发布时间：2023-05-18 21:13
经名：洞天福地岳渍名山记。原题唐广成先生杜光庭编。一卷。底本出处：《正统道藏》洞玄部记传类。 洞天福地岳渍名山记序 乾坤既辟，清浊肇分，融为江河，结为山岳。或上配辰宿，或下藏洞天，皆大圣上真，主宰其事，则有灵宫阀府，玉宇金台，或结气所成，凝云虚构。或瑶池翠沼，流注於四隅。或珠树琼林，扶疏於其土。神凤飞此之所产，天鳞泽马之所栖。或日驭所经，或星缠所属，含藏风雨，蕴畜云雷，为天地之关枢，为阴阳之机轴。乍标华於海上，或回疏於天中，或弱水之所萦，或洪涛之所隔！或日景所不照，人迹所不及，皆真经秘册，叔而载焉。太史公云：大荒之内，名山五千，其问五岳作镇，十山为佐。又《龟山玉经》云：大天之内，有洞天
发布时间：2023-05-18 21:13
经名：太上大道三元品戒谢罪上法。撰人不祥，约出于东晋。原系《三元品戒经》 中一篇，後分出单行。一卷。底本出处：《正统道藏》洞玄部玉诀类。 太上大道三元品戒谢罪上法 天尊言：凡修上法，常以正月十五日、七月十五日、十月十五日，平旦、正中、夜半三时，沐浴身形，五香自洗。临沬浴时，向西南，以金杓回香汤，东南左转三十二过。闭眼思日光在左目上，月光在右目上，五星缨络头上，五色之云，匝绕一身，青龙白虎，朱雀玄武，狮子白鹤，罗列左右，仙童执巾，玉女散华，飞仙乘骑，侍卫身形。便叩齿二十一通，呪曰： 天澄气清，五色高明。日月吐晖，灌我身形。神津内盥，香扬链精。光景洞曜，焕映上清。气不受尘，五府纳灵。罪灭
发布时间：2023-05-18 21:13
经名：体玄真人显异录。一卷。底本出处；《正统道藏》洞玄部记传类。体玄真人即金代全真七子之一的王处一。该书不着撰人，盖王处一弟子所撰。 体玄真人显异录 木神作祟 莱阳东南白坡庄有王进之妻董氏患急弓风，屡召名医治之，弗效。经其半载，忽闻有王先生号体玄真人到白坡庵，进乘马引仆请师，不允。进还，与亲复议曰：若王先生不来救之，则董氏之命在於朝夕矣。其父子二人再同步诣庵，弥加恳请，师乃许。遂至彼居视患人，曰：我将谓何病。指雕木佛前神子云：谁知此个火头作祟。令进等烧却。良久，董氏讶而笑白妾，病若遗也。一家欣然拜谢。师欲出，众为之曳衣，勉留斋毕，乃去。 瓦兽为灾 孙富，福山县南塔子庄人也，家资稍
发布时间：2023-05-18 21:13
经名：太上灵宝玉匮明真大斋言功仪。一卷。唐末五代杜光庭修。底本出处：《正统道藏》洞玄部威仪类。 太上灵宝玉匮明真大斋言功仪 广成先生杜光庭修 众官依位导引，昇坛，念人户咒上五方香北方为始 次上洞案香，念上香咒各礼师存念如法 宣卫灵咒呜法鼓二十四通 无上三天玄元始三气太上老君，召出臣等身中三五功曹、左右官使者、左右龙虎君、侍香金童、传言玉女、五帝直符直日香官、各三十六人出，当召某处土地里域真官正神，速出一关启。臣今正尔烧香，奉为某奉修灵宝九幽玉匮明真迁神大斋，功圆事毕，昇坛拜表，焚烧真文，复职还官，言功设醮，重明功德。愿得太上十方正真生炁，降流臣等身中，所启速达上御至真无极玉皇上
发布时间：2023-05-18 21:12
浄明院嗣演教师周真人编 经名：灵宝净明院行遣式。净明院嗣演教师周真人编。二篇同卷。底本出处：《正统道藏》洞玄部表奏类。 浄明符券式 灵宝浄明院外坛：本院今有某月分帝君、神王、宫将，及诸法院神将吏兵等，合给料钱符券，赴 天枢院请领。开具下项： 一浄明院三十六帝君及神王官将八万四千，寨主节负甲马等衆。 如受别院神将，依例尽一开具。 右今给符券，付净明三十六帝君，及诸神王官将，寨主节负甲马，及诸法院神将吏兵等。请执符券，诣 天枢院请领照会，仍子细开具神将吏兵合请料钱数目，不管漏落。神名依高下分明，匀行俵散，不请灭少增多。急急如太上洞神堂誓律令施行故券。 太岁某甲子 年 月 日券。
