发布时间:2023-05-02 07:53
经名:太上灵宝天尊说禳灾度厄经。撰人不详,约出於宋代。念诵召请玉皇天尊忏罪禳灾。一卷。底本出处:《正统道藏》 洞玄部本文类。 太上灵宝天尊说禳灾度厄经 尔时天尊在禅黎国土,与大道真仙万万亿千人,诸天尊及诸天龙鬼神,尽来集会,受吾约束。世间若有善男子善女人,忽有年灾月厄,游城赤鼠之厄,天罗地网之厄,命穷筭尽之厄,疾病缠绵之厄,落水波涛之厄,虎狼蚖蛇之厄,水火盗贼刀兵生产之厄,山林树木社稷之厄,土石桥梁之厄,毒药呪诅之厄,唯愿今对玉皇天尊,大道真圣,忏悔解禳,度脱身中灾厄,一一解散,勿为留难,勅诸天神王,并降圣力道力,承此经力恩力,卫护弟子。受持念诵此经已後,解阳九百六之灾,三衰九横,八难
发布时间:2023-05-02 07:52
经名:太上洞玄灵宝天尊说大通经。撰人不详,疑系唐宋道流所作。一卷。底本出处:《正统道藏》洞玄部本文类。 太上洞玄灵宝天尊说大通经 真空章 先天而生,生而无形;後天而存,存而无体。 然而无体,未尝存也。故曰不可思议。 玄理章 静为之性,心在其中矣;动为之心;性在其中矣。 心生性灭,心灭性现,如空无相,湛然圆满。 玄妙章 大道无象,故内摄於有; 真性无为,故外不生其心。如如自然,广无边际。 对境忘境,不沉六贼之魔;居尘出尘,不落万缘之化。 致静不动,致和不迁。慧照十方,虚变无为。 偈曰: 有法悟无法,无修解有修。包含万象体,不罣一丝头。 太上洞玄灵宝天尊说大通经竟
发布时间:2023-05-02 07:52
经名:太上说酆都拔苦愈乐妙经。撰人不详,似出於唐宋间。假托拔苦愈乐天尊说超度众生经文。一卷。底本出处:《正统道藏》洞玄部本文类。 太上说酆都拔苦愈乐妙经 尔时,拔苦愈乐天尊,在酆都上境东极宫中,放五色圆光,照十方世界,酆都三万八千狱、二万七千幽牢之中,见无量受苦众生,往来刀山之上,万转千回,闷绝哀哭,俱入鑪炭镬汤之中,展转轮回,不舍昼夜,万生万死,无有休息。是故天尊慈惠,哀愍众生,为汝演说酆都普济妙经。普度受罪穷魂,获生朱陵,上登仙境,仙化成人,愿刀山成宝座,剑树化骞林,六道与三涂,火化皆消散,无边诸大罪,普悉化为尘,历劫河沙界,皇恩得赦除,回心归正道,缥渺上紫微。 太上说酆都拔苦愈
发布时间:2023-05-02 07:52
经名:上清豁落七元符。撰人不详,约出於东晋。系早期上清派重要符文。一卷。底本出处:《正统道藏》洞玄部神符类。 上清豁落七元符 右此一条,篆书自佩。本以日月五星为七元,其外复六符,应是《消魔经》中符,但《消魔经》凡有四十九符,其经中皆空处置,而各有广狭,今此示有数枚,余皆零落。又一黄符,相传云是《真诰》中所出。 太极真人勅酆都北帝符,在《玉马经》上者,未详审是不。 七元符,依世经中粗有施用法,而今是佩,本故无说,谓宜且依《真诰》,用杂色书杂彩绢上,受而佩之。勅酆都一符,《真诰》云盛以重紫之囊,佩之头上。#1 上清豁落七元符竟 #1以上注文,当系南朝顾欢或陶弘景所加。
发布时间:2023-05-02 07:51
经名:上清长生宝监图。撰人不详,约出於南北朝或隋唐。一卷。底本出处:《正统道藏》洞玄部灵图类。 上清长生宝监图 镜铭曰 百链神金,九寸圆形,禽兽翼卫,七曜通灵,鉴包天地,威伏魔精,名山仙佩,奔轮上清。 监绿地 明镜图符 上清长生宝监图竟
