命,下中央无极无穷无高无下无深无远无边无际土府一切诸灵官,开长夜之府九幽地狱,救出某甲魂神,还付故宅,应转者转,应#5度者度,应生者生,应还者还。未得生者,明安尸形,抚恤营卫,不得摇动。如女青文,以黄文之缯一百廿尺,或一十二尺,以奉一炁天君,为拔度之信。又请下七炁素天白灵生神真人,从西岳仙人,乘白龙七千万骑,赉七炁天文白帝女青符命,下西乡九土诸灵官,开长夜之府九幽地狱,拔出某甲魂神,还付故宅,应转者转,应度者度,应生者生,应还者还,未得生者,明安尸形,抚恤营卫,不得摇动。如女青文,以白文之缯七十尺,或七尺,以奉七炁天君,为拔度之信。又请下五炁玄天玄灵生神真人,从北岳仙人,乘玄龙五千万骑,赉五炁天文黑帝女青符命,下北乡九土诸灵官,开长夜之府九幽地狱,拔出某甲魂神,还付故宅,应转者转,应度者度,应生者生,应还者还。未得生者,明安尸形,抚恤营卫,不得摇动。如女青文,以玄文之缯五十尺,或五尺,以奉五炁天君,为拔度之信。又以上金五两,或铁五十斤,以奉五帝,安镇五方。甲今应在开度之例,九土地官,各依部界,经营侍卫,供给有无,令形安神守,魄不砀散。须待功成,当反旧宅,受津而生。愿五帝哺饴太和元精,导炁养神,饮以三光,玄注洪源,玉芝自充,光华早莹,澧液早香,魂游上清,衣食自然,下附宫宅,与景合并,不相远离,同受化生。今日大庆,度人无量,土府一切,莫不咸从,尊承旧法,列功诸天。有违女青,削官罚形,明如旧制,金龙驿行。谨以表闻,伏须告报。臣甲诚惶诚恐,死罪死罪,稽首再拜以闻。

  臣姓某,属郡县乡里。

  上上上一炁一炁,上上上无极无顶,无色无光,辽廓至真大道元始天尊、卅二帝、太上大道君泰清玉陛下#6。

  太岁某子某月某子朔某日某子某时,於某天郡县乡里中,黄素#7章表一通,金龙上呈。

  女青旧典,以朱笔书此文於黄缯上,师於亡人所在,子时北向,烧五香火,施安五镇而奏上黄缯章。露文一宿,明日平旦,各埋文方面,以镇神安形。行之者,女青文曰九祖幽魂皆即出长夜,身入光明,三官削对,天堂记名,供其厨饭,卅二年皆还其故形而更生也。未得还者,形骸故宅则为五帝侍卫,地只营护,安慰抚恤,无有摇动,不出百年,无不化生而得还於人道也。三界簿录,甚有分明,智者洞其至理,考其善恶,缘对报应,明不虚言。愚者任命,谓之不然,三官徒炭,甚可哀哉。

  天真皇人曰:昔赤明天中有道士姓郑,字仁安,功德未满,死於长山北戎之阿。其子仲明,师玄和先生,以此文镇仁安尸形宫宅卅年,仁安被度,应还人中,而为獦人所烧,形骸郁然而起,今为上宫南帝老君。得道之迹,今题太极上宫南轩,甚有分明也。

  天真皇人曰:昔善忍国有道士姓现,字信然,师无常童子,受灵宝灭度升天之传,功德未足,死於青元天中,埋尸於流生之州。无常童子以此文镇其尸形,百年而遇洪水所荡,於此化生,今受号为元灵老君。南宫书其道迹,在紫微之馆。

  天真皇人曰:昔弃贤世界有道士姓浩,字敷明,少好山水,弃家远学,功德未满,死於地镜山下,其子少信,就北郭先生受此文,镇敷明形尸,七百年被水火练度,而得还生人中。後师黑文子,受升天之传,今为玄老之帝。南宫今书其道迹,在北元玄窗。

  天真皇人曰:中元天中南浮梨世界,有道士姓王,字度明,少出游学,从屠真公受五篇文升仙之传,功德未足,死於东山广灵之阿。其子景秀,诣戴仲君受此文,以镇尸形九十年,遭东山大荒,人民掘土觅食,发其死尸,而即化生,後道成升天,为景霄真人。

  天真皇人曰:此诸君皆积学灭度,道业垂成,而得受此文,以还生人中,皆超虚步空,上升金阙,受号自然也。其并悠远,世人所不能明。考其近者,衍门子师夜光,高丘子师石公,洪崖先生师金母,并受灵宝灭度五练之法,升天之传。衍门子死於渔阳洛县#8长丘山,高丘子死於中山闻喜县高附山,洪崖先生死於武威姑臧县浪山中,并受此文以镇其墓。衍门子册年墓崩而形化,後入蒙山大洞黄金之庭,受书为仙卿。高丘子七十二年墓崩#9,为人所发,捬棺而形飞,今为中岳真人。洪崖先生百廿年墓开,尸形飞腾,受书为青城真人。此之诸贤,并受灭度之法,升天之传,镇灵之道,而得崇虚陵清,策空高霞,游晏紫微,受号真人也。此之近事,非复悠远之传。元始#10天王今披元始之宝藏,以告太极上仙,遇之者将前生万劫,录名上清,应得仙道者也。诸天男女可不承女青之旨,秘而宝之焉。

