发布时间：2023-05-03 07:34
经名：金籙上专三献仪。一卷。底本出处：《正统道藏》洞玄部威仪类。 金籙上寿三献仪 法事 聪明作元，后际虹渚之开祥；日月有容，光望龙墀而称庆。 具职臣姓某谨同代礼官某等，诚欢诚拚，稽首顿首，再拜上奏中天星主北极紫微大帝、日月星斗列曜羣真，皇帝本命元辰星君，南极老人寿德星君，上清福德星君，上清禄德星君，帝座照临星宰、周天宿度拱极高真。恭望洪慈，洞回渊鉴。臣闻，元始开图，散真风於万有；虚皇御运，流化雨於十华。林而宇内寓形，戢戢而寰中禀命。臣等钦惟皇帝陛下，尊居皇极，总万国之权衡；抚育黎民，开八荒之寿域。和气冲融於天阙，欢声洋溢於坤舆。兹逢圣诞之辰，爰举玄元之典。醮修金籙，境现瑶坛。稽首苍
发布时间：2023-05-03 07:34
经名：太上洞玄灵宝消禳火灾经。撰人及时代不详。诵经召神禳除火灾。一卷。底本出处：《正统道藏》 洞玄部本文类。 太上洞玄灵宝消禳火灾经 尔时，灵宝天尊驾幸金仙坛上高德园中，斋会群仙，讲说太上玄元无极至道，忽见下方世界，灾火炽然，比屋连甍，化为炎烬。斋会既毕，万神森卫，诸侍催班，风伯清尘，两师洒道，随从天尊，度至赤明天境。赤灵神君与诸火部神仙官属，罗列威仪，献百种异香，丹英紫芝，朱旛绦节，左右布肃，迎拜道前。 天尊曰：汝等灵分三炁，位属丹天，善恶攸专，行何赏罚？赤灵神君稽首奏曰：臣奉天命，职涖火官，铸育群生，长养万物，岁或炎燎，灾变所临，气运当然，无濳无忒，惟是随其善恶，别以重轻，欲警愚
发布时间：2023-05-03 07:34
经名：灵宝净明天枢都司法院顼知法文。撰人不详。四篇同卷。底本出处：《正统道藏》洞玄部方法类。 灵宝净明天枢都司法院须知法文 天枢都録行持法 天枢都司者，天门司院上天喉舌之官，总领七十三司、七録事司，谓之七十四司，稽考三界阴阳善恶。文字经法，上下无不关瞥如缘，合系都録七録事之选者。事至自知，此不具说，要在慎守，不得轻泄天机。如有清信弟子，微发露以诱之，则不为漏。如遇之而不劝，问而不答，则为《秘收鬼青律文》。律文曰：泄慢受上赏，秘受蒙显戮。是也。 天枢都録养神法 早起日出时，望东披衣起坐，存日照顶门，有赤炁自顶门入怀中。有月一输，白炁自怀出，与赤炁合而为丹。其月内赤外黄，如弹子大。以
发布时间：2023-05-03 07:33
经名：灵宝净明院真师密诰。撰人不详。三篇同卷。底本出处：《正统道藏》洞玄部方法类。 灵宝净明院真师密诰 天枢院録事罗照先，奉真师玉旨，判下浄明院周演教真公等，九祖六亲仙职下落，今具本司契勘到下项： 祖讳贤，紫微殿善簿判官。 祖讳遵礼，酆都左大判官。 祖讳伯通，保命真人。玉皇殿。 祖讳镶，妙应真人。玉清宫。 祖讳哲，志孝真人。 祖讳敬述，详光真人。 祖讳嘉正，志道真人。上清宫。 祖讳彦先，普惠真人。上清宫。 祖讳涛，太微西度元君。玉清宫。 父讳秩，东极保寿元君。玉清宫。 邓氏，紫微殿第十一传言。 金氏，玉皇殿注生童子。 郝氏，浄至仙童。 蔡氏，运修仙童。 卢
发布时间：2023-05-03 07:25
[唐]司马承祯 序 神仙之道，以长生为本；长生之要，以养气为根。夫气受之于天地，和之于阴阳。阴阳神灵，谓之心主；昼夜寤寐，谓之魂魄。是故人之身，大率不远乎神仙之道矣。天隐子，吾不知其何许人，着书八篇，包括秘妙，殆非人间所能力学者也。观夫修炼形气，养和心灵，归根契于伯阳，遗照齐于庄叟，长生久视，无出是书。承祯服习道风，惜乎世人，夭促真寿，思欲传之同志，使简易而行信哉。自伯阳以来，惟天隐子而已。唐司马承祯谨序 神仙章 人生时禀得灵气，精明通悟，学无滞塞，则谓之神。宅神于内，遗照于外，自然异于俗人，则谓之神仙。故神仙亦人也，在于修我灵气，勿为世俗所沦污；遂我自然，勿为邪见所凝滞，则成功矣。