发布时间:2023-05-02 07:51
经名:太上灵宝浄明法印式。撰人不祥。三篇同卷。底本出处:《正统道藏》洞玄部方法类。 凡得浄明法者,雕印二颗,各二寸四分,一曰太上浄明之印,一曰浄明法主之印。浄明之印,奏牍即用之。法主之印,即遣呼召鬼神 太上灵宝浄明法印式竟
发布时间:2023-05-01 19:54
经名:太上老君说常清静经注。南宋道士白玉蟾分章正误,元终南山道士王元晖注。据徒记称,书成於皇庆元年(1312)。书前有序记及图象数篇(原误题《清静经注》)。正文一卷。底本出处:《正统道藏》洞神部玉诀类。 太上老君说常清静经注(三) 清静经注〔序〕 大道渊源老氏圣纪 《神霄经》云:妙无天帝出生三炁三宝天君,玄炁天宝君,元炁灵宝君,始炁神宝君,即三清也。玉帝为祖,在太空之元。又云:元始下化为玉宸大混,居紫玉宝阙,号北极大帝。北极是元始第五化身。赤明开图之初,为上清神公;开皇之後,为北阴大帝。平定功成,居中天紫微之庭,望之不动,谓之辰极。或化在星,为天皇大帝;在教,曰太上老君;在天,为诸天
发布时间:2023-05-01 19:53
经名:通幽诀。撰人不详,约出於唐宋间。兼书内外丹诀。一卷。底本出处:《正统道藏》洞神部众术类。 通幽诀 诀曰:宝丹本乎一物,而生二。二主火,寄位丙丁,生於甲。初九,潜龙一爻生,建阳在子,天符发泄,惊垫受气於母。母者土也。道生於一,一生二,二生三,三者阳极之父母。阳者,天地之精,故名三五与一,还丹之本基。 天符者,日信。日者,天地之元精,五行之始照。曜以事继日,以日继月,以月继时,以时继年,所以记远近,别异同也。 初分混沌精气阴阳,斗建十二辰,推移运转,刻漏不停,发泄交媾,万物化生而成形。天符者,信也。能发泄万物,运动返本,而成精气。潜运结为精,精化为砂,色禀南方丙丁火,外阳而内阴,
发布时间:2023-05-01 19:52
经名:四气摄生图。又名《四季摄生图》。不着撰人。一卷。底本出处:《正统道藏》洞神部灵图类。 四气摄生图序 夫理国者以养人为本,修身者以治病为先,覆载之问唯人为贵。是以《洪范》五福其一日寿,皇天犹以为景福之最。人因元气,假以成形,受气阴阳,皆禀天地。江河淮济,五岳九州,草木星辰,触象比类,皆神明所居,各有所主,存之即有,废之即无,存之即生,废之即死。《黄庭》云:口为天关精神机,足为地关生命扉,手为人关把盛衰。天地含灵,皆在人之掌握,身贵若此,命岂轻哉?又《气诀》云:我命在我,不在於天。昧用者夭,善用者延。又云:精极乃明,神极乃灵,气极乃清,元极乃冥。因气而衰,因气而荣,因气而灭,因气而生
发布时间:2023-05-01 19:52
经名:太上老君混元三部符。撰人不详。三卷。底本去处:《正统道藏》洞神部神符类。 目录 都匠符 解秽符 安宅符 辟土气符 移徙符 辟火符 止魖耗符 田种符 利蚕符 死丧咎疰符 百怪符 十二时地符 都匠符三道 凡欲行符先服都匠符若病人服亦先吞此符 堂以当日书此符安膝下纳一符笔管中书符大有验 凡书三部符及一切符同用上符印印诸符 解秽符十一道 二符皇老角殗行符时先吞之 符纳水中漱一本作神清明 纳水中饮之大吉 三符有秽者东向再拜吞之大吉 女人殗秽吞之大吉 解污止秽着水中洗手面吉 水吞下去身中一切诸恶殗秽令人大吉 朱书纸上东向再拜吞并安水中沐浴解百秽