发布时间：2023-05-17 21:50
经名：贡斗忠孝五雷武侯秘法。元张晖齐撰。一卷。底本出处：《正统道藏》洞玄部众术类。 贯斗忠孝五雷武侯秘法序 旭阳葆光真士吴昇撰 天地设位而易行乎？其中道在天地，而法立乎无外，二仪四象，阴阳互根；八卦九章，经纬错综神妙；万物气机，殊异雷城。指十二之门吉凶，有在斗柄；列九六之位，生杀攸司。日惟至人握造化之枢机，知鬼神之情状。斯可去邪勿贰，惟精惟一，而志於道焉。元至元间，荆门贡士晖斋张公先生，以通经，教授其乡。馆人之家，渔江中得圆石，莹净可爱，拾置堂奥。先生夜坐，视之有光烨煜，乃损馆俸，贾而归。剖之，中有方石似铁，二面有文，剜剔洗抉，刻画集若模墨，印之，至数百幅，举火燎之，烟气郁勃。先生愕,
发布时间：2023-05-17 21:50
经名：灵剑子引导子午记。原题许放阳述。一卷。底本出处：《正统道藏》洞玄部众街类。 灵剑子引导子午记 许旌阳述 夜半子少阳之气，生於阴分，纡伸转掣。 《混元经》：戌亥子三时，阴气生而人寐。既寐即气滞於百节，养生家睡不厌缩，觉不厌伸转掣，务令荣卫周流。 鼓腹淘气。 《淘气诀》：闭目仰面，停两手於乳间，侧立两膝，举腰背，鼓气海中气，使内外转，呵而去之，不使耳闻，一九二九止。凡欲服气，须淘转呵出，独令宿食消化，故气出尽，然後始可调而服之。服气人睡觉，。乾舌涩，是五脏热，即大开口，微呵数十遍，侯喉中津液出，是热退而五脏凉矣。 踊身令起，平身正坐，两手叉项。後仰视举首，左右招摇，使项与手
发布时间：2023-05-17 21:50
经名：洞玄灵宝上师说救护身命经。撰人不详，约出於南北朝。系《太上元阳经》缺卷。底本出处：《正统道藏》洞玄部本文类。 洞玄灵宝上师说救护身命经 尔时上师在蒲林国中，坐繁华树下，临欲昇天。乃有一弟子名曰条林法净真人，及诸得道大弟子等一切诸天人，皆来集会师所，各各正坐，白上师言：弟子等愿师少坐，留神布化，然後昇天。师告弟子族姓等：於我去之後，五百世中，一切众生当恶鬼众邪蛊道，夺人精气，求人长短，横来杀者。条林法净真人言#1：亦好勤心流布此经，令恶世中众生无有病苦，无有横死，众邪蛊道悉皆消灭。我所嘱累，唯有斯经。若有众生，无男无女，有能读此经一句一偈者，众邪恶鬼不得妄来侵近。若在荒野中，山林中
发布时间：2023-05-17 21:49
经名：上清衆真教戒德行经。撰人不详，约出矜南北朝。当系摘录《真语》卷六改编而成。二卷。底本出处：《正统道藏》洞玄部戒律类。 上清衆真教戒德行经卷上 方诸青童君告曰：人为道亦苦，不为道亦苦。不为道亦苦者，惟人自生至老，自老至病，护身至死，其苦无量，心恼罪积，至死不绝，其苦难说，况多不终其天年者哉。为道亦苦者，清诤存真，守玄思灵，寻师轗轲，履试数百，勤心不惰，用志坚审，亦苦之至也。视诸侯之位如过客，视金玉之宝如砾石，视执素之丽如弊帛者，始可谓能问道耳。 西城王君告曰：夫人离三恶道，得为人难也。既得为人，去女为男难也。既得为男，六情四体完具难也。六情既具，得生中国难也。既处中国，值有道父母国
发布时间：2023-05-17 21:49
经名：灵宝浄明黄素书释义秘诀。撰人不详。一卷。底本出处：《正统道藏》洞玄部方法类。 灵宝浄明黄素书释义秘诀 弟子方文，馑稽首真师，敢问黄素书数事，伏望玉旨，真指根源，分明垂教。 书曰：五炁朝元，三阳聚顶。 方文伏睹钟离真仙与吕真仙，作《传道集》，说链大药金丹事有曰：五炁朝元，三花聚顶。五炁不离五行，或曰五藏也。此日三阳，彼日三花。阳亦炁也，且人之生诸阳聚於首，五藏之炁自是朝於泥丸，故目能明，耳能听，鼻能嗅，舌能味。而链金丹曰五炁朝元，三花聚顶。只恐别有造化。伏乞分明指示。 五炁，五藏之炁，合而朝於元宫。元官谓下元。守下元之既固，然後达於中元。达於中元，故朝於上元，名曰三阳。花者；
