发布时间:2023-06-23 16:32
经名:太上九要心印妙经,原题仙人张果老述,应出于唐代。一卷。底本出处:《 正统道藏》 洞真部方法类。 太上九要心印妙经序 仙人张果老述 夫九要者,要乃机要也,以应大丹九转,故以道分九篇,法显九门,九门合理,篇篇归根。虽不得亲师之旨,得此要如亲师训,得者坐获天机,悟之者为之心印。若依行者,在欲无欲,居尘出尘,分立九门,还元二仪。学道君子,细意详之。先序显用,次要应体,以体兼用,性命备矣! 太上九要心印妙经 真-秘要 夫真一者,纯而无杂谓之真,浩劫长存谓之一。太上曰:天得一,以日月星辰长清;地得一,以珠玉珍长宁;人得一,以神气精长存。一者,本也,本乃道之体,道本无体,强名曰体。有体
发布时间:2023-06-23 16:31
经名:玉景九天金霄威神王祝太元上经。又名《玉京九天金霄威神玉秘经》。撰人不详,约出於南北朝。早期上清派符儿。一卷。底本出处:《正统道藏》洞真部方法类。 玉景九天金霄威神王祝太元上经 凡有宿命,应得此文者,皆当盟授,割血为约,信誓九天,然後传之。依太上西灵之科,听二千二百年中,得传三人。 玉景上元太虎符者,是九天金霄威神王之内灵,合曜二景之宝文也。道妙极真,炁交上元,玉皇所宝,众帝所尊。佩之者役景精,升九晨,灭鬼魔,制万神。见其文者,皆有真仙之挺,延七世之福庆也。若遭遇师匠启授之後,夏斋苦寂,不交风尘者,乃可带豁落神符,威祝内灵,流焕太虚,感擢三清者耳。 於是神仙伏拜,凶试灭迹,兆命长
发布时间:2023-06-23 16:31
姑射山神居洞太玄子撰 经名:上清太玄九阳图。金侯善渊撰。一卷。底本出处:《正统道藏》洞真部灵图类。 序 法本无言,假立言而明道。神亦无像,假托像以求真。内通阴魄,外链阳魂,适有无之理,应动静之机。一昇一降,易三宫妙化之元;一浮一沉,御六洞飞玄之气。非用为用,成一真之性,不为而为,链九阳之丹。丹适珠凝,精流天癸,遘日昇霞,极乎万象之先矣。 颂曰: 未悟须凭万法,心开一物全无。 内有玄珠出现,寂然无侣太虚。 太玄混沌之图 夫混沌虚梵,溟津无光,玄精未兆,人物不分,体净冥无,不知所以然而然也。 颂曰: 洞寂无声无色,默然杳杳冥冥。 未分天地之象,深藏太一之精。 清冷
发布时间:2023-06-23 16:31
希夷陈搏注 经名:阴真君还丹歌注。原题陈转注,出朴五代北宋初期。一篇。底本出处:《正统道藏》洞真部玉诀类。 阴真君还丹歌注 北方正气为河车, 北方黑帝,极尊也,人之下元阴也。正气者属水,人之血也。河车者,北方气流归南方,以火炼水成尘,得变为河车下元精也。北方黑属水,人之肾也。肾为人生根本,分作日月·之精,虚无之气,肾王即化为赤子也。 束方甲乙名金砂, 东方为青帝,主肝,甲乙者。以北方水,南方火,火生於木,以水养之,郁郁生於青翠,故日甲乙也。属木,主人丹田也。生金砂者,今天下水有恒河沙数,只如汉江之水,嘉陵之江中,自生金砂,工人淘取炼成黄金也。故又法:以探於人身者,居上丹田,有屋
发布时间:2023-06-23 16:30
经名:太上说六甲直符保胎护命妙经。撰人不详,约出於唐宋间。假托元始天尊为真人尹喜说保胎护命之法。一卷。底本出处:《正统道藏》洞真部本文类。 太上说六甲直符保胎护命妙经 尔时,元始天尊在玉清宫中,与无量圣众演说三洞宝经,时有真人名曰尹喜,从众中起,恭敬稽首,上白天尊言:臣窃见世间女子怀抱阴阳,生产男女,临欲分解,皆被众邪魍魉妖魅鬼神妄相千#1恼,或伤杀男女,令其产母妄语狂乱,心意迷惑,如何救免,唯愿天尊特垂悯念,教所未闻,如蒙开悟,仰荷圣恩。 天尊告真人曰:夫天地媾精,阴阳布化,父母和合,人乃受生。始一月胞精血凝,二月胎形兆胚,三月阳神为魂,四月阴灵定魄,五月分藏安神,六月定腑滋灵
