《联灯会要》，禅宗灯录。三十卷。宋·晦翁悟明集。又名《宗门联灯会要》、《禅宗联灯录》。收在《万续藏》第一三六册；《禅宗全书》第五、六册。 本书内容，选录自《景德传灯录》、《天圣广灯录》等书。自卷一至卷二十九前半部分计收录过去七佛以迄天童正觉法嗣净慈慧晖等六百余人之示众法语与机缘问答。卷二十九后半部分为《应化贤圣》、《亡名尊者》，收录佛陀波利等二十一位应化贤圣，以及二十七位无名尊者。卷三十为《傅大士心王铭》等十四篇短文。卷首载有南宋·淳熙十六年（1189）淡齐李泳之序文、元·至元二十八年（1291）思忠重刊序，以及淳熙十年编者之自序。
43.28 万字 | 2023-04-01 20:09更新
《禅宗颂古联珠通集》，凡四十卷。南宋法应集，元代普会续集。收于卍续藏第一一五册。系编集古来禅家诸祖颂古之作。内容共收世尊机缘二十四则、菩萨机缘三十则及大乘经偈六十二则、祖师机缘七○二则。举凡增续及续收均冠以续收二字，与原集区别。
38.12 万字 | 2023-08-25 10:36更新
佛教史书。原名《大宋高僧传》。三十卷。宋释赞宁于太平兴国七年(982)奉敕编撰，至端拱 元年(988)书成。继《续高僧传》之后，记述自唐高宗时至宋雍熙年的僧人共五百三十二人，附传一百二十五 人(原书“序”谓正传五百三十三人，附传一百三十人)。 全书分十科，名目与《续高僧传》同，但于每人传后附以 论述，分为“系”(论述)、“通”(答问)，以申明作者之旨。 本书记传授源流最为赅备。材料所本多为碑铭，于诔铭 记志摭采不遗，实称详博。其“习禅篇”除云门文偃外于 禅宗内各派重要人物皆有专传，对禅宗内部各派之争 亦不讳言，是研究禅宗史的重要资料。本书宋、元、明、 清各藏及《四库全书》皆著录。扬州刻经处有单刻本，题 《续高僧传三集》。
46.19 万字 | 2024-03-15 09:24更新
凡三卷。详称福州玄沙宗一大师广录。又作玄沙广录。唐代玄沙师备（835～908）撰，智严编。宋神宗元丰三年（1080）刊行。收于卍续藏第一二六册。内容编集上堂语、颂、上堂示众、方丈录、佛心印录等，卷末附林澄所撰之‘唐福州安国禅院先开山宗一大师碑文并序’。明熹宗天启六年（1626）刊行林弘衍所编之玄沙师备禅师语录三卷，又称福州玄沙宗一禅师语录、玄沙语录、玄沙大师语录，亦收于卍续藏第一二六册。集录广录所未收之上堂、拈香、垂示等之语要，包括玄沙之略传、纲宗三句、玄沙对古则公案之拈评等。
35.79 万字 | 2024-05-23 15:24更新
《牧斋有学集》，清代诗文别集。钱谦益撰。钱谦益是明清之际文学家，号牧斋。明代创作的诗文已先此编入《牧斋初学集》，本集系入清以后创作的诗文集，因此以“有学”(“有”通“又”)为名。它最初刻于清康熙三年(1664)，诗有《秋槐诗集》、支集、《夏五诗集》各1卷，《绛云余烬集》上、下2卷，《秋槐诗别集》、《高会堂诗集》、《长干塔光集》、《红豆诗初集》、二集，三集各1卷，《东涧诗集》上、下2卷，凡13卷，编年排次;文37卷，分类编排。合计共50卷，卷次相属。康熙二十四年金匮山房又刻有重定本，将若干佚作分别补入有关各卷，最末另增1卷，成书51卷，惟字句改易颇多。