发布时间:2022-10-03 21:37
[宋] 吴聿 汉武《析梁台》,群臣皆联七言,或述其职,或谦叙不能,至左冯翊曰:“三辅盗贼天下尤。”右扶风曰:“盗阻南山为民灾。”京兆尹曰:‘外家公主不可治。“则又有规警之风。及宋孝武《华林都亭》,梁元帝《清言殿》,皆效此体。虽无规儆之风,亦无佞谀之辞,独叙叨冒愧惭而已。近世应制,争献谀辞,褒日月而谀天地,恐不至。古者赓载相戒之风,於是扫地矣。 谢灵运有“蘋苹泛沈深,菰蒲冒清浅”,上句双声叠韵,下句叠韵双声。後人如杜少陵“卑枝低结子,接叶暗巢莺”,杜荀鹤“胡卢杓酌春浓酒,舴艋舟流夜涨滩”,温庭筠“废砌翳薜荔,枯湖无菰蒲”,“老媪宝藁草,愚夫输逋租”,皆出於叠韵,不若
发布时间:2022-10-03 21:36
[清]王国维 著 一白石之词,余所最爱者,亦仅二语,曰:“淮南皓月冷千山,冥冥归去无人管。[1]”【注释】:[1] 姜夔《踏莎行》(自沔东来,丁未元日至金陵,江上感梦而作。):“燕燕轻盈,莺莺娇软,分明又向华胥见。夜长争得薄情知,春初早被相思染。 别后书辞,别时针线,离魂暗逐郎行远。淮南皓月冷千山,冥冥归去无人管。”二双声、叠韵之论,盛于六朝,唐人犹多用之。至宋以后,则渐不讲,并不知二者为何物。乾嘉间,吾乡周公霭先生著《杜诗双声叠韵谱括略》,正千余年之误,可谓有功文苑者矣。其言曰:“两字同母谓之双声,两字同韵谓之叠韵。”余按用今日各国文法通用之语表之,则两字同一子音者谓
发布时间:2022-10-03 21:36
清 毛大瀛辑 ○许尚质酿川集 山阴许尚质又文酿川集云:甲子依人入洛,同舟有北去女子,时闻叹息。泊江口,填花心动一阕云:“埋怨西风,恁、催人一帆飞渡。侧坐小车,障面轻容,偷见泪痕如雨。生怜同是离乡也,谁似我、离乡尤苦。苦相对,无方言黯黯,暗伤柔橹。又向江干留住。看隔岸船头,锦华商女。倚柁藏钩,笑露春纤,别是一般乡语。此身拚作商人妇,也绝胜、远离乡土。想幽恨、分明倩予细诉。”又文令小伶歌之。中夜,忽隔舱大恸,询所以,云无奈“生怜同是离乡也,谁似我、离乡尤苦”两语耳。迨晓,各分道陆行,同行咸怆然累日。  
发布时间:2022-10-03 21:35
况周颐撰 ○黄月辉词 嘉兴女史黄月辉德贞,有擘莲词。调笑令云:织女天星也,世人以七夕事相诬,余为正之。“银河迢递东复西。双星应笑鹊桥低。贯月槎浮天驷外,支机石与玉绳齐。二万逋钱年月远。可如天帝何曾管。红绡香幕驾鸾车,乞巧情多容缱绻。缱绻。双星灿。浪说乌填营室畔。人间天上情应判。只觉徒增诋讪。洁清织女停梭怨。词客从今须辨。”曩余作七夕词,涉灵匹星期语,端木子畴先生采甚不谓然,申诫至再。先生所著碧瀣词,齐天乐序云:牵牛象农事,织女象妇功,七月田功粗毕,女工正殷,天象寓民事也。六朝以来多写作儿女情态,慢神甚矣,倚此纠之。“一从豳雅陈民事,天工也垂星彩。稼始牵牛,衣成织女,光照银河两界
发布时间:2022-10-03 21:34
清 沈曾植 撰 ○黄公词筌守州规轨贺黄公载酒园诗话,与吴修龄围炉诗话,皆标举晚唐,斥王、李者。标新撷秀,清婉动人,实亦竟陵之旁流,彼幽此浅耳。黄公皱水词筌,亦多俊语,而确守州规轨。殊不思卮言所谓宛转绵丽、浅至儇俏者,吴歌佳致,政可表隆庆间江左风流。西蜀南唐四百年前,已会此细想乎。愚于州、黄公,所标花间、尊前名句,未尝不讽味移情。而举烛治燕,或恐非郢书本实耳。 ○州拈出香弱州云:“温飞卿词曰金荃,唐人词有集曰兰畹,盖取其香而弱也。然则雄壮者固次之矣。”此州妙语。自明季国初诸公,瓣香花间者,人人意中拟似一境而莫可名之者,公以香弱二字摄之,可谓善于侔色揣称者矣。皱水胜谛
