许太史真君图传

时间:2023-05-27 20:53

  .经名:许太史真君图传。撰者不详。二卷。底本出处:《正统道藏》洞玄部灵图类。

  许太史真君图传卷上

  玉陛锡韶晋孝武帝宁康二年,甲戌岁,八月朔旦,有云仗自天而下,二仙乘辇导从甚都,降于真君之庭,真君降阶迎拜。二仙日:奉玉皇命赐子诏。真君俯伏以听。乃宣诏日:上诏学仙童子许逊,卿在多劫之前,积修至道,勤苦备悉,经纬逾深。万法千门,罔不师历。救灾拔难,除害荡妖。功济生灵,名高玉籍。众真推仰,宜有甄陞。可授九州都仙太史,高明大使。赐紫彩羽袍,琼旌宝节,玉膏、金丹各一合。诏至奉行。真君再拜,登阶受诏。一仙日:予乃玉真上公崔子文。一仙曰:予乃元真大卿瑕丘仲。言毕,揖真君,坐告以冲升之日。遂乘云车而去。

  玉陛再韶

  晋孝武帝宁康二年,甲戌岁,八月望日,至于日中,世人遥闻空中音乐之声。祥云弥望,须臾渐至真君之庭。羽盖龙车,从官兵卫。仙童彩女,前後导从。红云紫气,舒布环绕。前二诏使再至。真君降阶拜迎。二仙复宣

  诏日:上诏学仙童子许逊,脱子前世贪杀匿,不祀祖先之罪。录子今生尺水行符,治病罚恶,域毒之功。已仰潜山司命官,传金丹於下界。闭债封形,回子身及家口,厨宅、百好、归三天。子急净秽,背土凌空。左大力天丁,与右流金火铃大将,照辟中黄。无或散慢,诏至奉行。仍封远祖由,玉虚仆射。曾祖玫,太微兵卫大夫。祖玉,太极把业录籍典者。父肃,中岳仙官。赐所居宅,日仙曹左府。诏使日:卿门弟子,唯六人合从龙车同时上升。言毕,亦升天而去。

  真君圣诰

  叩混元始祖,一气分真。多劫之前,积修至道。勤苦备悉,经纬逾深。万法千门,罔不师历。救灾拔难,除害荡妖。功济生灵,名高玉籍。众真推仰,宜有甄陞。大慈大愿,大孝大仁。九州都仙太史,高明大使。雷霆泰省天枢,伏魔上相。至道玄应,神功妙济。掌九天司职,太一定命注生真君。三天按察。都检校,溥奏谏议大夫,天医大帝,度人祖师,净明溥化天尊。

  九州都仙太史,高明大使。至道玄应,神功妙济真君。姓许名逊,字敬之。曾祖琰,祖玉,父肃,世为许昌人。高节不仕,乃颖阳由之後也。父汉末避地於豫章之南昌,因家焉。

  初,母夫人梦金凤衔珠,堕於掌中,玩而吞之。及觉腹动,因是有孕,而真君降生焉。二十八日也。时昊赤乌二年,正月二十八日也。

  真君生而颖悟,少小通疏。与物无作。尝从猎射一麀,鹿中之子堕,鹿母犹顾舐之,未竟而毙。因是恻然感

  悟,即弃折弓矢学道也。

  真君刻意为学,博通经史。明天文、地理、音律、五行、经纬之书。尤嗜神仙修链之术。褊参历玫,悉究玄微

  焉。

  真君闻西安昊世云,得至人丁义神方,南海鲍靖秘法,及天降白云符,遂往师之。世云灵感玄会,若契宿因,悉以秘要付授。如今之垂世如意大丹,乃丁义神方之一也。西安今宁州。世云仕吴,为西安令,因家焉。今去州六十里,有西平靖吴仙观,即其故宅也。