后来《四部丛刊》影印此集，以初刻本为底本，将重定本增补的佚作合编为《牧斋有学集补》1卷，又将两本异文编校为校勘记1卷，一并附于集末。重定本中增补的某些佚作，实际上初刻本已收入，只是篇名不同而已。宣统二年(1910)邃汉斋编印《牧斋全集》，收本集初刻本之后附有补遗2卷，佚作与重定本不尽相同。本集诗歌部分有钱谦益族孙钱曾所撰笺注，编次、篇目、字句与原本颇有出入。而钱谦益入清之后创作的诗文，未收入此集的也还很多。如钱曾《笺注》原目中有的《投笔集》，本集未收，大概因“违碍”太甚只能割爱。当然，钱曾《投笔集笺注》，事实上也是很久以后才单独刊行。
42.72 万字 | 2024-08-27 09:29更新
《永庆升平前传》，九十七回。清·郭广瑞编。原书不题撰人。据卷首郭广瑞光绪辛卯年（1891）书序所言，此书系咸丰年间由姜振名演说流传，由郭广瑞据哈辅原演说“录成四卷”，“增删补改”，得“百数回”，交宝文堂刊本。可知编订者为郭广瑞，字筱亭，别号燕南居士，清潞河（今北京通县）人。书叙清康熙年间江湖英雄马成龙、马梦太等人协助朝廷搜剿肃清天地会八卦教的故事。书中写八卦教组织遍布全国各省，其教徒有村夫走卒，亦有巡抚大员，组织严密，势力极大。马成龙、马梦太等人配命官军，历经艰险曲折，渐次深入至入卦教组织核心，最後生擒教主，将之一网打尽，“灭邪教永庆升平”。郭广瑞原编订的“百数回”，当为完整故事，不知何故仅刊行了九十七回。现存光绪十八年壬辰（1892）北京宝文堂刊本、光绪二十一年乙未（1895）上海书局石印本等。今据1996年百花洲文艺出版社排印本整理。
32.71 万字 | 2023-04-22 18:12更新
《红楼梦补》，清代小说，四十八回。归锄子撰。作者生平不详。成书于嘉庆二十四年（1819）。据自序后署“嘉庆己卯重阳前三日归锄子序于三时定羌幕斋”。 第一回有“是年馆塞北”等语，知其嘉庆年间曾在塞外从军作幕。书从《红楼梦》第九十七回“苦绛珠魂归离恨天，薛宝钗出阁成大礼”补起，“凡九十七回以前之事，处处照应，以后则各写各事。”书叙归锄子一日梦中来到山中，在高峰之下，有一巨石，五色晶莹，明霞四照。石头上流出两股清泉，点点滴滴，如洒泪一般。石头忽然说此山是大荒山，峰为青埂峰。这石头是女娲补天时所遗留下的。入世为通灵宝玉，因与绛河仙草有未了情缘，千百年抱恨不平。此石头请求归锄子把《红楼梦》截去后二十回，补其缺陷，使天下后世有情人都成为眷属。说完，只听一声巨响，归锄子从梦中惊醒，忽见窗外落下一块石头，很是惊异。
33.87 万字 | 2021-04-28 17:19更新
《教外别传》，十六卷。明·郭凝之（黎眉居士）等编。密云圆悟、雪峤圆信、汉月法藏等，皆为之作序。圆信禅师于崇祯癸酉（1133）中秋所作的序文中说“今教外别传一部，盐官黎眉居士新集”，圆悟禅师所作序文的时间为崇祯辛未（1131），可推知此作于崇祯四年（1631）已付梓成书。本书内容辑录西天东土诸位祖师的机缘语要，以举扬禅宗宗乘，使参禅者了知五家流派与宗风，识各自本来面目，期能高扬祖灯。
37.84 万字 | 2023-03-30 14:52更新
