日精者，木之熙。月华者，金之熙。木谓之阳，金谓之阴，相合着方成济命丹砂也。

　　知白守其，名日是河车。

　　阴者，阳以白。从阴而所产阳，谓之铅。铅者锡，用火而链之，内有白银自现，故日：知白守，水数一，白者金二之数也。得一方生二，谓之阴阳为日精、月华，名日河车。故经云：北方正熙号河车，束方甲乙成金华。此之是也。

　　运行中宫内，丹田生黄芽。

　　但将日精月华，日用四时，而运转入於中官之内。中官者，谓之鼎器也。日精为铅，名日河车。月华为汞，名日金华。金华者，谓之铅，黄华也。中官鼎者，谓之曰土也。铅汞见土，乃生其芽，谓之日黄芽是也。

　　谷消除尽，自现美金华。

　　几以修学之人，悟其铅汞，下田真熙而生。但自闭息，存神养熙，息闭千数，五谷死自除，人乃不饥不渴，息住神存，真熙而日日自生，学人自然身轻体健，力与常人加倍，行如云奔雨骤。饥赛元和之熙，渴饮玉液之浆。华池之内，常似菊华之香，是天地之真和气美金华也。

　　海中无秽质，三虫渐渐赊。

　　海者，是人胃，名日水谷海。其中盛於五谷之租滓，此名秽质。几修学人，探铅汞链，可及千朝，闭息养熙，数至千息，谷自然而除，祖滓退尽。三十日，上虫名彭居，在丹田自以销亡六十日，学人颜貌光泽，返老还童。亡，令人不饥不渴肌香。九十日，以消亡，中虫彭质，令人无疾在丹田自以销身轻体健下虫彭矫在丹田自返老还童。肉润三虫死，身作地行之仙，顶中鹤舞），足下生云，号日真人，三阳真神助也。

　　形超於金骨，将身伴浮查。

　　几修道人之志链铅汞，日用四时，运转三官，可及百日金丹而成。闭息养，如数至万，换骨成金骨，形超如冰，肌香肉腻，入水不濡，匿火不焚，自入五假之中，要去而乘空便往，意到去处足雾而至矣。谓伴浮查。浮查者，五假之仙是也。