发布时间：2023-05-03 07:35
经名：玄珠歌。原题通玄先生，当为唐道士张果。底本出：《正统道藏》洞玄部众衍类。 玄珠歌 通玄先生撰 解采玄珠万恶除，尽今得道入清虚。乾符显出真金行，备在逍遥三卷书。 宫阙楼台表道躯，不留命本敌洪鑪。元神散走枯庭在，抛尽玄珠一物无。 尘心不识体中天，空敬灵仪拟觅仙。自有玄珠不知处，何年归命入丹田。 多恃聪明强是非，纵闻法要亦相违。若能不出长生宝，结作玄珠透紫微。 馒求土塑及丹青，空看经文道岂成？自有玄珠无价宝，几时觉悟驻神精。 明暗同源人不知，若能晓了自幽奇。玄珠定是含光主，永住真宫月魄池。 落崖溪畔整神机，解把金关闭命扉。为得玄珠镇灵府，一真行处一光辉。 元真散走不能肩
发布时间：2023-05-03 07:35
经名：太上洞玄灵宝天尊说济苦经。撰人不祥，约出於南北朝。言召请天尊护卫消灾。一卷。底本出处：《正统道藏》洞玄部本文类。另有敦煌本，并存#1。 太上洞玄灵宝天尊说济苦经 天尊言：我穷乎无穷，极乎无极。我有七道之法，曰隐光，曰处光，曰隐相，曰明隐，曰隐变，曰隐真，曰大德。历化世间，观察众生，链其善恶。若男若女，能崇我法，精进信敬，行坐念道，恒持斋戒，着净衣服，清洁之所，昼夜烧香，依时礼拜，供养十方，行道吟咏，赞叹诸圣，月直长斋，日日不阙。是人若遭病困，痛苦无疗，及在系闭，并诸妇人，临产不分，当为诵此七道名字，呪请於我。我则寻声，将徒众乘空而来，径赴是家，救拔病人，追其游魂，令还本身，则得除
发布时间：2023-05-03 07:34
经名：太上洞玄灵宝大纲妙。唐末道士闾丘方远撰。言《灵宝经》出世源流及《度人经》要旨。原书卷数不详，现仅残卉序文一篇。底本出处：《正统道藏》洞玄部神符类。 太上洞玄灵宝大纲钞 玄洞先生闾丘方远述 大道既分，离为五行，流为五劫。每至劫终劫初，大圣出世，垂教说经，以度天人。所谓五劫者，龙汉木劫，赤明火劫，延康金劫，开皇水劫，上皇土劫。皆周而复始，衍为日月星辰，阴阳历数。下为岳渎川源河海、人民鸟兽，各有主宰，皆遵禀天尊大圣，分气受生。 天尊於龙汉劫初，从碧落天降大浮黎国，在大地东方说法，演灵宝自然天书五篇真文。至轩辕黄帝时，天真皇人是前劫成真，於峨媚山洞中，授黄帝守三一法，及黄帝赤书一篇，
发布时间：2023-05-03 07:34
经名：金籙上专三献仪。一卷。底本出处：《正统道藏》洞玄部威仪类。 金籙上寿三献仪 法事 聪明作元，后际虹渚之开祥；日月有容，光望龙墀而称庆。 具职臣姓某谨同代礼官某等，诚欢诚拚，稽首顿首，再拜上奏中天星主北极紫微大帝、日月星斗列曜羣真，皇帝本命元辰星君，南极老人寿德星君，上清福德星君，上清禄德星君，帝座照临星宰、周天宿度拱极高真。恭望洪慈，洞回渊鉴。臣闻，元始开图，散真风於万有；虚皇御运，流化雨於十华。林而宇内寓形，戢戢而寰中禀命。臣等钦惟皇帝陛下，尊居皇极，总万国之权衡；抚育黎民，开八荒之寿域。和气冲融於天阙，欢声洋溢於坤舆。兹逢圣诞之辰，爰举玄元之典。醮修金籙，境现瑶坛。稽首苍
发布时间：2023-05-03 07:34
经名：太上洞玄灵宝消禳火灾经。撰人及时代不详。诵经召神禳除火灾。一卷。底本出处：《正统道藏》 洞玄部本文类。 太上洞玄灵宝消禳火灾经 尔时，灵宝天尊驾幸金仙坛上高德园中，斋会群仙，讲说太上玄元无极至道，忽见下方世界，灾火炽然，比屋连甍，化为炎烬。斋会既毕，万神森卫，诸侍催班，风伯清尘，两师洒道，随从天尊，度至赤明天境。赤灵神君与诸火部神仙官属，罗列威仪，献百种异香，丹英紫芝，朱旛绦节，左右布肃，迎拜道前。 天尊曰：汝等灵分三炁，位属丹天，善恶攸专，行何赏罚？赤灵神君稽首奏曰：臣奉天命，职涖火官，铸育群生，长养万物，岁或炎燎，灾变所临，气运当然，无濳无忒，惟是随其善恶，别以重轻，欲警愚