《新修科分六学僧传》，凡三十卷。元代昙噩撰。今收于卍续藏一三三册。全名新修科分六学僧传。收录自后汉明帝永平十年（67）至宋代之高僧一二七三人之传记，依六学（慧、施、戒、忍辱、精进、定）、十二科（译经、传宗、遗身、利物、弘法、护教、摄念、特志、义解、感通、证悟、神化）分类。书成于元顺帝至正二十六年（1366），卷首并附有宋孝宗淳熙元年（1174）皇子魏王之跋文。为收录僧传数量最多之著作。
47.05 万字 | 2023-04-23 06:48更新
《文简集》，又称《瀼溪草堂稿》。诗文集。明孙承恩撰。五十八卷。 承恩字贞父,华亭(今上海松江)人。正德进士,官至礼部尚书,兼翰林院学士、掌詹事府。谥文简。承恩博稽宏览,为文深厚尔雅。是集为其门人杨豫孙、董宜阳等编。凡四十一万字。卷首有陆树声序。正文含疏、表、讲章七卷,赋、诗、词、曲十九卷,杂文等三十二卷。其文纯正怡雅,有明初作者之遗风,与七子相异。有万历十一年(1583)刊本,《四库全书》本。
36.41 万字 | 2024-08-27 10:27更新
《刘公案》，清代晚期以清人刘墉为原型演义而成的一部民俗说话作品，共106回。原作者不详，大约是评书艺人。属鼓词一类，说说唱唱，散韵结合，很有兴味。
31.52 万字 | 2023-05-16 16:25更新
《希夷梦》是清代汪寄著白话长篇神魔小说，又名《海国春秋》，四十回，成书于清乾隆五十一年（1786）前。此书叙述赵匡胤黄袍加身，举朝归顺。唯韩通全家殉难，李筠起兵讨逆而兵败自杀。韩通弟韩速，李筠幕宾闾丘仲卿，为复仇而投南唐。南唐君臣不思谋国反思媚敌，韩、闾丘离唐往西蜀，途经黄山，被引入希夷老祖洞府。二人安寝石上，乃得一梦，仲卿到海国浮石，韩速到海国浮金，二人各为其主，既立军功又肃吏治。然才过五十年，却遇陆秀夫抱幼主投海，知中原已历三百载，赵氏国亡，元人入主中原。韩、闾丘惊梦，遂从希夷仙去。作品以洋洋50万言讲述一梦幻故事，前所未见，实是作者的一种创造。总之，全书结构、布局比较新颖，故事情节也颇曲折。
48.87 万字 | 2022-08-31 20:11更新
《列祖提纲录》,凡四十二卷。清代僧呆翁行悦（1619～1684）编。收于《卍续藏》第一一二册。系行悦二十年间云游四方，广收博录诸祖师耆宿之殊言异行，或以事集言，或因言立事，随见随记，而无古今、尊卑、世次、宗派之分。集录临济、曹洞、沩仰、云门、法眼等五家之前的诸正传、旁出，计四百余人之法语，内容自祝厘、报本、尊祖、上堂、小参，乃至节腊、元旦、法器等，皆依敕修百丈清规之住持日用诸事，各列科条，详加阐示，计三百余种丛林事要，三千余则宗祖提纲。令学人明了祖师之提撕，得修道之指针。
48.64 万字 | 2023-04-23 06:09更新
《华严悬谈会玄记》，四十卷，元普瑞着。普瑞，元代僧 。榆城（云南）人。俗姓与生卒年均不详。字雪庭，号妙观。
46.69 万字 | 2023-05-15 08:30更新
《辟妄救略说》，凡十卷。又作天童和尚辟妄救略说。明代僧密云圆悟（1566～1642 ）着，侍者真启编。收于卍续藏第一一四册。圆悟之法嗣汉月法藏主张一‘○’（圆相）为千佛万佛之祖，并反对曹洞宗抹杀五家宗旨，遂着五宗原，乃引起一场禅林间之论诤，其后汉月之法嗣潭吉弘忍复作五宗救以辩护其师之说。本书作者圆悟则以为禅宗不立文字，更无‘○’之相貌为千佛万佛之祖；有此一‘○’，禅宗慧命势将断绝，为免后世禅门弟子误入邪见，妄认一‘○’而不自悟，乃述此书以阐扬佛法大意。清世宗亦著有拣魔辨异录一书，驳斥汉月等之见解。
