圣感寺住持(臣)僧(超永)谨

　　奏为进呈五灯全书事。窃惟三教无二道。圣人无两心。蹟虽有世间方外之殊。理原无修己利人之别。第品类杂则羣言贵。有折衷须流派清。而根源斯为可据。喜际同文之盛世。敬集一家之成言。非敢云尘露有益於山海之高深。实仰藉圣明。得照夫昏衢之日月。兹葢伏遇皇帝陛下心传千圣。道冠百王。明目达聪。而迩言犹察。悬鞀设铎。而闻善则登。万方共仰有道之圣人。四海久颂太平之天子。(臣)僧(超永)忝预缁流。幸依紫禁。有怀莫报。矢愿靡他。爰念佛起西乾。祖传东震。以明心见性为宗。以化恶从善为教。修持则以六度为大乘。原不离世间相而求实相。取证则以参悟为要旨。无非借方便言。以表至言。纪其系者。往代尚有。厥人接其枝者。於今亟宜详核。(臣僧)不揣固陋。用志十年。历稽从上之遗编。搜索近今之宗派。言无岐辙。语合心灯。西域则首七佛。而递授迦叶阿难。中土则先达磨。而沿流青原南岳。末附未详法嗣。间收应化圣贤。阅时近三千年。计人余七千数。一十有六卷标其目。一百二十卷记其言。虽识为五灯全书。诚有待天心炳鉴。为此汇写。冐昧进呈。伏愿不弃蒭荛。俯垂釆择。如言堪继。後求循例。允附龙藏之末函。则派衍流长。冀校订一勒。梨编以示远。(臣僧)又沐情谛观。前圣懿德。有内典。曾叨卷首纶音。倘蒙恩赐序文。更属万年盛典。则法轮赖金轮以常转。舜日映佛日以增辉矣。(臣)僧(超永)曷胜瞻天仰圣。激切屏营之至。谨具奏。恭进以闻。

　　康熈参拾贰年参月日(臣)僧(超永)。