  太上灵宝洞玄灭度五链生尸妙经卷下#11

  #1 教煌P.2865号抄本,卷首残缺,卷尾完好,存经文二七四行。其前一三四行与《道藏》本《五链生尸经》相当(有缺文)。第一三五行以下不见於《道藏》本,据考为《五链生尸经》佚文,今据此抄本校补为经文下卷。又敦煌S.298抄本,卷首残,卷尾完好,文字与P.2865号抄本第一五四行以下相当。今用作参校本。

  #2 此系P.2865抄本第一三五行小标题。

  #3 乡里:S.298作「郡里」。

  #4 「青」字据S.298补。

  #5 「应」字据S.298补。

  #6 S . 298 於「玉陛下」三字後,多「某属某郡县乡里秦」八字。

  #7 黄素:S.298作「黄缯」。

  #8 洛县:S.298作「路县」。

  #9 「崩」字据S.298补。

  #10 元始:原作文始,据S.298改。

  #11 原本缺尾题,据S.298补。「卷下」二字系整理者添加。


大家都看
金瓶梅
金瓶梅 兰陵笑笑生 | 世情小说 《金瓶梅》,中国明代长篇白话世情小说,一般认为是中国第一部文人独立创作的章回体长篇小说。其成书时间大约在明代隆庆至万历年间,作者署名兰陵笑笑生。 《金瓶梅》书名由书中三个女主人公潘金莲、李瓶儿、庞春梅名字中各取一字合成。小说题材由《水浒传》中武松杀嫂一段演化而来,通过对兼有官僚、恶霸、富商三种身份的市侩势力代表人物西门庆及其家庭罪恶生活的描述,再现了当时社会民间生活的面貌,描绘了一个上至朝廷擅权专政的太师,下至地方官僚恶霸乃至市井地痞、流氓、帮闲所构成的鬼蜮世界,揭露了明代中叶社会的黑暗和腐败,具有深刻的认识价值。 《金瓶梅》被列为明代“四大奇书”之首,问世后曾被改编为多种戏曲,后来又被多次改编成影视作品。
品花宝鉴
品花宝鉴 陈森 | 才子佳人 《品花宝鉴》,中国近代小说,又名《怡情佚史》,亦题《群花宝鉴》,60回。小说以主人公青年公子梅子玉和男伶杜琴言神交钟情为中心线索,写了像梅、杜这样的情之正者,和商贾市井、纨绔子弟之流的情之淫者两种人,以寓劝惩之意。然而所谓“情之正者”在旧观念来看,是一种病态生活;而以我们现代的观念来看,则是一部相当钟情重情的爱情小说。
红楼春梦
红楼春梦 郭则 | 世情小说 本书为《红楼梦》诸多续书中格调最为低下的一种。语言淫秽,情节以《红楼梦》中人物为主,但时有色情场面出现,对于少年男女间两性关系,远较《红楼梦》更为直露,一经刊出,不仅立遭禁毁,即连大批推崇《红楼梦》的文人学士,亦同声讨伐攻讦,成为一时盛事。
醋葫芦
醋葫芦 醉心西湖心月主人 | 世情小说 《醋葫芦》,明代醉心西湖心月主人著长篇小说,中国古代十大禁书之一,四卷二十回。 这是一部写人物的小说,它用夸张和幽默的笔法写都氏之妒,成珪的惧内,生动有趣。但是它未把人物简单化,都氏对翠苔凶狠、残醋,对成珪严厉粗暴,但对熊二娘却十分疼爱,也写出都氏善良的一面。
银瓶梅
银瓶梅 不题撰人 | 才子佳人 《银瓶梅》原名《莲子瓶演义传》,描写唐玄宗年间侠士除奸平叛、报仇雪恨的故事。苏州刘芳之妻颜氏美丽贤惠,兵部尚书之子裴彪见色起意,设计诬陷刘芳勾结盗匪,使刘芳死于酷刑之下。颜氏逃出家门,被迫上二龙山避难。刘芳弃尸荒郊,却被友人陈升以莲子瓶救活。裴彪与奸党勾结,图谋不轨。刘芳冤情终于上达玄宗,刘芳、陈升等奉旨征剿奸党,裴家父子以及党羽尽被诛灭。小说写奸臣与盗匪勾结,侠士与忠臣联手,把个人恩仇与社稷安危纽结在一起,其故事在民间广为流传。