发布时间:2023-05-13 08:32
尔时,元始天尊於金灵洞阴之馆,演说法教。时有真人,号曰明罗,越班前进,上白元始天尊,臣宿缘流庆,获侍尊颜,然大小九六之灾,未蒙阐教,敢赖宣谕。 天尊告曰:四时迁谢,阴阳律吕,运动皆委於天地水三官。至於四海三河、溪涧川源、池塘湖堰、渚穴流泉、水类鱼龙、鼋鼍龟鼈等湿居之类,并年岁丰歉,人民休咎,悉付下元水官校定。吾昔於上皇元年,与五老上帝、阴阳二宫上真、五星七元、二十八宿、九州社令,於三天境内,配定分野,分别善恶。八卦九宫,皆有泉流。今观此世界,福瑞希降,民多流亡,分野水旱,兵戈交战,五谷不熟,皆是凡愚积恶所及。天尊於是放大威光普照十方国土,乃召诸天神仙圣众、山川潭洞灵只、四海龙王,云奔雨骤
发布时间:2023-05-13 08:31
经名:七域修真证品图。撰人不详,约出於南北朝或隋唐。言上清道士修真位业。一卷。底本出处:《正统道藏》洞玄部灵图类。 七域修真证品图 黄帝燕居之暇,登启明之台,六圣侍焉。天老、力牧、大鸿、太山、稽隰、朋张,若语以无为之道,长生修真之要。黄帝曰:若谒紫府君於青丘,寗先生於青城,太和君於炎洲,天真皇人於峨媚,问五牙三一之旨,飞升长生之妙方,而行之未能尽解。且人之受生,形骸血肉块然之有也;道之为用,虚无冲澹泊然之无也。以有质之碍,证无形之道,其可得乎。天老对曰:天地万物顺道之化,自无而生有,人伦飞走得道之用,自有而归无,由反掌耳。苟能修之得道之要,自精而为神,自神而为气,气与道合,虽形骸骨肉之
发布时间:2023-05-12 19:50
经名:洪恩灵济真君集福午朝仪。撰人不详。一卷。底本出处:《正统道藏》洞玄部威仪类。 洪恩灵济真君集福午朝仪 法事如式 各礼师存念如法 请宣神呪 丹华流映,宾芝生光。神精彻幽,散灵八方。真符摄炁,啸命朱童。三光敷焕,注我绦宫。赤神安镇,玉香溢充。洞映形外,表裹发光。身生水火,独步飞行。和:与道合真。 呜法鼓二十四通 太上玄元五灵老君,召出臣身中三五功曹,左右香官使者,侍香金童,传言玉女,直日香官,功曹使者,三炁正神。速上关启查边魏赵刁五大元帅,岳许二元帅,天丁力士,左右神官。臣今陞坛法事,钦奉圣旨,崇修斋醮,集福邦家,其诸丹悃,已録告闻。愿得正真生炁,下降流入臣等身中,令臣所启
发布时间:2023-05-12 19:50
经名:洪恩灵济真君集福晚朝仪。撰人不详。一卷。底本出处:《正统道藏》洞玄部威仪类。 洪恩灵济真君集福晚朝仪 法事如式 各礼师存念如法 请宣神呪 神光朗照,瑞气匝旋。箕斗澄辉,芝宇晏然。玉眸金真,宝坛纯乾。变夜作昼,回子午前。太华流彩,丹凤飞玄。息魔灭奸,高步祥烟。天真普集,齐到帝前。 呜法鼓二十四通 太上玄元五灵老君,召出臣身中三五功曹、左右官使者、侍香金童,传言玉女,直日香官,功曹使者,三炁正神。速上关启查边魏赵刁五大元帅,岳许二元帅,天丁力士,左右神官。以今晚朝,陞坛阐事。臣等钦奉圣旨,其诸意旨,已録上闻。愿得正真生炁,下降流入臣等身中,令今所启之言,速达九天金阙洪恩真君
发布时间:2023-05-12 19:49
经名:洞玄灵宝天尊说十戒经。一卷。底本出处:《正统道藏》洞玄部戒律类。参校版本:敦煌S.6454号抄本。 洞玄灵宝天尊说十戒经 天尊言:善男子、善女人,能发自然道意,来入法门,受我十戒、十四持身之品,则为大道清信弟子,皆以勇猛飞天齐功,於此时#1进心不懈退者,即超凌三界,为上清真人。 一者不杀,当念众生;二者不得妄作邪念;三者不得取非义财;四者不欺,善恶反论;五者不醉,常思净行;六者宗亲和睦,无有非亲;七者见人善事,心助欢喜;八者见人有忧,助威作福;九者彼来加我,志在不报;十者一切未得,我不有望。 次说十四持身之品: 与人君言则惠於国,与人父言则慈於子,与人师言则爱於众,与人臣言