  真君与郭璞访求名山,为栖真之地。得逍遥山金氏宅,谓大合仙格。乃同谒金公。璞白日:许君欲置一舍,为修链之地,故上谒公。答日:许君若诚有意,当并置庄产为薪水资。真君日:虽蒙倾盖,受之无名。愿闻所需,多寡惟命o 公日:大丈夫一言道合,身命犹以许人,况外物乎。乃取一大钱中破之,各收其半为券焉。

  真君居金氏宅,日以修链为事,不求闻达。乡党化其孝友,交游服其德义。人有馈遗,苟非其义,一介不取。尝有售铁灯檠者,因夜然灯,有漆剥处视之,乃金也。翼日访元主还之。

  真君道誉日着,郡举孝廉不就,朝廷累加礼命,不得已,乃以晋太康元年,起为蜀郡旌阳令,时年四十二。视事之初,诚胥吏去贪鄙,除烦苛,脱囚挚,悉开谕以道。吏民悦服,咸愿自新。其教民,忠、孝、慈、仁、忍、慎、勤、钦为先。令秀民有德望者,相与劝率,故争竞日消,至於无讼。时胡詹二典押,为之掌案听政焉。今庙食为神也。

  真君未任县之先,岁饥民无以输租,郡邑绳以法,率多流移。暨涖事日,乃以灵丹点瓦砾化黄金,令人潜瘗

  於县之後圃。一日籍民之未输者,咸造于庭,使吏请责之,令服力役於後圃。民钁地获金,得以输纳。故免逃窜之忧悉按堵。邻境流移之民,慕其德惠,来依附者甚众。遂至县邑户口增衍,人物富庶焉。

  郡中属岁大疫,民死者十有七八,真君乃以所得神方拯治之。凡符呪所及,皆登时而愈。至於沈痾之疾,亦无不痊者。

  郡中疫民既活,救济之道传闻他郡,病者相继而至,日以千计,於是标竹郭外十里之江,置符其中,俾就竹下饮水皆痒。其悼耄赢疾不能自至者,汲归饮之,亦获痊愈。故蜀民谣曰:民无盗窃,吏无奸欺。我君活人,病无能为。

  真君任旌阳既久,知晋室将乱,乃弃官东归。蜀民感其德化,无计惜留。所在立生祠,家传画像,敬事如神明焉。启行之日,赢粮而送者蔽野,有至千里始还者,有随至其宅,愿服役而不返者,乃於宅东之隙地,结茨以居。其状如营垒,悉改氏族以从真君之姓。故至今其地号许家营焉。其遗爱及民有如此者。

  真君尝至新吴,憩于栢林,忽有女童五人,各持宝剑来献。异而受之,既而偕至真君宅。日以击剑自娱,人莫能测。真君知其剑仙,常礼遇之。卒获神剑之用。飞升後,五童隐于手植栢下,因号栢树仙童。新吴今有栢林观存焉。

  真君与吴真君游嵩阳,闻金陵丹阳县黄堂靖,有女师谌姆多道术,同往师之。姆曰:昔孝悌王,自上清下降兖州曲阜县兰公家,留下金丹宝经,铜符铁券。谓公曰:後晋代当有神仙许逊,传吾此道。命公转以授吾,使掌之以俟子,积有年矣,今当授子。乃登坛依科盟授,并正一斩邪之法,三五飞步之术,悉以传付焉。

  二君前受谌姆道法,礼谢讫,辞行。真君方心期每岁必来谒姆。姆觉之曰:子勿来,吾即返帝乡矣。乃取

  香茅一根,望南掷之曰:子归,认茅落处,立吾祠,岁秋一至足矣。二君还,首访飞茅之蹟。於所居之南,四十余里得之,已丛生矣。遂建祠宇,亦以黄堂名之。今号日黄堂隆道宫。每岁仲秋之三日,必往朝谒焉。

  真君自嵩阳回访谌姆飞茅之蹟,经过路傍,偶见陂水清澈,为之少憩。今清陂村有憩真靖为观是其处也。又见乡民盛烹宰以祀神,且相诧日:祭或不腆,则神怒降祸矣。真君日:怪祟敢尔耶,乃夜宿於逆旅,召烈风迅雷伐之,拔其林木。明日告其里人日:妖社已驱,毋用祭也。今其地有废社,乡民不复祭杞矣。