36.18 万字 | 2024-03-20 10:33更新
《荥阳外史集》，明代诗文别集。100卷。郑真撰。郑真是元代学者郑觉民(字以道)之子,明代洪武四年(1371)乡试第一,授临淮教谕。早年与宋濂齐名,但一生偃蹇,名位不显,其集流传很少。《四库全书》曾据两淮盐政采进本,将其编入别集类,但《四库全书》本是残本,仅存70卷,此外并未见到其他完整的版本,所以这70卷残本亦颇足珍贵,曾影印收入《四库珍本丛书初集》。卷首及卷1-6原缺,卷7-13为记,卷14-20缺,卷21-30为序,卷31-32缺,卷33-43为书、说、题跋杂识等各体文,卷44缺,卷45-57为碑铭、传、铭等各体文,卷58-59缺,卷60-68为表、策题等各体文,卷68-86缺,卷87-96为各体诗,卷97为“同年录”,卷98为“濠梁录”,卷99为“进牌录”,卷100为“归程录”。除所缺各卷,行文中仍有缺失。《四库全书总目》评本集:“今观所作,虽不能与濂(指宋濂)并惊词坛,而义有根柢,词有轨度,与濂实可并肩。未可以名位之升沉,定文章之优劣也。”
37.73 万字 | 2024-08-28 09:20更新
《今古奇观》是一部白话短篇小说的选集，明代抱瓮老人编。主要选自冯梦龙的“三言” 和凌濛初的“二拍”。 [1] 书中的四十篇作品，多角度、全方位地反映了当时市民阶层的生活面貌和思想感情。它既表现了资本主义萌芽时期的新思想，又留存着消极和庸俗的旧意识，其中也有一些描写神仙道化、宣扬封建伦理纲常和描写色情的成分。这种进步和落后交织在一起的现象，正是当时新兴市民文学的基本特征。
47.20 万字 | 2021-10-14 11:26更新
《九尾狐》作者：（清）梦花馆主著；觉园，秦克标点。清代十大社会谴责小说。《九尾狐》是清末继《九尾龟》之后出现的一部社会谴责小说。与《官场现形记》、《二十年目睹之怪现状》等著名谴责小说之广泛暴露社会种种丑恶现象有所不同，《九尾狐》谴责的主要对象是娼妓，并由此暴露出社会上丑恶的一面。
34.17 万字 | 2022-04-13 22:53更新
《洪秀全演义》，五十四回，为未完稿的刊本，三十八万五千字。黄小配（１８７３－１９１３）又名世仲、世次郎，笔名黄帝苗裔（一署黄帝嫡裔），广东番禺人。他是早期同盟会员，辛亥革命前，在香港和广东宣传革命，主编过同盟会的报纸《中国日报》。辛亥革命后，任广东民团局局长。１９１３年，被陈炯明杀害。他以小说鼓吹民主革命，有《宦海升沉录》（又名《袁世凯》）二十二回，《廿载繁华梦》四十四回，《大马扁》十六回，《洪秀全演义》五十四回未竟。《洪秀全演义》这部小说是集太平天国的史料、传闻写成的章回历史小说。所写人物都是真人，事实也有实据；有的章回，还特意注明了所据材料或人物传略；有些重要檄文、书信、诗文、碑记也全文照录，不易一字。所以小说既以史料的可靠为支撑，又以情节的生动来吸引读者，写得波澜壮阔，人物众多，史事详实，树立了洪秀全及钱江等正面形象。
34.85 万字 | 2024-07-16 08:03更新
