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  • 佛说观普贤菩萨行法经

    发布时间:2022-11-03 13:02

        宋元嘉年昙无蜜多于杨州译  如是我闻。一时佛在毗舍离国大林精舍重阁讲堂。告诸比丘。却后三月我当般涅槃。尊者阿难。即从座起。整衣服叉手合掌。绕佛三匝为佛作礼。胡跪合掌谛观。如来目不暂舍。长老摩诃迦叶。弥勒菩萨摩诃萨。亦从座起。合掌作礼瞻仰尊颜。时三大士异口同音。而白佛言。世尊。如来灭后。云何众生起菩萨心。修行大乘方等经典。正念思惟一实境界。云何不失无上菩提之心。云何复当不断烦恼不离五欲。得净诸根灭除诸罪。父母所生清净常眼。不断五欲而能得见诸障外事。佛告阿难。谛听谛听善思念之。如来昔在耆阇崛山及余住处。已广分别一实之道。今于此处。为未来世诸众生等。欲行大乘无上法者。欲学普贤行。普贤行者。我

  • 大乘方广总持经

    发布时间:2022-11-03 13:01

        隋天竺三藏毗尼多流支译  如是我闻。一时佛在王舍城耆阇崛山中。与大比丘众六万二千人俱。菩萨摩诃萨八十亿众。摩伽陀国优婆塞六十亿百千人。  尔时世尊夏安居已。临涅槃时入如法三昧。入三昧已。是时三千大千世界。普遍庄严悬缯幡盖。置宝香瓶众香涂饰处处遍散千叶莲花。尔时此三千大千世界亿百千众。诸梵天王及亿百千眷属来诣佛所。到佛所已头面礼足。合掌向佛却住一面。复有亿百千净居天子。自在天王大自在天王。龙王夜叉王。阿修罗王迦楼罗王紧那罗王摩睺罗伽王。各与亿百千眷属来诣佛所。到佛所已头面礼足。合掌向佛却住一面。尔时十方如恒河沙大威德菩萨摩诃萨来诣佛所。到佛所已头面礼足。合掌向佛却住一面。尔时此三千大千世

  • 易纬是类谋

    发布时间:2022-11-01 19:36

     《雒书。灵淮听》曰:类萌枢提纪时,黄牙出子,十运检期也。  类,五精之类。枢,枢星位乾,故五精之萌皆於之。摄提值巽,故王绝纪,黄牙出子,谓复卦所在。检法子出,王道之始。十则运为之法期。岁星亦曰摄提也。  阳孽有七妖,阴怡有八灾,布命九六,机衡维持,经持错序,七九通符。  阳孽,谓复至夬之世。阴怡,谓姤至剥之世。七八阴阳之彖,妖灾之数。起於七八九六,受而行之。枢机玉衡有时,其进退之节,经以七八为彖,九六为爻,明其通者著之。按“灾”原本讹作“哉”,今据后文改正。  天以变化,地以纪州,人以受图,三节共本,同出元苞。  变化,谓见妖异;纪州,别所兴之地;受图者。三节天地同出元苞,谓太极混沦之义也矣

  • 易学辨惑

    发布时间:2022-11-01 19:35

      宋邵伯温撰。伯温字子文,邵子之子也。南渡后官至利路转运副使。事迹具《宋史 儒林传》。案沈括《梦溪笔谈》,载“江南郑夬字扬庭,曾为一书谈《易》。后见兵部员外郎秦玠,论夬所谈,玠骇然曰:‘何处得此法?’玠尝遇一异人,授此历数,推往古兴衰运历无不皆验。西都邵雍亦知大略”云云,盖当时以邵子能前知,故引之以重其术。伯温谓邵子《易》受之李之才,之才受之穆修,修受之陈抟,平时未尝妄以语人。惟大名王天悦、荥阳张子望尝从学,又皆蚤死。秦玠、郑夬尝欲从学,皆不之许。天悦感疾且卒,夬赂其仆于卧内窃得之,遂以为学,着《易传》、《易测》、《明范》、《五经时用》数书,皆破碎妄作,穿凿不根。因撰此书以辨之。《宋史》邵子

  • 受五戒八戒文

    发布时间:2022-10-31 17:32

      八戒文  第一稽首请证明品  弟子众等。稽首和南虚空法界无上种智。乘形纪身成正觉者。摩诃般若方广一乘。十地圣人三贤大士。虚空幽显主异诸神。色无色天梵王眷属。护世帝释辅翼诸官。冥道曹寮焰魔罗主。惟愿今日。以净天眼见于众人。虔恭志诚一心奉请。  第二洗忏往业品  弟子众等合道场人。无始时来至于今日。积罪无量难测边涯。造愆累生罕究其际。于三宝所起不信心。对十方尊行非梵行。纵身杀害偷盗邪非。纵口妄言绮语恶骂。纵心贪欲嗔恚愚痴。从此广生无边恶业。循环三有没溺四流。五盖覆心十缠迷性。长居凡品解脱无期。梵曰忏摩此云悔过。从今已后断相续心。往昔罪愆总愿消灭。  第三得戒三归品  弟子众等合道场人。归依佛两

