发布时间：2023-05-13 08:32
尔时，元始天尊於金灵洞阴之馆，演说法教。时有真人，号曰明罗，越班前进，上白元始天尊，臣宿缘流庆，获侍尊颜，然大小九六之灾，未蒙阐教，敢赖宣谕。 天尊告曰：四时迁谢，阴阳律吕，运动皆委於天地水三官。至於四海三河、溪涧川源、池塘湖堰、渚穴流泉、水类鱼龙、鼋鼍龟鼈等湿居之类，并年岁丰歉，人民休咎，悉付下元水官校定。吾昔於上皇元年，与五老上帝、阴阳二宫上真、五星七元、二十八宿、九州社令，於三天境内，配定分野，分别善恶。八卦九宫，皆有泉流。今观此世界，福瑞希降，民多流亡，分野水旱，兵戈交战，五谷不熟，皆是凡愚积恶所及。天尊於是放大威光普照十方国土，乃召诸天神仙圣众、山川潭洞灵只、四海龙王，云奔雨骤
发布时间：2023-05-13 08:31
经名：七域修真证品图。撰人不详，约出於南北朝或隋唐。言上清道士修真位业。一卷。底本出处：《正统道藏》洞玄部灵图类。 七域修真证品图 黄帝燕居之暇，登启明之台，六圣侍焉。天老、力牧、大鸿、太山、稽隰、朋张，若语以无为之道，长生修真之要。黄帝曰：若谒紫府君於青丘，寗先生於青城，太和君於炎洲，天真皇人於峨媚，问五牙三一之旨，飞升长生之妙方，而行之未能尽解。且人之受生，形骸血肉块然之有也；道之为用，虚无冲澹泊然之无也。以有质之碍，证无形之道，其可得乎。天老对曰：天地万物顺道之化，自无而生有，人伦飞走得道之用，自有而归无，由反掌耳。苟能修之得道之要，自精而为神，自神而为气，气与道合，虽形骸骨肉之
发布时间：2023-05-12 19:50
经名：洪恩灵济真君集福午朝仪。撰人不详。一卷。底本出处：《正统道藏》洞玄部威仪类。 洪恩灵济真君集福午朝仪 法事如式 各礼师存念如法 请宣神呪 丹华流映，宾芝生光。神精彻幽，散灵八方。真符摄炁，啸命朱童。三光敷焕，注我绦宫。赤神安镇，玉香溢充。洞映形外，表裹发光。身生水火，独步飞行。和：与道合真。 呜法鼓二十四通 太上玄元五灵老君，召出臣身中三五功曹，左右香官使者，侍香金童，传言玉女，直日香官，功曹使者，三炁正神。速上关启查边魏赵刁五大元帅，岳许二元帅，天丁力士，左右神官。臣今陞坛法事，钦奉圣旨，崇修斋醮，集福邦家，其诸丹悃，已録告闻。愿得正真生炁，下降流入臣等身中，令臣所启
发布时间：2023-05-12 19:50
经名：洪恩灵济真君集福晚朝仪。撰人不详。一卷。底本出处：《正统道藏》洞玄部威仪类。 洪恩灵济真君集福晚朝仪 法事如式 各礼师存念如法 请宣神呪 神光朗照，瑞气匝旋。箕斗澄辉，芝宇晏然。玉眸金真，宝坛纯乾。变夜作昼，回子午前。太华流彩，丹凤飞玄。息魔灭奸，高步祥烟。天真普集，齐到帝前。 呜法鼓二十四通 太上玄元五灵老君，召出臣身中三五功曹、左右官使者、侍香金童，传言玉女，直日香官，功曹使者，三炁正神。速上关启查边魏赵刁五大元帅，岳许二元帅，天丁力士，左右神官。以今晚朝，陞坛阐事。臣等钦奉圣旨，其诸意旨，已録上闻。愿得正真生炁，下降流入臣等身中，令今所启之言，速达九天金阙洪恩真君
发布时间：2023-05-12 19:49
经名：洞玄灵宝天尊说十戒经。一卷。底本出处：《正统道藏》洞玄部戒律类。参校版本：敦煌S.6454号抄本。 洞玄灵宝天尊说十戒经 天尊言：善男子、善女人，能发自然道意，来入法门，受我十戒、十四持身之品，则为大道清信弟子，皆以勇猛飞天齐功，於此时#1进心不懈退者，即超凌三界，为上清真人。 一者不杀，当念众生；二者不得妄作邪念；三者不得取非义财；四者不欺，善恶反论；五者不醉，常思净行；六者宗亲和睦，无有非亲；七者见人善事，心助欢喜；八者见人有忧，助威作福；九者彼来加我，志在不报；十者一切未得，我不有望。 次说十四持身之品： 与人君言则惠於国，与人父言则慈於子，与人师言则爱於众，与人臣言