发布时间:2023-05-12 19:49
师堂序立 法事 高功跪启 具位臣,某重伸上启灵宝玄中大法师真君,灵宝经师君、籍师君、度师君,正一天师君,女师嗣师系师君,灵宝监斋大法师真君,赤明开图、黍珠授受一振宗师。恭望师慈,俯回洞鉴。臣闻,灵宝本章,总百魔之隐韵;上品妙首,敷十转之玄功。兹再演於经科,庸仰干於师造。臣今入意以今引领官众,升坛转诵《太上洞玄灵宝无量度人上品妙经》第九回至第十回,敬为祝延万寿,保天长存。全赖师慈,主盟坛席。庶使响彻三天,声闻九地。一切有情,同沾利益。专俟恩命,宣演经科。臣等干冒师严,下情不胜虔祷之至。领众升坛,恭行典式。 唱道,引至坛前序立 次第升坛,上香 信礼 各礼师存念如法 玉音摄炁,灵
发布时间:2023-05-12 19:48
经名:太上洞玄灵宝五帝醮祭招真玉诀。北宋道士账永先编撰。言道士受《灵宝赤书真文》後醮祭招真之法。一卷。底本出处:《正统道藏》洞玄部玉诀类。 太上洞玄灵宝五帝醮祭招真玉诀 道言:灵宝赤书五篇真文,篇镇一方,皆元始自然之书。五老与五帝侍卫,五方灵官纪录,禁限一年三开,众仙度真。玄科旧典,上官诸真人,及五岳神仙,三年一奉灵宝五帝灵官,散花燃灯,香汤甘果,上献天真,以存灵气。後学常能尔者,则灵宝五帝,感乎精诚,五方灵官当之喜欣。凡礼无浓薄,意从中来,苟有至情,人神感焉。故书其品戒,秘而修行。 旧典降致灵宝五帝灵官法。以用甲寅、乙卯;夏用丁巳、丙午;四用戊辰、戊戌、己未、己丑;秋用庚申、辛
发布时间:2023-05-12 19:48
经名:存神固气论。一卷,不署撰人,疑出朴南宋时期。底本出处:《正统道藏》洞玄部众术类。 存神固气论 鑪鼎地位 四象之始终,万物之化生,不离戊己鼎,火花戊己然,後能造物,故至人於金木相刑受气,与水火升降既济之问,有造化神物,使活而不毙,生生不穷之理。 阴阳颠倒 阴阳者,相求之物也,离火也,失水则燥,燥极所济在坎;坎水也,失火则冰,冰极所济在离,离宫受血藏铅,阳中有阴也,故不燥而清冻。坎宫受气藏汞,阴中有阳也,故不冰而温煖。离虽含铅,血动则火发化汞;坎虽含汞,气动则水生化铅。故知坎属水者,不知有汞气隐焉!.如离属火者,不知有铅血隐焉!.动化之际,铅汞自升降相求,至人於此有坎离颠倒之理
发布时间:2023-05-12 19:48
经名:上清洞玄明灯上经。撰人不详,约出於南北朝或隋唐。言燃灯礼诵法。一卷。底本出处:《正统道藏》洞玄部本文类。 上清洞玄明灯上经 夫太微通妙,朗彻遐幽,续太阳之玄光,演明灯之宝章,始於自然,禀日月之华精,皦景微冥,散晖朗空,无天不普,无幽不照,无界不玄,自非玄挺符会,七世积功,斯文不可而窥也。兆遇之者,宝而勖焉。 夫受此经,齎明金青玉之誓,於绝崖而授之焉。若阙信盟,又无殊行,悠悠之徒,勿妄宣示。必欲受之者,皆先告斋,惟许虚灵瑞感,然後传之尔。 太极高玄真人,登九霄琼台,稽首窗轩之下,请问紫宸丈人,开蒙悟慧,肘步膝趋,时移晷刻,然後告之曰:所谘妙焉。今以焕七玄以决善恶,演礼诵之宝章,
发布时间:2023-05-12 19:47
经名:太上洞玄灵宝天地运度自然妙经。撰人不详,约出於南北朝。灵宝经目着录未出。一卷。底本出处:《正统道藏》洞玄部本文类。 道言:太上灵宝,先天地而生,然後有天地。数起於一,立於三,成於五,盛於七,极於九。故天去地九万里,积阳气。道阴形列布崑仑,为地柱。气上通崑仑者,地之中地。崑仑直东一亿万六千五百里,崑仑直西一亿万六千五百里,崑仑直南一亿万六千五百里,崑仑直北一亿万六千七百五十里,地周游四匝,四亿二万六千二百五十里焉。 道言:夫日月径上千里,周三千里,运行八十一域,更迭朦朦瞑暝。北斗九星,二星阴不见,相去九万里,以沈润八十一州、八百一十域。北斗当崑仑上,抱崑仑,气运注天下,春夏为零露,