  真君寻访飞茅,经过之地,见乡民负檐远汲者满道。老幼劳苦,乃以杖刺社前涸泽,涌泉以济之,虽旱不竭。

  今大泽村紫阳靖之石井是也。真君尝登龙城之山巅,指山腰之泉罅曰:是必有异物藏于其中,後将为妖孽以害生民。遂卓剑运法,建立坛靖以镇之。今每年仙驭朝谌姆,则憩于此,号龙城观也。

  真君渡小蜀江,即今之黄湖口。抵江干之肆,主人朱氏,虽贫而迎接,能尽礼敬。真君乃戏画一松于壁而

  去。其家即日,市利加倍。後江涨溃堤,市舍俱漂,惟松壁不坏也。今名松湖市,见有朱土地庙食焉。

  真君尝链神丹於艾城之黄龙山,山湫有蛟魅聚渊薮,作洪水欲漂丹室。於是真君遣神兵擒之,钉于石壁。今钉蛟石具在焉。

  真君神丹既成,乃祭于幕阜山,葛仙公之石室。真君至修川,爱其湍急而味坚,取神剑磨于涧傍之石。即今号梅山旌阳观。真君渡水登秀峰为坛,於峰顶以醮谢上帝,乃服仙丹。今号旌阳山,溪南有吴仙观,即是吴真君故居也。

  真君造吴君之宅,过西安县,即今宁州。社伯出谒,乃请其地分有妖孽为民害者,其神匿之而不告焉。真君行过一小庙,五神人迎谒而告日:此地久有蛟孽毒害生民,知仙君来此,故往鄂渚藏避矣。後将复还,愿为斯民除之。庙神姓毛,兄弟五人。今曰协佑庙,在州东四百步地也。

  真君如庙神之言,蹑蹟追蛟至鄂渚。路逢三老人,询其蛟孽踪穴所在。指日:见伏于前桥下。故真君至桥侧,仗剑叱之。蛟惊奔入大江,匿深渊。乃敕吏兵驱之,蛟从上流奔出,遂诛之。三老人,即普应三王,庙食其地。今有伏龙桥,上下龙口也。

  真君怒西安社伯匿蛟而不职,锢其祠门,止其享祀,令居民事姓毛之小庙。今宁州城隍庙正门常闭,开则邑有灾。协佑庙食甚盛。真君还郡城日:此地水陆冲要,人物繁夥,岂无分合神仙之人。试以灵丹数粒,杂他药货之,令其信绿而取,竟无一人遇者,真君吁叹仙才之难得也。

  真君闻新吴有蛟为孽,因持宝剑捕逐之。经今仙游观之地,蛟惧窜入溪穴,即今藏溪也。

  真君乃以巨石书符,及作镇蛟文以镇之。文石尚存于今之奉新县西十里,延真观院是也。

  海昏之上辽,有一巨蛇。据山穴,吐气成云。亘四十里吞吸人物,大为生民害。真君闻之,乃登北岭,即今会仙峰。验之,果见毒气服空。乃集弟子,将往诛之。初入其界,远近居民千百人,竞来恳诉。真君恻然日:

  世运周流,际此厄会。生民何罪,乃受其灾。吾之此来,正为是事。誓不与此蛇俱生也,当为汝曹除之。

  真君群弟子既集,亦同劝请诛蛇。真君日:须时至乃可。於是卓剑于地,封天默祷。良久飞泉涌出,俄有赤乌飞过。真君曰:时至矣。其地为候时观,後改赤乌寿圣。今日广福观也。

  真君至蛇所,乡民咸鼓噪,趋前听命。乃卓剑布气飞符,召海昬社伯,南昌社公,并力驱蛇出穴。其符落处,因建观,名符落。今南昌郡南太和观是也。

  蛇出穴,举首十余丈,吐毒冲天。真君啸命风雷,指呼神兵。令吴君飞步引剑劈其首。施岑、甘战等,挥剑裂腹,有小蛇自腹出。长数丈,甘君欲斩之。真君日:彼未为害,不可妄诛。小蛇奔七里闻鼓噪,回顾其母。弟子请追戮之。真君日:此蛇五百年後,若为民害,吾当复出诛之。以吾坛前松梧拂地为验。又日:吾仙去後一千二百四十年问,豫章之境,五陵之内,当出地仙八百人。其师出於豫章,大扬吾教。郡江心生沙洲,掩过沙井口之时,小蛇若为民害,彼八百人自当诛之。若无害於民,亦不可诛也。蛇子遂得入港。今建昌有蛇子港七里听,新建有吴城庙是也。

  真君既诛巨蟒,妖血污剑,於是磨洗且消石以试其锋。今建昌州有冷水台,磨剑池,试剑石存。真君告弟子曰:大蛇虽灭,蛟精未诛。彼物通灵,必知吾有除害意。恐其伺隙溃郡城,盍归郡乎。战岑二子者从我焉。时永

  嘉六年。

  真君道术高妙,着闻远迩。求为弟子者,动以千计,却之不可得。乃化炭为美妇人,夜散群弟子处以试之。明旦阅之,其不为所染污者,惟十人尔。即异时骖侍前後,上升诸高弟也。

  自是凡周游江湖,诛斩蛟蛇,无不从焉。余多自愧而去。令建昌州西,津名炭妇市。立觐号妙明,即其地也。

  许太史真君图传卷上竟

  许太史真君图传卷下

  真君与甘施二君归郡,周览城邑。适有一少年,美风度,衣冠甚伟。通谒,自称姓慎。礼貌勤恪,应对捷给,遽告去。真君顾谓群弟子曰:适者非人,乃老蛟之精,故来见试。其人体貌虽是,而腥风袭人。吾故愚之,庶尽得其丑类耳。

  真君知年少乃老蛟之精,蹟其所之,乃在江澈,化为黄牛,外於沙蹟之上。真君乃剪纸化一黑牛,往国之。

  真君令弟子蹟蛟精所之,乃在郡城江涤,化为黄牛,卧于沙蹟之上。即今之黄牛洲。真君乃剪纸化黑牛去後,又令施岑潜持剑往,伺其国酣,即挥之,果中其左股。牛奔入城南井中,井今在上蓝寺东南角,故世号蛟井。

  真君遣符吏追蛟精至长沙,贾谊井中,出化为人,入贾玉家。先是玉妻以女,居数岁,生二子。每春夏出舟,秋重载归。是时忽徒还,给玉云:被劫,伤股。玉召医,真君为医士谒玉。召之不出,乃上堂叱日:江湖蛟精物非一,吾寻踪至此,岂容逃避。速出,乃见形,遂挥兵诛之。噀二子为小蛟,贾女几变。父母告遂免。

  真君谓贾玉日:蛟精所居水。今君舍下,深不瑜尺,皆洪波可速徙居,毋自陷溺。玉举家骇移居高原。其地不日陷为渊潭,深不可测。今长沙昭潭是也。

  真君复还豫章,而蛟精之余党甚盛。虑真君必诛之,心不自安,乃化而为人,散游城市。因访真君弟子,诡言曰:仆家长安,积世崇善。远闻贤师许君有神剑,愿闻其功。弟子日:吾师神剑,指天天裂,指地地坼。指星辰则失度,指江河则逆流。万邪莫可当,神圣之宝也。又问抑有不能伤者乎?曰:惟不能伤,冬瓜、葫芦耳。

  蛟精以前言为诚然,乃尽化其属,为冬瓜、葫芦。联延枝蔓,浮泛满江,拟流出境。真君晨兴,觉妖氛甚盛。乃顾江中,见蛟精所化。即以剑授施岑,使履水斩之。党属茹连,悉无憔类,江流为之变色。

