发布时间：2022-07-22 10:06
阙译人名出后汉录 佛至拘盐惟国。有诸树园主名拘翼。时国王名优填年十四。闻佛当来。王即敕傍臣左右皆悉严驾王即行迎佛。遥见佛心中踊跃欢喜。王即下车步。罢傍臣左右持盖者。王趋迎佛前以头面著佛足绕佛三匝。长跪叉手白佛言。天上天下人民无有能及佛者。今佛面目身体行出。光明巍巍好乃如是。我视佛无有厌极时。今佛是天上天下人之师也。佛慈心所爱者多。佛默然不应。王复白佛言。人作善者其得福祐当何趣向。佛去后我恐不复见佛。我欲作佛形像恭敬承事之。后当得何等福。愿佛哀为我说之我欲闻知。佛言。年少王。汝所问大善。听我言。听已当置心中。王言诺。受教。佛告王。若作佛形像。其得福祐我悉为汝说之。王言。受恩。佛言。天下
发布时间：2022-07-22 10:05
西天译经三藏朝奉大夫试鸿胪卿传教大师臣法天奉 诏译 如是我闻。一时佛在乌卢尾螺池边。泥连河侧。菩提树下。成佛未久。独止其中。心生思念。世间苦法。无能免者。无能怖者。决定实有。如是观察。是大义利。世间乐法。亦复如是。无能免者。无能厌者。决定实有。如是观察。是大义利。又复思惟。所有世间。天人魔梵沙门婆罗门等界中。而于此法。不能了知。若复有人。善能思惟。警觉苦乐。如是了达。非究竟法。常所思念。依法修行。是人当得具足戒定慧解脱解脱知见等法。所有过去未来诸佛。皆悉觉知世间苦乐。一一了知。如法修行。以自行力。而成正觉。何以故。此法未曾有。无能了知者。所有过去。如来应供正等正觉。皆于此法。一一了知
发布时间：2022-07-22 10:05
文殊问经字母品第十四 开府仪同三司特进试鸿胪卿肃国公食邑三千户赐紫赠司空谥大鉴正号大广智大兴善寺三藏沙门不空奉 诏译 尔时文殊师利白佛言。世尊一切诸字母。云何一切诸法。入于此及陀罗尼字。佛告文殊师利。一切诸法入于字母及陀罗尼字。文殊师利如。 称阿(上) 字时是无常声。 称阿(引去) 字时是远离我声。 称伊(上) 字时是诸根广博声。 称伊(引去) 字时是世间灾害声。 称坞(上) 字时是多种逼迫声。 称污(引) 字时是损减世间多有情声。 称[口*呂] 字时是直软相续有情声。 称[口*呂](引去) 字时是断染游戏声。 称力 字时是生法相声。 称[口*慮](引) 字时是三有
发布时间：2022-07-22 10:05
东晋天竺三藏竺昙无兰译 昔者世尊。游罗阅只说经散慧。初语亦善中语亦善竟语亦善其义微妙。净修梵行。所讲广普。时王便给使数十余人。常采好花以给王家。后宫贵人婇女大小。一日俱出城外采华。欲还入城路迳遇佛。遥见世尊相好威光巍巍无量。犹星中月。若日初出照于天下。与圣众俱弟子菩萨前后围绕。往诣佛所稽首为礼。心自念言。人命难保。佛世难遇。经法难值。今遭大圣。犹病者得良医。身既贫贱加属县官。羁役之患恒不自从。国王严急。主给采花常以早进。设失时节或能见诛。日不再中。圣众难遇亿世时有。宁弃身命。以花上佛并散圣众。因受经戒听省深法无穷之慧。我于无数劫。为人所害不可称载。未曾为法而惜身命。今供世尊三宝之业。
发布时间：2022-07-22 10:04
宋居士沮渠京声译 闻如是。一时佛在迦奈国。国中有婆罗门大富姓名耶只。本事九十六种外道。以求福祐。闻人事佛。得富贵长寿安隐。度脱生死受福。不入三恶道中。不更勤苦。耶只自念。我不如舍置外道。当奉事佛。因诣佛所。以头面著地。为佛作礼。长跪白佛言。我本愚痴。无所识知。窃闻佛道恢弘大慈普济。佛天上天下人中之尊。无不安隐者。我今欲舍置所事外道归命于佛。愿佛哀我。当受教诫。佛言。若今所言大善。熟自思之。而止恶为善者。何忧不得安隐。耶只白佛言。今以我所事非真故。归命于佛。当哀愍我曹去浊秽之行。受佛清净决言。若审尔者大善。耶只便前受五戒。一不杀生。二者不盗。三者不淫。四者不两舌恶口妄言绮语。五不饮酒。