发布时间:2022-10-03 21:34
清 王又华 ○杨守斋词论 杨守斋曰:作词有五要,第一要择腔。腔不韵则勿作,如塞翁吟之衰疯,帝台春之不顺,隔浦莲之寄煞斗百花之无味是也。第二要择律。律不应月,则不美,如十一月须用正宫,元宵词必用仙吕宫为相宜也。第三要填词按谱。自古作词能依句者少,依谱用字者,百无一二,若歌韵不协,奚取哉。或谓善歌者,能融化其字则无疵。殊不知制作转折,用或不当,则失律。正旁偏侧,凌犯他宫,非复本调矣。第四要随律押韵。如越调水龙吟,商调二郎神,皆用平入声韵。古调俱押去声,所以转折乖异,苟或不详,则乖音昧律者,反加称赏,是真可解颐而启齿
发布时间:2022-10-03 21:34
[清]贺裳撰 ○序 余之於词数矣,顾词旃止掇芳蕤,未商工拙也。词榷止陈昭代,未及前朝也。因就尤所赏心,及当避忌者,漫列数端,谓之词筌。诚知一漏万,所冀达者三隅悟耳。夫词小技也,程正叔至正色责少游,晦庵夫子乃不免涉笔,正如烹鱼者或厌其腥,或赏其鲜,咸是定评,孰为至论。要以苟怀溉釜之思,则斯篇实亦临渊之助矣。 白凤词人裳题 赖古堂集本词筌,共五十四则,非足本也。予复据倚声集、词苑丛谈、昭代丛书三书,补得十有三则,合之共得六十七则,虽不敢谓为已足,然以较原刊似差胜矣。惟序中所谓词旃、词榷二书,今并不传,亦不见他书称引,滋可惜耳。 圭璋识 ○诗词无理而妙 唐李益词曰
发布时间:2022-09-28 08:03
大唐三藏法师玄奘奉 诏译 如是我闻。一时薄伽梵在室罗筏。住誓多林给孤独园。与无央数声闻菩萨摩诃萨俱。及诸天人阿素洛等。无量大众前后围绕。 尔时众中有一菩萨。名不可说功德庄严。从座而起顶礼佛足。合掌恭敬白佛言。世尊今此世界无量有情。烦恼因缘造诸恶业。当堕地狱饿鬼傍生。或天人中受诸剧苦。唯愿哀愍方便拔济。 佛言善男子善哉善哉。汝能哀愍一切有情作如是请。谛听谛听。吾今为汝略说拔济众苦方便。善男子有佛世尊。名为不动如来应正等觉。为欲利乐诸有情故。说陀罗尼令众诵念。陀罗尼曰。 羯羯尼羯羯尼 鲁折尼鲁折尼 咄卢磔尼咄卢磔尼 怛逻萨尼怛罗萨尼 般刺底喝那般刺底喝那 萨缚羯莫般蓝般逻般谜 莎诃
发布时间:2022-09-28 08:02
西天译经三藏朝散大夫试光禄卿明教大师臣法贤奉 诏译 如是我闻。一时佛在补陀落迦山圣观自在菩萨宫中。有无数百千俱胝那由他菩萨恭敬围绕。尔时会中有一菩萨名宝藏月光。即从座起偏袒右肩。右膝著地合掌向佛。而白佛言世尊如来应供正等觉。今有所问愿佛慈愍断我疑惑。 尔时世尊告宝藏月光菩萨摩诃萨言。汝今问我乐闻之法。是义云何当为汝说。时宝藏月光菩萨摩诃萨。闻佛语已而白佛言。世尊若有善男子善女人。欲作八大曼拏罗。云何受持恭敬供养。佛言善哉善哉。若有善男子善女人。于此八大曼拏罗。依法受持恭敬供养。有大功德出生智慧利益无量。乃至三际众生。皆得成就无等正智。善男子汝今谛听。当为汝说此八大曼拏罗。具八大菩萨
发布时间:2022-09-28 08:02
于彼轮坛外 贤劫千佛中 十六为上首 弥勒持军持 不空莲华眼 除忧梵夹相 除恶三股杵 香象执莲华 大精进锵戟 虚空藏宝光 智幢幢幖帜 无量光莲华 贤护持宝瓶 明纲伞盖 月光半月幢 无量意梵夹 积持华云 金刚藏独股 普贤五智印 种子初阿字 吽字左按地 彼彼真言曰。 < =>唵< =>钵罗二合< =>底< =>婆< =>那< =>俱< =>吒< =>野< =>娑嚩< =>贺