发布时间：2023-05-18 21:12
经名：洪恩灵济真君七政星灯仪。撰人不详。一卷。底本出处：《正统道藏》洞玄部威仪类。 洪恩灵济真君七政星灯仪 法事如式 大道昭昭，不言善应。小心翼翼，有祷必通。恭炷真香，虔诚供养： 九天金阙咀道达德大仙显灵溥济清微洞玄冲虚妙感慈惠护国庇民洪恩真君， 九天玉阙宣化扶教上仙昭灵博济高明弘静冲湛妙应仁惠辅国佑民洪恩真君， 灵济宫中神仙诸灵官普同供养。 恭闻龙汉开图，而玄元始之炁分。鳌极初化，而天地人之位定。夫人也，大道难遇，中土难生。况抱以阳，负以阴，四肢既正。必贵其形，保其命，万气长存。惟恐老死病苦之为忧，各以长大美好而自悦。人有所欲，天无私亲。何赐也富，而宪也贫？何彭之寿，而颜之
发布时间：2023-05-18 21:12
经名：太上洞玄灵宝三元无量寿经。撰人不详，约出於南北朝或隋唐。言修行观慧之法。一卷。底本出处：《正统道藏》洞玄部本文类。 太上洞玄灵宝三元无量寿经 尔时太上道君於三元宫中大会说法，众内有一真人名曰仪可，则智力无畏，从座而起，雅步前跪，谘论请诀：不审一切诸法，从何而生。既得生已，云何观行而得成道。作是语已，俨然而立。 太上道君抚几微笑曰：夫三界诸法，皆从道生，若欲求道，当修观慧。观慧增益，渐至常道。常道无边，行亦非一。子欲知之，当一心听，有数十事，不可称量。何谓为数十事。一者智慧远身行法，不可称量。二者慈悲远身行法，不可称量。三者含忍远身行法，不可称量。四者行功远身行法，不可称量。五者
发布时间：2023-05-18 21:11
经名：上、方大洞真元阴阳吵降图书复解。撰人不详。二篇同卷。底本出处：《正统道藏》洞玄部灵图类。 上方大洞真元阴阳险降图书後解 大哉。乾坤者，乃四时之大帝君；复娠者，为万物之小父母。故乾始生於子，而坎终於寅。坤初产於午，而离毕於申。此者，以应天时也。盖其子至巳兮，阳即坚用之；午之亥兮，阴即横舍之。以知天下之物，无一物不具阴阳者。且阴阳之相应，为自然之道也。亦言子寅辰午申戌，乾之阳也；未巳丑亥酉，坤之阴也。阳推五福以类外，外犹陆也。言五福，乃寿、富、康、宁、好，德终命也。故阳为吉庆，而与五福外上也。阴幽六极以类降，降者下也。言六极为凶、短、折、疾、忧、贫，恶弱也。故阴为凶殃，而与六极退下也
发布时间：2023-05-18 21:11
经名：太上玉晨郁仪结璘奔日月图，撰人不详，约出於南北朝。系摘录《九真中经》改编而成。一卷。底本出处：《正统道藏》洞玄部灵图类。 太上玉晨郁仪结璘奔日月图 太上隐书中篇曰：子欲为真，当存日君，驾龙骖凤，乘天景云，东游希林，遂入帝门，精思乃得，要道不烦，名上清灵，列位真官，乃执郁仪文。 太上隐书中篇曰：子欲升天，当存月夫人，驾十天龙，乘我流铃，西到六岭，遂入帝堂，精思乃见，上朝天皇，乃执结璘章。 右奔日月隐道，太上上清太极九皇四真人之所宝秘，玄虚元君之玉章也。自非有金阁玉名，及录字东华，皆不闻见二篇目矣。行之者，先清斋百日，绝交人事，乃可为之也。久久行之，上奔日月，得给玉童玉女各五十人
发布时间：2023-05-18 21:11
经名：十洲记。原题东方朔集。《四库提要》谓是书盖六期人所依托，一卷。底本出处：《正统道藏》洞玄部记传类。 十洲记 东方朔集 汉武帝既闻王母说八方巨海之中有祖洲、瀛洲、玄洲、炎洲、长洲、元洲、流洲、生洲、凤麟洲、聚窟洲。有此十洲，乃人迹所稀绝处。又始知东方朔非世常人，是以延之曲室而亲问十洲所在所有之物名，故书记之。方朔云：臣，学仙者耳，非得道之人。以国家之盛美，将招名儒墨於文教之内，抑绝俗之道於虚诡之边，臣故韬隐逸而赴工庭，藏养生而侍朱阙矣。亦由尊上好道且复欲抑绝其威仪也。曾随师主履行，比至朱陵、扶桑、蜃海、冥夜之丘，纯阳之陵，始青之下，月官之问，内'',驭，仕」游七丘