发布时间：2022-07-22 10:04
失译 如是我闻。一时佛住王舍城耆阇崛山。尔时世尊。晨朝著衣持钵。出耆阇崛山。入王舍城乞食。时有阿支罗迦叶。为营小事。出王舍城。向耆阇崛山。遥见世尊。见已诣佛所。白佛言。瞿昙欲有所问。宁有闲暇。见答与不。佛告迦叶。今非论时。我今入城乞食。来还则是其时。当为汝说。第二亦如是说。第三复问。瞿昙何为我作留难。瞿昙云何有异。我今欲有所问。为我解说。佛告阿支罗迦叶。随汝所问。阿支罗迦叶。白佛言。云何瞿昙。苦自作耶。佛告迦叶。苦自作者。此是无记。迦叶复问。云何瞿昙。苦他作耶。佛告迦叶。苦他作者。此亦无记。迦叶复问。苦自他作耶。佛告迦叶。苦自他作。此亦无记。迦叶复。问。云何瞿昙。苦非自非他无因作耶。
发布时间：2022-07-22 10:04
西晋月支国三藏竺法护译 闻如是。一时佛在舍卫国祇树给孤独园。是时佛告诸比丘。是身有肌肤髓血肉。含满屎溺。自视身见何等好。常有九孔恶病。常不净常流。可足惭。常与冤家合。为至老死。亦与病俱。何以不恶。身会当堕。会当败以弃尸地中不复用。为狐狼所啖。何以见是不惭。谁说贪淫。如佛言。少可多罪。自心观是。如屠杆屠机为骨聚。如然炽火。如毒药痛为旋。痴人喜为喜不自知。何以不畏罗网。贪淫为痴。财钱谷金银牛马奴婢。人为命故求。命在呼吸。本命亦自少极寿百余岁。亦苦合会。观是谁为可者。如时过去。便命稍少。命日俱尽。如疾河水。如日月尽。命疾是过去。人命去不复还。如是为不可得。人死时命去。设使若干财。索天下奇物
发布时间：2022-07-22 08:47
物理论 ﹝晋﹞杨泉撰天者旋也均也积阳为刚其体回旋群生之所大仰[北堂书钞天部太平御览天部]杨雄非浑天而作盖天圆其盖左转日月星辰随而东西桓谭难之雄不解此盖天者复难知也[太平御览天部]元气皓大则称皓天皓天元气也皓然而已无他物也[太平御览天部]儒家立浑天以追天形从车轮焉周髀立天[案天上应有盖字]言天气循边而行从磨石焉斗极天之中也言天者必拟之人故自脐以下人之阴也自极以北天之阴也所以立天地者水也成天地者气也水土之气升而为天[案水土句又见初学记天部]天者君也夫地有形而天无体譬如灰焉烟在上灰在下也浑天说天言天如车轮而日月旦从上过夜从下过故得出卯入酉或以斗极难之故作盖天言天左转日月不行皆缘边为道就浑天之说则斗极
发布时间：2022-07-21 21:29
春卿遗稿一巻，宋蒋堂撰。堂字希鲁，宜兴人，大中祥符五年擢进士第，仁宗朝厯官左谏议大夫知苏州，改给事中仍知州事，后以礼部侍郎致仕，因家于苏。事迹具宋史本传。案胡宿文恭集有堂神道碑，称堂以皇佑六年卒，赠吏部侍郎，此集题曰春卿，仍举其致仕之官，所未详也。碑称其有高情，富清藻，多所缀述，尤邃于诗，其间所得往往清絶。善作尺牍，思致简诣，时人得之，藏为名笔。及退居林下，神机日旺，虽饮食寝处未尝忘诗，亦天性然。有文集二十巻。本传亦称其好学工文词，尤嗜作诗，与碑文合。所载文集巻数亦同。然原集今不传，此本乃明天启中堂二十世孙鐄掇拾佚稿而成，凡赋一篇、诗三十七篇、记一篇，不及原集十分之一。其间惟诗独多，则碑所云尤
发布时间：2022-07-21 21:29
华亭百咏 （宋）许尚 钦定四库全书 集部四 华亭百咏 别集类三 宋 提要 臣等谨案华亭百咏一巻宋许尚撰尚自号和光老人华亭人其始末无考是编作于淳熈间取华亭古迹每一事为一絶句题下各为之注然百篇之中无注者凡二十九而其中多有非注不明者以例推之当日不容不注殆传写佚脱欤吊古之诗大抵不出今昔之感自唐许浑诸人已不能拔出窠臼至于一地之景衍成百首则数首以后语意畧同固亦其所厉鹗作宋诗纪事仅録其陆机茸三女冈征北将军墓顾亭林白龙洞俞塘普照寺陆瑁养鱼池唳鹤滩湖光亭十首亦以其罕逢新警故也然格意虽多复衍而措词修洁尚不失为雅音所注虽简畧而其时在今五六百年之前旧迹犹未全湮方隅之所在名目之所由亦尚足备志乘