发布时间：2023-05-03 07:24
元 余洞真撰坐工口诀 夫学道之士，不拘时候，但得身心闲暇之时，求于静处，暝目闭口，端坐忘耳，或盘膝或不盘而坐皆可。夫坐之时，外忘其形，而不着物累，内忘其心，而不着事，若存其中，似存不存，似守不守，而着于空矣。久久纯熟，自然念定，念定则阳生，阳气生则有升有降。其气升者，自腰间尾闾而升，直上夹脊而止，藉巽风则鼓而上于顶矣，二气交合，下降于舌端，如蜜之甜，款款咽纳，直入中官矣。丹书曰：吹嘘赖巽风。又曰：初时须着力，次候却如无。总之，升降不明火候之数、日囚用工夫、三关妙用、沐浴玄机，空延岁月，到老无成矣。古歌日；神仙不肯分明说，误杀阎浮多少人!何也这些道理人还识，陆地神仙闹似麻。所谓天机
发布时间：2023-05-03 07:24
序 盖闻干健统天，坤顺得主，资生之道，含二气以 ，交泰之和，统三才而埏埴。德言工貌，坤道云全。淑慎温柔，阃仪斯着。至于夙钟灵气，生具慧姿，锦织回文，犹受连波之憎。艳埋青冢，空归月夜之魂。其它露鬓云鬟，沉迷苦海；啼香恕粉，填入火坑；五漏形骸，本是前生业障。三因不悟，又增今世冤愆。其间修短穷通，不能枚举；妍嗤愚智，何可胜言。总因世乏坤传，致使人难超劫。是以奏请：太上敕命群真，阐心性于诗篇，寄棒喝于转语。既知寂静，恐堕顽空，更有真传，教渠下手。 言言玉液，无非修身立命之功；字字金针，尽是缚虎牵龙之诀。果能诚心锻炼。眼前即是玄州；根据法修持，鼎内便凝绛雪。与世牵缠世网，恋兹一息繁华。何如斩断情
发布时间：2023-05-03 07:23
总义 如是我闻时，佛告须菩提。易筋功已竟，方可事于此。此名静夜钟，不碍人间事。白日任匆匆，务忙衣与食。三餐食既竟，放风水火讫。抵暮见明星，燃灯照暗室。晚夕功课毕，将息临卧具。大众咸鼾睡，忘却生与死。明者独惊醒，黑夜暗修为。抚体叹今夕，过去少一日。无常来迅速，身同少水鱼。显然如何救，福慧何日足四恩未能报，四缘未能离，四智未现前，三生未皈一。默视法界中，四生三有备，六根六尘连，五蕴并三途，，天人阿修罗。六道各异趋，二谛未能融，六度未能具。见见非是见，无明未能息。道眼未精明，眉毛未落地。如何知见离，得了涅盘意若能见非见，见所不能及。蜗角大千界，焦眼纳须弥。昏昏醉梦间，光阴两俱失。流浪于生死，苦海无
发布时间：2023-05-03 07:23
第一住庵 凡出家者，先须投庵。 庵者舍也，一身依倚，身有依倚，心渐得安。炁神和畅，人真道矣。 凡有动作，不可过劳，过劳则损气;不可不动，不动则气血凝滞。须要动静得其中，然后可以守常安分。 此是住庵之法。 第二云游 凡游历之道有二:一者看山水明秀，花木之红翠。或玩州府之繁华，或赏寺观之楼阁，或寻朋友以纵意，或为衣食而留心。如此之人，虽然万里之途，劳形费力，遍觅天下之景，心乱气衰，此乃虚云游之人。二者参寻性命，求问妙玄。登险之高山，访名师之不倦;度喧轰之运水，问道无厌。若一句相投，便有圆光内发。了生死之大事，作全其之丈夫。如此之人，乃真云游也。 第三学书 学书之道，不可寻文而乱
发布时间：2023-05-03 07:22
汉终唐国飘莲客，所以敲爻不可测，纵横逆顺没摭栏，静是无为动是色。 边饮酒，也食肉，守定烟花断淫欲。行歌畅咏脂粉词，持戒酒肉常充服。 色是药，酒是禄，酒色之中无拘束。只因花酒误长生，饮酒带花神鬼哭。 不破戒，不犯淫，破戒真如性即沉。犯淫坏失长生宝，得者须由道力人。 道力人，真散汉，酒是良朋花是伴。花街柳巷觅真人，真人只在花街玩。 折花戴饮长生酒，景里无为道是昌。一任群迷多笑怪，仙花仙酒是仙乡。 到此乡，非常客，姹女婴儿生喜乐。洞中常来四时花，花花结就长生药。 长生药，采花心，花蕊层层艳丽春。时人不达花中理，一诀天机值万金。 谢天地，感虚空，得退仙郎是祖宗。俯耳低言元妙旨，提上