发布时间：2023-05-12 19:49
师堂序立 法事 高功跪启 具位臣，某重伸上启灵宝玄中大法师真君，灵宝经师君、籍师君、度师君，正一天师君，女师嗣师系师君，灵宝监斋大法师真君，赤明开图、黍珠授受一振宗师。恭望师慈，俯回洞鉴。臣闻，灵宝本章，总百魔之隐韵；上品妙首，敷十转之玄功。兹再演於经科，庸仰干於师造。臣今入意以今引领官众，升坛转诵《太上洞玄灵宝无量度人上品妙经》第九回至第十回，敬为祝延万寿，保天长存。全赖师慈，主盟坛席。庶使响彻三天，声闻九地。一切有情，同沾利益。专俟恩命，宣演经科。臣等干冒师严，下情不胜虔祷之至。领众升坛，恭行典式。 唱道，引至坛前序立 次第升坛，上香 信礼 各礼师存念如法 玉音摄炁，灵
发布时间：2023-05-12 19:48
经名：太上洞玄灵宝五帝醮祭招真玉诀。北宋道士账永先编撰。言道士受《灵宝赤书真文》後醮祭招真之法。一卷。底本出处：《正统道藏》洞玄部玉诀类。 太上洞玄灵宝五帝醮祭招真玉诀 道言：灵宝赤书五篇真文，篇镇一方，皆元始自然之书。五老与五帝侍卫，五方灵官纪录，禁限一年三开，众仙度真。玄科旧典，上官诸真人，及五岳神仙，三年一奉灵宝五帝灵官，散花燃灯，香汤甘果，上献天真，以存灵气。後学常能尔者，则灵宝五帝，感乎精诚，五方灵官当之喜欣。凡礼无浓薄，意从中来，苟有至情，人神感焉。故书其品戒，秘而修行。 旧典降致灵宝五帝灵官法。以用甲寅、乙卯；夏用丁巳、丙午；四用戊辰、戊戌、己未、己丑；秋用庚申、辛
发布时间：2023-05-12 19:48
经名：存神固气论。一卷，不署撰人，疑出朴南宋时期。底本出处：《正统道藏》洞玄部众术类。 存神固气论 鑪鼎地位 四象之始终，万物之化生，不离戊己鼎，火花戊己然，後能造物，故至人於金木相刑受气，与水火升降既济之问，有造化神物，使活而不毙，生生不穷之理。 阴阳颠倒 阴阳者，相求之物也，离火也，失水则燥，燥极所济在坎；坎水也，失火则冰，冰极所济在离，离宫受血藏铅，阳中有阴也，故不燥而清冻。坎宫受气藏汞，阴中有阳也，故不冰而温煖。离虽含铅，血动则火发化汞；坎虽含汞，气动则水生化铅。故知坎属水者，不知有汞气隐焉！．如离属火者，不知有铅血隐焉！．动化之际，铅汞自升降相求，至人於此有坎离颠倒之理
发布时间：2023-05-12 19:48
经名：上清洞玄明灯上经。撰人不详，约出於南北朝或隋唐。言燃灯礼诵法。一卷。底本出处：《正统道藏》洞玄部本文类。 上清洞玄明灯上经 夫太微通妙，朗彻遐幽，续太阳之玄光，演明灯之宝章，始於自然，禀日月之华精，皦景微冥，散晖朗空，无天不普，无幽不照，无界不玄，自非玄挺符会，七世积功，斯文不可而窥也。兆遇之者，宝而勖焉。 夫受此经，齎明金青玉之誓，於绝崖而授之焉。若阙信盟，又无殊行，悠悠之徒，勿妄宣示。必欲受之者，皆先告斋，惟许虚灵瑞感，然後传之尔。 太极高玄真人，登九霄琼台，稽首窗轩之下，请问紫宸丈人，开蒙悟慧，肘步膝趋，时移晷刻，然後告之曰：所谘妙焉。今以焕七玄以决善恶，演礼诵之宝章，
发布时间：2023-05-12 19:47
经名：太上洞玄灵宝天地运度自然妙经。撰人不详，约出於南北朝。灵宝经目着录未出。一卷。底本出处：《正统道藏》洞玄部本文类。 道言：太上灵宝，先天地而生，然後有天地。数起於一，立於三，成於五，盛於七，极於九。故天去地九万里，积阳气。道阴形列布崑仑，为地柱。气上通崑仑者，地之中地。崑仑直东一亿万六千五百里，崑仑直西一亿万六千五百里，崑仑直南一亿万六千五百里，崑仑直北一亿万六千七百五十里，地周游四匝，四亿二万六千二百五十里焉。 道言：夫日月径上千里，周三千里，运行八十一域，更迭朦朦瞑暝。北斗九星，二星阴不见，相去九万里，以沈润八十一州、八百一十域。北斗当崑仑上，抱崑仑，气运注天下，春夏为零露，
