佛说七女观经

时间:2023-02-07 20:28

  闻如是。一时佛说七女观经。昔冥缘王有七女觉世非常。不著缯彩衣服。不著指镮臂钏。不捉香油涂身。岁三长斋月六斋。姊妹相将诣父王殿前。稽首白王。女等前身积罪无福。今值女身处。其深宫眼无所见。求王放女出城游观。王告女言。我作天下之文万基之主。有苑园浴地华台楼观。亦可观之。何用出城观乎。女对王曰。虽有苑园浴池华台楼观。可悦乐耳。非女游观之处。王即听之。出城东门。到其冢间。见一死尸。膀胀烂臭。狐狼践踏。形骸异处。姊妹相将。绕尸三匝。涕零号泣。我等女身会当如是。姊妹七人各说一偈言。
  第一女说偈言。
  □□重其身  如似好宝珠
  企视鹅容步  姿则欲入居
  □死弃冢间  禽兽竞共疽
  一切皆如是  何用于世殊

  第二女说偈言。
  譬如一身居  人去宅无光
  身死如神誓  乃知此非常
  今睹死尸观  忽然遇豺狼
  一切皆如是  安得有久长

  第三女说偈言。
  譬如马驾车  车破而马去
  四大解散时  魂神依何住
  初集四大时  来从何所处
  乃知此非常  唯福可恃怙

  第四女说偈言。
  譬如好城墎  众人乐安居
  所求未厌足  何其忽空虚
  人命如草木  春长冬以枯
  唯有修福德  智慧随身躯

  第五女说偈言。
  人之不修福  譬如乘船渡
  四大乖离时  如船舍岸去
  地定风不动  火微水还故
  身非神常宅  安得久长处

  第六女说偈言。
  如人好庄严  形著诸缯彩
  自纵取时荣  故使欲人待
  侹然不动摇  其神安所在
  观世冢间尸  将来宜应改

  第七女说偈言。
  如雀在瓶中  罗縠覆其口
  縠穿雀飞去  神明随所受
  四大和合时  如雀瓶中有
  唯有修善福  智慧随身首

  第四忉利天王从天来下。到诸女前。问女言。汝等何所求欲使汝得之。诸女良久不答。复问女言。汝等何所求欲使汝得之。一女言乞愿无根无须无枝无叶。于其中生是则为乐。一女复愿。常无五欲。常处寂静。耳餐法音。目睹圣教。是则为乐。一女复愿。幽幽冥冥犹如虚空。登愿玄觉。常睹圣容。是则为乐。天帝语诸女言。止止。汝之所愿无想。吾不能得日月中王使汝得之。于是七女皆得道果。

大家都看
金瓶梅
金瓶梅 兰陵笑笑生 | 世情小说 《金瓶梅》,中国明代长篇白话世情小说,一般认为是中国第一部文人独立创作的章回体长篇小说。其成书时间大约在明代隆庆至万历年间,作者署名兰陵笑笑生。 《金瓶梅》书名由书中三个女主人公潘金莲、李瓶儿、庞春梅名字中各取一字合成。小说题材由《水浒传》中武松杀嫂一段演化而来,通过对兼有官僚、恶霸、富商三种身份的市侩势力代表人物西门庆及其家庭罪恶生活的描述,再现了当时社会民间生活的面貌,描绘了一个上至朝廷擅权专政的太师,下至地方官僚恶霸乃至市井地痞、流氓、帮闲所构成的鬼蜮世界,揭露了明代中叶社会的黑暗和腐败,具有深刻的认识价值。 《金瓶梅》被列为明代“四大奇书”之首,问世后曾被改编为多种戏曲,后来又被多次改编成影视作品。
品花宝鉴
品花宝鉴 陈森 | 才子佳人 《品花宝鉴》,中国近代小说,又名《怡情佚史》,亦题《群花宝鉴》,60回。小说以主人公青年公子梅子玉和男伶杜琴言神交钟情为中心线索,写了像梅、杜这样的情之正者,和商贾市井、纨绔子弟之流的情之淫者两种人,以寓劝惩之意。然而所谓“情之正者”在旧观念来看,是一种病态生活;而以我们现代的观念来看,则是一部相当钟情重情的爱情小说。
红楼春梦
红楼春梦 郭则 | 世情小说 本书为《红楼梦》诸多续书中格调最为低下的一种。语言淫秽,情节以《红楼梦》中人物为主,但时有色情场面出现,对于少年男女间两性关系,远较《红楼梦》更为直露,一经刊出,不仅立遭禁毁,即连大批推崇《红楼梦》的文人学士,亦同声讨伐攻讦,成为一时盛事。
醋葫芦
醋葫芦 醉心西湖心月主人 | 世情小说 《醋葫芦》,明代醉心西湖心月主人著长篇小说,中国古代十大禁书之一,四卷二十回。 这是一部写人物的小说,它用夸张和幽默的笔法写都氏之妒,成珪的惧内,生动有趣。但是它未把人物简单化,都氏对翠苔凶狠、残醋,对成珪严厉粗暴,但对熊二娘却十分疼爱,也写出都氏善良的一面。
银瓶梅
银瓶梅 不题撰人 | 才子佳人 《银瓶梅》原名《莲子瓶演义传》,描写唐玄宗年间侠士除奸平叛、报仇雪恨的故事。苏州刘芳之妻颜氏美丽贤惠,兵部尚书之子裴彪见色起意,设计诬陷刘芳勾结盗匪,使刘芳死于酷刑之下。颜氏逃出家门,被迫上二龙山避难。刘芳弃尸荒郊,却被友人陈升以莲子瓶救活。裴彪与奸党勾结,图谋不轨。刘芳冤情终于上达玄宗,刘芳、陈升等奉旨征剿奸党,裴家父子以及党羽尽被诛灭。小说写奸臣与盗匪勾结,侠士与忠臣联手,把个人恩仇与社稷安危纽结在一起,其故事在民间广为流传。