发布时间：2023-05-17 21:49
经名：灵宝净明黄素书释义秘诀。撰人不详。一卷。底本出处：《正统道藏》洞玄部方法类。 灵宝净明黄素书释义秘诀 弟子方文，馑稽首真师，敢问黄素书数事，伏望玉旨，真指根源，分明垂教。 书曰：五炁朝元，三阳聚顶。 方文伏睹钟离真仙与吕真仙，作《传道集》，说链大药金丹事有曰：五炁朝元，三花聚顶。五炁不离五行，或曰五藏也。此日三阳，彼日三花。阳亦炁也，且人之生诸阳聚於首，五藏之炁自是朝於泥丸，故目能明，耳能听，鼻能嗅，舌能味。而链金丹曰五炁朝元，三花聚顶。只恐别有造化。伏乞分明指示。 五炁，五藏之炁，合而朝於元宫。元官谓下元。守下元之既固，然後达於中元。达於中元，故朝於上元，名曰三阳。花者；
发布时间：2023-05-17 21:49
经名：诸师圣诞冲举酌献仪。一卷。底本出处：《正统道藏》洞玄部威仪类。 诸师圣诞冲举酌献仪 玉帝圣诞酌献仪正月初九日 虹流蔼瑞，瞻香案於昊天；鹄立驰诚，荐芳罇於福地。恭炷道德真香，虔诚奏启供养，太上开天执符御历含真体道昊天玉皇大天尊、玄穹高上帝，光严妙乐国王圣父天尊、宝月光皇太后圣母元君、金阙弥罗圣众、玉京侍卫高真，悉仗真香，普同供养。再炷真香，奏启供养虚无自然三清三境天尊、北极紫微大帝、南极天皇上帝、承天效法后土皇地只、三界万灵十方真宰，是日朝贺一切真灵，恭望洪慈，俯垂洞监。 宣意 伏以大道无形，妙万物而资始；至真罔象，制群品以御图。妙用难窥，灵机莫测。庸假无文之敬，式殚庆圣之恭
发布时间：2023-05-17 21:48
经名：太上消灭地狱昇陟天堂忏。一卷。底本出处：《正统道藏》洞玄部威仪类。 太上消灭地狱昇陟天堂忏 各整威仪 咸生虔敬 志心朝礼，运念诵持，秘密琅函，玄微琼藏。当愿天恩普度，地狱咸开，慧日照临，慈光摄受。 志心朝礼，运念诵持，三宝灵文，九清圣范。当愿大施利济，遍及阴冥，度品南宫，化生北府。 志心朝礼，运念诵持，十洞真诠，万天仙梵。当愿灵慈拯拔，玄化敷弘，应处幽涂，悉沾殊胜。以今将修玉籍，特蒇金科，至圣启途，众真浮驾。遂使九幽交会，五苦咸听，回向奉行，赞咏如法。 尔时，元始天尊，在九清妙境三元宝宫，御劫刃台中，集骞木林下，与太上道君、太上老君、诸天众圣、三界尊神、九府三官、四司五帝
发布时间：2023-05-17 21:48
经名：太上三辟五解秘法。撰人不详。一卷。底本出处：《正统道藏》洞玄部衆术类。 太上三辟五解秘法 楚大夫隐地八衍通仙正道 弄神出身法 凡此五者，皆可超凡入圣。若从门入，从前一门、二门则可长生，是使寒暑不侵。从三门则可以返本还元，是以死而不忘者寿。若从四门、五门则可以脱离五行，不生不灭。是日知空不空，知色不色。凡於五门之中得道，皆在乎十二时中，背境观心，则限数无穷矣。弄神出身，先於甲子日沐浴更衣，夜半子时入室静坐，焚香面南。坐存握固，叩齿二十四通，呜天鼓二十四下。却足平坐，想下丹田有炁珠。一寸三分，人名日婴儿，在炁珠中豁然而去，冲华盖，度重楼十二，过二窍，出泥丸，分顶门中而出立。遂有紫
发布时间：2023-05-17 21:48
经名：养命机关金丹真诀。一卷，不署撰人，疑出於北宋时期。底本出处：《正统道藏》洞玄部众术类。 养命机关金丹真诀 第一崇龠中，生天地，变乾坤、日月、星辰，此是瞑津混源，清浊黑白为一。乃从黑生白，浊中起清。清者是阳，为天是命；浊者是阴，为地是性。从一生二，方生中和，为之正黑。立人之根源，从黑而生血，血化为精，精转黑运，便生荣卫。荣卫相兼，乃入真道也。其蒂击得共一也。 第二崇龠者，名日胞圆，如鸡子，上连蒂。蒂上有两弦，岩细如线，左主於精，右主於溺，续命乃生於黑，引精而成髓，髓变於肌肤。肌者为膏，肤者为血，膏为黑为液，血成津。津液入尾闲，有三窍，左窍主引於精，右窍主引於血，中以行黑，引於精，