发布时间:2023-06-23 16:30
经名:洞真太彻黄书天帝君石景金阳素经。撰人不详,约出於东晋南期。原系《洞真太彻黄书》八卷之一。言吞符佩籙法术。底本出处:《正统道藏》洞真部神符类。 洞真太微黄书天帝君石景金阳素经 太帝招魂众文 《金阳素经》曰:夫欲长生神仙,宜知胎息之道,是求生之宝也,还年返白,延寿不老。常以夜半之後生气之时,正平坐东向,冥目闭气,气极则止,常能为之,百病万害不干,羣精魍魉莫敢犯试矣。 至平旦日初出时,辄正向之,微以鼻取日精服之,须移时则止,令人有少童之容,面有华色,永无皱斑也。 服气令人不饥,服日精之法令人不老,闭气胎息长年无极,常存兆二十四神令兆无病,病窃呼神名祝之,须臾之顿愈也。, 《金阳
发布时间:2023-06-23 16:30
经名:土司灯仪。一卷。 底本出处:《正统道藏》洞真部威仪类。 土司灯仪 法事如式 伏闻一元初判、二炁攸分,斡四序以成功,奠八方而定位。仰布经躔之次,俯均分野之私。有生咸赖於洪钧,无物不资於大造。惟人之贵,实位乎中。凡居起处之间,悉荷乾坤之赐。重嗟庸昧,动积过愆。自离穴处以巢居,作於上楝而下宇。凿泉运土,肆兴作犯於方隅;架栱飞梁,每有悞干於禁忌,或日时之不利,适年月之未宜。谋非龟筮之徒,辞用师巫之娇。较於幽显,尽属愆尤。而况太岁尊神,土司禁忌,总权祸福,经制方隅,随六甲以迁移,属七星而斡运。凡居造作,致犯方隅,赖其教有金科,经存玉轴。昧之者,灾兴吉散;修之者,祸灭福生。以今某人爰於住舍
发布时间:2023-06-23 16:30
经名:金阙帝君三元真一经。撰人不详,约出矜南北朝,假托仙人涓子授青童君,言存守三元真一法术。一卷。底本出处:《正统道藏》洞真部方法类。又见《云笈七签》卷五十。 金阙帝君三元真一经 涓子授东海青童君 真人所以贵一为真者,上一为一身之天帝,中一为绦宫之丹皇,下一为黄庭之元王。并监统身中二十四气,以应太微二十四真。夫气者,结虚烟而成神也。三元君各有千乘万骑,云车羽盖,常以内入紫宫,以登上清,列录元图,位为真人,飞行九霄。若能守之弥固,则三一可见。三一可见,则千乘万骑至矣。羽盖可御,云车可乘,白日昇天,上造太微。太微中有二十四气,混黄杂聚,将结炁而变化,有时忽尔而分流也。气中有二十四真人,皆
发布时间:2023-06-23 16:29
经名:太极真人说二十四门戒经。撰人不详,约出於隋唐。言斋戒日期及二十四戒。一卷。底本出处:《正统道藏》洞真部戒律类。 太极真人说二十四门戒经 尔时,元始天尊,先天地生,布炁十方,成就万象。人天之主,河岳之君,日月因之以运行,四时禀之以成像。作修道梯航,为生死津梁。出有入无,应时方便,随缘设教,济度苍生。为作法身,周徧天下,成一切智,起无边心。或作帝王身,或作宰官身,或作郎吏身,或作出家身,或作法师身,或作龙王身,或作男子身,或作女人身,或作乞士身,或作下贱身。种种形变,随顺世间,肉眼凡夫,不能见我。以不识故,多生颠倒,是非人我。贪痴因随爱欲生,从执着起,便生地狱,结成冤家。从生至生,从
发布时间:2023-06-23 16:29
玄古高圣、无极天真、玄和灵妃、太明玉女,与三十二天天君天帝、天真大神、灵宝真人、诸天仙众、仙童玉女、日月真官、列曜星辰、无鞅僚掾,及日月星内游散仙民,常以太阳正炁之时,正月、三月、五月、七月、九月、十一月,左引日华,右引月魂,仰朝万圣,俯挹列星,奉修定光真常之道。一名流精,二名泽婴,三名法炁,四名阳玉,五名云华,六名道仙,七名九变,八名定光。此道都毕,归真於常。随炁昇沦,与道玄会,不生不灭,亿劫常存。诸天真仙,咸所翫习。日君月帝,星宿真官,亦所常契,真常之道,莫不叹服。元炁吐天流精,嗡漱泽婴,引伸法炁,导御阳玉,灌链云华,化演导仙,超腾九变,身生奇彩,手回定光,跃影太空,登度三界,永出生死