发布时间:2023-05-03 07:35
经名:玄珠歌。原题通玄先生,当为唐道士张果。底本出:《正统道藏》洞玄部众衍类。 玄珠歌 通玄先生撰 解采玄珠万恶除,尽今得道入清虚。乾符显出真金行,备在逍遥三卷书。 宫阙楼台表道躯,不留命本敌洪鑪。元神散走枯庭在,抛尽玄珠一物无。 尘心不识体中天,空敬灵仪拟觅仙。自有玄珠不知处,何年归命入丹田。 多恃聪明强是非,纵闻法要亦相违。若能不出长生宝,结作玄珠透紫微。 馒求土塑及丹青,空看经文道岂成?自有玄珠无价宝,几时觉悟驻神精。 明暗同源人不知,若能晓了自幽奇。玄珠定是含光主,永住真宫月魄池。 落崖溪畔整神机,解把金关闭命扉。为得玄珠镇灵府,一真行处一光辉。 元真散走不能肩
发布时间:2023-05-03 07:35
经名:太上洞玄灵宝天尊说济苦经。撰人不祥,约出於南北朝。言召请天尊护卫消灾。一卷。底本出处:《正统道藏》洞玄部本文类。另有敦煌本,并存#1。 太上洞玄灵宝天尊说济苦经 天尊言:我穷乎无穷,极乎无极。我有七道之法,曰隐光,曰处光,曰隐相,曰明隐,曰隐变,曰隐真,曰大德。历化世间,观察众生,链其善恶。若男若女,能崇我法,精进信敬,行坐念道,恒持斋戒,着净衣服,清洁之所,昼夜烧香,依时礼拜,供养十方,行道吟咏,赞叹诸圣,月直长斋,日日不阙。是人若遭病困,痛苦无疗,及在系闭,并诸妇人,临产不分,当为诵此七道名字,呪请於我。我则寻声,将徒众乘空而来,径赴是家,救拔病人,追其游魂,令还本身,则得除
发布时间:2023-05-03 07:34
经名:太上洞玄灵宝大纲妙。唐末道士闾丘方远撰。言《灵宝经》出世源流及《度人经》要旨。原书卷数不详,现仅残卉序文一篇。底本出处:《正统道藏》洞玄部神符类。 太上洞玄灵宝大纲钞 玄洞先生闾丘方远述 大道既分,离为五行,流为五劫。每至劫终劫初,大圣出世,垂教说经,以度天人。所谓五劫者,龙汉木劫,赤明火劫,延康金劫,开皇水劫,上皇土劫。皆周而复始,衍为日月星辰,阴阳历数。下为岳渎川源河海、人民鸟兽,各有主宰,皆遵禀天尊大圣,分气受生。 天尊於龙汉劫初,从碧落天降大浮黎国,在大地东方说法,演灵宝自然天书五篇真文。至轩辕黄帝时,天真皇人是前劫成真,於峨媚山洞中,授黄帝守三一法,及黄帝赤书一篇,
发布时间:2023-05-03 07:34
经名:金籙上专三献仪。一卷。底本出处:《正统道藏》洞玄部威仪类。 金籙上寿三献仪 法事 聪明作元,后际虹渚之开祥;日月有容,光望龙墀而称庆。 具职臣姓某谨同代礼官某等,诚欢诚拚,稽首顿首,再拜上奏中天星主北极紫微大帝、日月星斗列曜羣真,皇帝本命元辰星君,南极老人寿德星君,上清福德星君,上清禄德星君,帝座照临星宰、周天宿度拱极高真。恭望洪慈,洞回渊鉴。臣闻,元始开图,散真风於万有;虚皇御运,流化雨於十华。林而宇内寓形,戢戢而寰中禀命。臣等钦惟皇帝陛下,尊居皇极,总万国之权衡;抚育黎民,开八荒之寿域。和气冲融於天阙,欢声洋溢於坤舆。兹逢圣诞之辰,爰举玄元之典。醮修金籙,境现瑶坛。稽首苍
发布时间:2023-05-03 07:34
经名:太上洞玄灵宝消禳火灾经。撰人及时代不详。诵经召神禳除火灾。一卷。底本出处:《正统道藏》 洞玄部本文类。 太上洞玄灵宝消禳火灾经 尔时,灵宝天尊驾幸金仙坛上高德园中,斋会群仙,讲说太上玄元无极至道,忽见下方世界,灾火炽然,比屋连甍,化为炎烬。斋会既毕,万神森卫,诸侍催班,风伯清尘,两师洒道,随从天尊,度至赤明天境。赤灵神君与诸火部神仙官属,罗列威仪,献百种异香,丹英紫芝,朱旛绦节,左右布肃,迎拜道前。 天尊曰:汝等灵分三炁,位属丹天,善恶攸专,行何赏罚?赤灵神君稽首奏曰:臣奉天命,职涖火官,铸育群生,长养万物,岁或炎燎,灾变所临,气运当然,无濳无忒,惟是随其善恶,别以重轻,欲警愚