发布时间：2023-05-03 07:34
经名：灵宝净明天枢都司法院顼知法文。撰人不详。四篇同卷。底本出处：《正统道藏》洞玄部方法类。 灵宝净明天枢都司法院须知法文 天枢都録行持法 天枢都司者，天门司院上天喉舌之官，总领七十三司、七録事司，谓之七十四司，稽考三界阴阳善恶。文字经法，上下无不关瞥如缘，合系都録七録事之选者。事至自知，此不具说，要在慎守，不得轻泄天机。如有清信弟子，微发露以诱之，则不为漏。如遇之而不劝，问而不答，则为《秘收鬼青律文》。律文曰：泄慢受上赏，秘受蒙显戮。是也。 天枢都録养神法 早起日出时，望东披衣起坐，存日照顶门，有赤炁自顶门入怀中。有月一输，白炁自怀出，与赤炁合而为丹。其月内赤外黄，如弹子大。以
发布时间：2023-05-03 07:33
经名：灵宝净明院真师密诰。撰人不详。三篇同卷。底本出处：《正统道藏》洞玄部方法类。 灵宝净明院真师密诰 天枢院録事罗照先，奉真师玉旨，判下浄明院周演教真公等，九祖六亲仙职下落，今具本司契勘到下项： 祖讳贤，紫微殿善簿判官。 祖讳遵礼，酆都左大判官。 祖讳伯通，保命真人。玉皇殿。 祖讳镶，妙应真人。玉清宫。 祖讳哲，志孝真人。 祖讳敬述，详光真人。 祖讳嘉正，志道真人。上清宫。 祖讳彦先，普惠真人。上清宫。 祖讳涛，太微西度元君。玉清宫。 父讳秩，东极保寿元君。玉清宫。 邓氏，紫微殿第十一传言。 金氏，玉皇殿注生童子。 郝氏，浄至仙童。 蔡氏，运修仙童。 卢
发布时间：2023-05-03 07:25
[唐]司马承祯 序 神仙之道，以长生为本；长生之要，以养气为根。夫气受之于天地，和之于阴阳。阴阳神灵，谓之心主；昼夜寤寐，谓之魂魄。是故人之身，大率不远乎神仙之道矣。天隐子，吾不知其何许人，着书八篇，包括秘妙，殆非人间所能力学者也。观夫修炼形气，养和心灵，归根契于伯阳，遗照齐于庄叟，长生久视，无出是书。承祯服习道风，惜乎世人，夭促真寿，思欲传之同志，使简易而行信哉。自伯阳以来，惟天隐子而已。唐司马承祯谨序 神仙章 人生时禀得灵气，精明通悟，学无滞塞，则谓之神。宅神于内，遗照于外，自然异于俗人，则谓之神仙。故神仙亦人也，在于修我灵气，勿为世俗所沦污；遂我自然，勿为邪见所凝滞，则成功矣。
发布时间：2023-05-03 07:24
元 余洞真撰坐工口诀 夫学道之士，不拘时候，但得身心闲暇之时，求于静处，暝目闭口，端坐忘耳，或盘膝或不盘而坐皆可。夫坐之时，外忘其形，而不着物累，内忘其心，而不着事，若存其中，似存不存，似守不守，而着于空矣。久久纯熟，自然念定，念定则阳生，阳气生则有升有降。其气升者，自腰间尾闾而升，直上夹脊而止，藉巽风则鼓而上于顶矣，二气交合，下降于舌端，如蜜之甜，款款咽纳，直入中官矣。丹书曰：吹嘘赖巽风。又曰：初时须着力，次候却如无。总之，升降不明火候之数、日囚用工夫、三关妙用、沐浴玄机，空延岁月，到老无成矣。古歌日；神仙不肯分明说，误杀阎浮多少人!何也这些道理人还识，陆地神仙闹似麻。所谓天机
发布时间：2023-05-03 07:24
序 盖闻干健统天，坤顺得主，资生之道，含二气以 ，交泰之和，统三才而埏埴。德言工貌，坤道云全。淑慎温柔，阃仪斯着。至于夙钟灵气，生具慧姿，锦织回文，犹受连波之憎。艳埋青冢，空归月夜之魂。其它露鬓云鬟，沉迷苦海；啼香恕粉，填入火坑；五漏形骸，本是前生业障。三因不悟，又增今世冤愆。其间修短穷通，不能枚举；妍嗤愚智，何可胜言。总因世乏坤传，致使人难超劫。是以奏请：太上敕命群真，阐心性于诗篇，寄棒喝于转语。既知寂静，恐堕顽空，更有真传，教渠下手。 言言玉液，无非修身立命之功；字字金针，尽是缚虎牵龙之诀。果能诚心锻炼。眼前即是玄州；根据法修持，鼎内便凝绛雪。与世牵缠世网，恋兹一息繁华。何如斩断情
