不净升进分相义我已说

　　今当说修行不净决定分

　　不为恶戒缚亦非业烦恼

　　心不背解脱欢喜常志乐

　　如是随顺生粗涩四大灭

　　柔软寂止乐三昧于中起

　　从定生智慧修行能厌患

　　厌想已修起则能离有爱

　　思惟离有爱解脱实智生

　　已生解脱智于缚得解脱

　　从是得无为究竟离三有

　　是说名修行成就决定分

　　天王五威相观相坏烦恼

　　漏过渐衰薄由是究竟灭

　　人王有五相兽王相亦然

　　诸地相明了说名为决定

　　动身四顾视奋威畅大音

　　自在独游步师子王威相

　　于此十五相修行生决定

　　能令彼地中一切诸垢灭

　　系念三摩提出诸烦恼缚

　　恶露不净想能生厌离心

　　青瘀等诸想修行善决了

　　更有余三想明想及观想

　　第三说空想修习寂灭慧

　　净色及自身所起诸烦恼

　　贪欲嗔恚痴从是正观灭

　　此一一诸想各三想眷属

　　能除贪欲等结缚使恼缠

　　是诸一切想明审善观察

　　是名修行者决定不净想

　　久故朽白骨疏瘠羸相现

　　破碎若尘塺(音昧)一切悉磨灭

　　从下次第起方便坏所依

　　净慧之所说修行决定相

　　无量深妙种一切普周遍

　　彼决定真实生如金翅鸟

　　次起清净地平坦极庄严

　　勇猛宝师子牛王若龙象

　　此诸未曾类处处决定相

　　始因不净生亦从不净长

　　初起迦罗逻住于不净中

　　观彼七日住念顷不暂停

　　如是一切分悉能知相义

　　明见彼真实念念有生灭

　　因习诸骨想修行觉意生

　　能起觉支想说名为决定

　　彼诸修行者分别三种想

　　或有始习行或已少习行

　　或有久修习是悉近决定

　　随彼智慧力趣向有差别

　　初业者始起少习心已住

　　久学能趣缘是说三种修

　　初业名始种第二为长养

　　最后能舍离说名为决定

　　不净有二种或共或非共

　　如前三眷属是离共不净

　　闻思与修慧三种不净念

　　于此一切种修行谛明了

　　善分别离欲是说名决定

　　不净决定分第十二竟。