发布时间:2023-05-03 07:34
经名:灵宝净明天枢都司法院顼知法文。撰人不详。四篇同卷。底本出处:《正统道藏》洞玄部方法类。 灵宝净明天枢都司法院须知法文 天枢都録行持法 天枢都司者,天门司院上天喉舌之官,总领七十三司、七録事司,谓之七十四司,稽考三界阴阳善恶。文字经法,上下无不关瞥如缘,合系都録七録事之选者。事至自知,此不具说,要在慎守,不得轻泄天机。如有清信弟子,微发露以诱之,则不为漏。如遇之而不劝,问而不答,则为《秘收鬼青律文》。律文曰:泄慢受上赏,秘受蒙显戮。是也。 天枢都録养神法 早起日出时,望东披衣起坐,存日照顶门,有赤炁自顶门入怀中。有月一输,白炁自怀出,与赤炁合而为丹。其月内赤外黄,如弹子大。以
发布时间:2023-05-03 07:33
经名:灵宝净明院真师密诰。撰人不详。三篇同卷。底本出处:《正统道藏》洞玄部方法类。 灵宝净明院真师密诰 天枢院録事罗照先,奉真师玉旨,判下浄明院周演教真公等,九祖六亲仙职下落,今具本司契勘到下项: 祖讳贤,紫微殿善簿判官。 祖讳遵礼,酆都左大判官。 祖讳伯通,保命真人。玉皇殿。 祖讳镶,妙应真人。玉清宫。 祖讳哲,志孝真人。 祖讳敬述,详光真人。 祖讳嘉正,志道真人。上清宫。 祖讳彦先,普惠真人。上清宫。 祖讳涛,太微西度元君。玉清宫。 父讳秩,东极保寿元君。玉清宫。 邓氏,紫微殿第十一传言。 金氏,玉皇殿注生童子。 郝氏,浄至仙童。 蔡氏,运修仙童。 卢
发布时间:2023-05-03 07:25
[唐]司马承祯 序 神仙之道,以长生为本;长生之要,以养气为根。夫气受之于天地,和之于阴阳。阴阳神灵,谓之心主;昼夜寤寐,谓之魂魄。是故人之身,大率不远乎神仙之道矣。天隐子,吾不知其何许人,着书八篇,包括秘妙,殆非人间所能力学者也。观夫修炼形气,养和心灵,归根契于伯阳,遗照齐于庄叟,长生久视,无出是书。承祯服习道风,惜乎世人,夭促真寿,思欲传之同志,使简易而行信哉。自伯阳以来,惟天隐子而已。唐司马承祯谨序 神仙章 人生时禀得灵气,精明通悟,学无滞塞,则谓之神。宅神于内,遗照于外,自然异于俗人,则谓之神仙。故神仙亦人也,在于修我灵气,勿为世俗所沦污;遂我自然,勿为邪见所凝滞,则成功矣。
发布时间:2023-05-03 07:24
元 余洞真撰坐工口诀 夫学道之士,不拘时候,但得身心闲暇之时,求于静处,暝目闭口,端坐忘耳,或盘膝或不盘而坐皆可。夫坐之时,外忘其形,而不着物累,内忘其心,而不着事,若存其中,似存不存,似守不守,而着于空矣。久久纯熟,自然念定,念定则阳生,阳气生则有升有降。其气升者,自腰间尾闾而升,直上夹脊而止,藉巽风则鼓而上于顶矣,二气交合,下降于舌端,如蜜之甜,款款咽纳,直入中官矣。丹书曰:吹嘘赖巽风。又曰:初时须着力,次候却如无。总之,升降不明火候之数、日囚用工夫、三关妙用、沐浴玄机,空延岁月,到老无成矣。古歌日;神仙不肯分明说,误杀阎浮多少人!何也这些道理人还识,陆地神仙闹似麻。所谓天机
发布时间:2023-05-03 07:24
序 盖闻干健统天,坤顺得主,资生之道,含二气以 ,交泰之和,统三才而埏埴。德言工貌,坤道云全。淑慎温柔,阃仪斯着。至于夙钟灵气,生具慧姿,锦织回文,犹受连波之憎。艳埋青冢,空归月夜之魂。其它露鬓云鬟,沉迷苦海;啼香恕粉,填入火坑;五漏形骸,本是前生业障。三因不悟,又增今世冤愆。其间修短穷通,不能枚举;妍嗤愚智,何可胜言。总因世乏坤传,致使人难超劫。是以奏请:太上敕命群真,阐心性于诗篇,寄棒喝于转语。既知寂静,恐堕顽空,更有真传,教渠下手。 言言玉液,无非修身立命之功;字字金针,尽是缚虎牵龙之诀。果能诚心锻炼。眼前即是玄州;根据法修持,鼎内便凝绛雪。与世牵缠世网,恋兹一息繁华。何如斩断情