  真君告弟子,及郡城之父老日:此地为浮州,蛟璃所穴。不有以镇之,後且复出为患,人莫之能制也。乃役鬼神於牙城南井,铸铁柱为永久镇浮之计。

  真君铸铁柱既成,听其出井外数尺.下施八索,钩锁地脉。真君祝之曰:铁柱若亚,其妖再兴,吾当复出。铁柱若正,其妖永除。由是水妖屏蹟,城邑无虞。复恐後世奸雄妄作,故因铁柱再垂记云:地胜,人心善应,不出奸雕。纵有兴谋者,终须不到头。其虑後世也,深大率有如此者。

  真君以蛟蜃之属,有散入鄱阳、浔阳界者。虑其复还,乃周行江湖,以珍灭之。至迢烧山顶,有蛟湖三所。孔穴透大江,通饶信,遂诛其蛟魅。立玉阳府,开化靖,太城府靖以镇之。铸铁符镇鄱阳湖口,杜其入路。今在湖口县上,锺石江中,铸铁盖覆庐陵玄潭,制其藏薮。仍压以铁符,镇以灵剑。今有飞符岭崇真观。

  将军王敦,举兵内向,次于湖。真君与吴君,及郭璞同往谒之。敦宴日:予梦一木破天,如何。真君日;. 非佳兆也。吴君日:木上破天,未字也。令璞筮之日:无成。敦日:予寿几何?璞日:若举事,祸将不久。若还武昌,寿未可量。敦怒日:君寿几何?璞日:尽今日日中。即令武士擒璞以斩之。真君掷杯化鴒绕梁。敦举目,失二君所在。

  真君与吴君游至金陵,欲赁舟复回豫章,而船主告以乏操舟者。真君曰:尔等但暝目安坐,切毋岘视,吾自为尔驾之。舟人诺。

  真君召二龙挟舟而行,经池阳,以印印西岸之崖壁,辟水怪而行。今印文犹在。

  许吴二君,同乘龙舟凌空。俄过庐山顶,至于紫霄峰,金阙洞。真君与吴君欲游洞中,故其舟稍低,抹林稍,戛戛有声。舟人不能忍,而窃窥之。龙即舍舟於层岫之上,折桅於深涧之下。真君谓舟人日:汝不听吾言,将何所归乎。舟人乃拜求济度。真君教以服饵灵草,遂不死之术,终隐於此山。今有铁船峰,并桅为石,堕在涧中。

  真君归旧隐,数十年问,不以时事关意。日与草弟子讲究真诠,精修至道。作醉思仙歌,又着八宝训,日:忠孝廉慎,宽裕容忍。忠则不欺,孝则不悖。廉而罔贪,慎乃无失。宽则得众,裕然有余。容而翕受,忍则安舒。乡里化之,皆迁善远罪,孝悌兴行。平时出处,随机应物,不异常人。但所居之地,呜鹤翔飞,景云旋绕而已。

  宁康二年,甲戌,真君一百三十六岁。八月朔,有云仗自天,二仙乘辇下降,导从甚都。真君向空迎拜。二仙日:奉玉皇命,赐子诏,授九州都仙太史,兼高明大使。赐紫彩羽袍,玉膏、金丹各一合。真君礼拜,听受讫。一仙日:余乃玉真上公崔子文。一仙曰:余乃元真太卿瑕丘仲。就告真君冲举之日,复登云车而去。

  真君召集门弟子,与乡曲耆老,谕以升举之期,大会于真君之庭。日设宴饮,共叙惜别。且教以行善立功,以致神仙之旨。着灵剑子等书。又与十一弟子,各为五言二韵,劝诚诗十首以遗世。及以大功如意丹方,传家弟子之不与上升者。劝诚诗,即今之一百二十灵签也。如意丹方亦行于世。每岁尚有黄中斋会云。

  八月十五日,大营斋会,偏召里人,长少毕集。至日中,祥云弥望,音乐腾空。羽盖龙车,从官兵卫。仙童彩女导,从崔瑕二诏使复降。宣玉皇诏命云:已仰潜山司命官,传金丹於下界。闭债封形,回子身及家口、厨宅、百好、归三天。子急净秽,背土凌空。左大力天丁,与流金火铃,昭一辟中黄,无或散慢。真君俯拜钦受。

  真君遵诏使玉真上公之言,以门弟子虽众惟六人合从行,余各自有超举之日,不得偕行。乃升龙车,命陈勳、时荷,持册前导。周广、会亨骖御。黄仁览与其父族侍从,旴烈与母部从,仙眷四十二口,拔宅同时升举,鸡犬亦随逐飞腾。里人攀恋,投地悲号,不忍别去。真君乃留下修行钟,并石函聊为异时之记也。

  真君有役夫许大,闻将上升,苦求随行。真君以诏使告,人数有定,命不徇所请预期。听其与妻运米出西岭,及闻升举,乃怆惶奔归。推覆米车,暨至,抚膺望号。真君乃授以地仙之术,夫妇偕隐于西山。其米覆地复生,既隐不欲人识,改姓午,复姓午见,庙食于生米市。· 翻车冈,时人或有遇见之者,盖出没不常焉。

  真君仙仗凌空,有顷坠下药臼、车毂各一。又坠一鸡笼,于宅之东南十余里,并鼠数枚堕地,已拖肠而不死,意其曾窃食仙丹也。後人或有见之者,必为瑞应焉。升天後,彩霞祥云,弥漫山谷。百里之内。异香经月不散。初真君自旌阳回,奉蜀锦为质信於谌姆,姆制为殿帷。至是忽飞来游绕於故宅之上,竟日复入云霄。

  真君初与郭璞寻真选胜。经宜春栖梧山。王长史之子朔,迎款敬至,真君授以仙术。且云:此地前对洞天,俯临袁水,宜为道院。朔从之,遂书靖字于壁而退。及飞升时,云軿过其上,遣二青衣告别。朔举家祈度。真君日:子辈仙骨未充。乃飞仙茅一根,俾植之,久服可长生。後王族各百龄。今临江玉虚观,有仙茅存焉。

  玄都御史神烈,吴仙真君,名猛,字世云,濮阳人。性至孝,以道法行于吴普问。尝以羽扇昼豫章江水而渡。晋宁康二年,十月望,奉天诏与弟子四人,同时飞升。

  潜惠,彭仙真君,名抗,字武阳。仕晋为尚书左丞,师事真君成道。宋高祖永初二年,八月二十四日,奉天诏。举家二十六口上升。今龙兴宗华观是其故址也。

  洪施,时仙真君,名荷,字道阳,东海沐阳县,奉仙观黄冠。上士依栖,师事真君成道。能役使鬼神,驱剪邪魅。及真君冲升日,命与陈勳执册前导,从龙车上升矣。

  元通,周仙真君,名广,字惠常,庐陵人。师事真君,遵行道法,夙夜惟勤。就宅西百余步,筑室以居。今号宣诏福地,太虚观。真君冲举日,骖龙车上升。

  精行,甘仙真君,名战,字伯武,丰城人。师事真君,除害利物。陈大建元年,正月七日奉天诏,驾麟车冲升。今富州清都观,乃藏丹之故宅,号飞簧观。

  勇悟,施仙真君,名岑,字太玉,九江人,勇健绝伦,师事真君成道。晋宁康二年,十月二十八日,奉天诏冲升。西岭至德观,即其眺望水蛟之台是也。

  神惠,曾仙真君,名亨,字兴国,泗水人。博学多能,师事真君。授以要道灵符,神方秘诀,无不备悉。後胶龙车,同时升举。即今富州真阳观,是其遗蹟也。

  正特,陈仙真君,名勳,字孝举,蜀川人。博学洽闻。昔真君任旌阳日,付以吏职,後引为门弟子,托以腹心典经,籍守丹鑪。真君冲举日,命与时荷执册前导焉。

  和靖,吁仙真君,名烈,字道微。少孤事母,孝母乃真君孟姊也。真君以孀居,筑室于宅西居之。母子得道,并受诏命,部从真君。仙眷四十二口上升。

  冲道,黄仙真君,名仁览,字紫庭,高安人。任青州从事,单骑之官,真君以子妻之。父辅,字万石,举孝廉,任御史。同师事真君得道。举家三十二口,从真君龙车升天。

  普惠,锺离仙真君,名嘉,字公阳。真君仲姊之子,少丧父母,真君授以至道。晋宁康二年,十月十五日,奉天诏冲升。今新建县象牙山,丹陵观是其故址也。

  洞真,胡天师,名惠超,字拔俗,不知何许人也。居豫章西山洪井。真君授以延生链化,超三元九纪之道。唐长安三年,二月望,冲升。今龙兴玄妙观,是其伐樟树精去处也。

  许太史真君图传卷下竟


大家都看
金瓶梅
金瓶梅 兰陵笑笑生 | 世情小说 《金瓶梅》,中国明代长篇白话世情小说,一般认为是中国第一部文人独立创作的章回体长篇小说。其成书时间大约在明代隆庆至万历年间,作者署名兰陵笑笑生。 《金瓶梅》书名由书中三个女主人公潘金莲、李瓶儿、庞春梅名字中各取一字合成。小说题材由《水浒传》中武松杀嫂一段演化而来,通过对兼有官僚、恶霸、富商三种身份的市侩势力代表人物西门庆及其家庭罪恶生活的描述,再现了当时社会民间生活的面貌,描绘了一个上至朝廷擅权专政的太师,下至地方官僚恶霸乃至市井地痞、流氓、帮闲所构成的鬼蜮世界,揭露了明代中叶社会的黑暗和腐败,具有深刻的认识价值。 《金瓶梅》被列为明代“四大奇书”之首,问世后曾被改编为多种戏曲,后来又被多次改编成影视作品。
品花宝鉴
品花宝鉴 陈森 | 才子佳人 《品花宝鉴》,中国近代小说,又名《怡情佚史》,亦题《群花宝鉴》,60回。小说以主人公青年公子梅子玉和男伶杜琴言神交钟情为中心线索,写了像梅、杜这样的情之正者,和商贾市井、纨绔子弟之流的情之淫者两种人,以寓劝惩之意。然而所谓“情之正者”在旧观念来看,是一种病态生活;而以我们现代的观念来看,则是一部相当钟情重情的爱情小说。
红楼春梦
红楼春梦 郭则 | 世情小说 本书为《红楼梦》诸多续书中格调最为低下的一种。语言淫秽,情节以《红楼梦》中人物为主,但时有色情场面出现,对于少年男女间两性关系,远较《红楼梦》更为直露,一经刊出,不仅立遭禁毁,即连大批推崇《红楼梦》的文人学士,亦同声讨伐攻讦,成为一时盛事。
醋葫芦
醋葫芦 醉心西湖心月主人 | 世情小说 《醋葫芦》,明代醉心西湖心月主人著长篇小说,中国古代十大禁书之一,四卷二十回。 这是一部写人物的小说,它用夸张和幽默的笔法写都氏之妒,成珪的惧内,生动有趣。但是它未把人物简单化,都氏对翠苔凶狠、残醋,对成珪严厉粗暴,但对熊二娘却十分疼爱,也写出都氏善良的一面。
银瓶梅
银瓶梅 不题撰人 | 才子佳人 《银瓶梅》原名《莲子瓶演义传》,描写唐玄宗年间侠士除奸平叛、报仇雪恨的故事。苏州刘芳之妻颜氏美丽贤惠,兵部尚书之子裴彪见色起意,设计诬陷刘芳勾结盗匪,使刘芳死于酷刑之下。颜氏逃出家门,被迫上二龙山避难。刘芳弃尸荒郊,却被友人陈升以莲子瓶救活。裴彪与奸党勾结,图谋不轨。刘芳冤情终于上达玄宗,刘芳、陈升等奉旨征剿奸党,裴家父子以及党羽尽被诛灭。小说写奸臣与盗匪勾结,侠士与忠臣联手,把个人恩仇与社稷安危纽结在一起,其故事在民间广为流传。