  • 释迦牟尼佛成道在菩提树降魔赞

    发布时间:2022-10-31 17:32

      尔(而以反)多(平音)么(引)罗迦[口*陵](一)惹誐祢(引)迦虞[口*輪](二)素啰药乞叉(二合)么护(引)啰誐祢(引三)你也(二合)曩顿(四)拶睹娑[示*(與/手)](丁烈反)素祢(引五)  始多么(引)俭弭蒙(平一)虞拏铭(引)健么唅(二)钵啰(二合)拏么(引)弭娑娜(引三)婆嚩鼻(引)么么护(四)捺地末驮也誐旦(五)讫哩(二合)钵捺(引转舌)跢啰鑁娑么吠(引)乞史也(三合)惹难(上)钵哩谟(引)左以顿也伊郝(入)钵啰(二合)抳(地寅反)钵啰(二合)左迦(引)啰尾唅娑多(二合)么唅钵啰(二合)拏多(都各反)拟哩啰若你婆(蒲绀反)舍啰你(泥以反)懒地琰素母欠素步惹(子琰反)嚩啰噜钵驮囕

  • 金刚寿命陀罗尼念诵法

    发布时间:2022-10-31 17:31

        开府仪同三司特进试鸿胪卿肃国公食邑三千户赐紫赠司空谥大鉴正号大广智大兴善寺三藏沙门不空奉 诏译  我今依金刚顶瑜伽经。毗卢遮那报身佛。于色界顶第四禅。成等正觉。即下须弥顶金宝峰楼阁。尽虚空遍法界一切如来。皆悉云集前后围绕。异口同音。惟愿世尊转微妙法甚深秘密四种法轮。所谓金刚界轮。降三世教令轮。遍调伏法轮。一切义利成就轮。如是四轮。从毗卢遮那如来心出。一一轮皆有三十七圣者。一一真言一一三摩地一一印契。威仪执持大悲愿力。于杂染佛世界。净妙佛世界。或隐或显轮转利乐。度诸众生各各不同。毗卢遮那佛受诸如来请已。欲转法轮时。即入三摩地。观见摩醯首罗天等刚强难化。执著邪见。非我寂静大悲之身。堪任调伏

  • 佛说观自在菩萨母陀罗尼经

    发布时间:2022-10-31 17:31

        西天译经三藏朝散大夫试光禄卿明教大师臣法贤奉 诏译  如是我闻。一时佛在广严城。与大比丘众舍利子等五百人俱。复有慈氏等大菩萨众。恭敬围绕敷座而坐。尔时会中有一菩萨名曰普贤。从座而起诣世尊前。偏袒右肩右膝著地。合掌向佛白言世尊。有观自在菩萨母陀罗尼大明章句。乃是过去现在未来诸佛世尊随喜宣说。我佛世尊为菩萨时。为求正等正觉利益众生故。亦曾宣说此陀罗尼。又复此陀罗尼。与求菩萨善男子善女人为父为母。亦如孤独而得依怙。无主宰者当得主宰。彼陀罗尼若人读诵得已受持者。一切罪业悉得消灭。一切行愿皆得圆满。乃至修诸大明亦获成就。  佛告普贤菩萨言。诚如汝说。我念往昔。为菩萨时。为求正等正觉。度如誐鹅沙数

  • 佛说称赞如来功德神咒经

    发布时间:2022-10-31 17:31

        唐三藏法师义净奉 制译  如是我闻。一时薄伽梵在王舍城鹫峰山顶。与大苾刍众千二百五十人俱。菩萨摩诃萨万二千人俱。皆是贤劫大菩萨众。尔时世尊于此众中。告慈氏菩萨摩诃萨曰。今现在十方诸佛如来胜妙吉祥名号。若有善男子善女人。于此如来名号。忆念受持一心恭敬。所有业障报障破戒重罪悉皆除灭。胜妙善根真实功德。劝请随喜回向发愿一切功德。永不退转菩提之心。我今欲说汝应谛听。  南无东方无垢光如来  南无东南方众辩庄严如来  南无南方无垢月幢旗王如来  南无西南方光焰庄严如来  南无西方宝胜如来  南无西北方俱摩罗光如来  南无北方无畏无垢称如来  南无东北方离怖畏悚惧有大名称如来  南无上方师子奋迅意

  • 佛说钵兰那赊嚩哩大陀罗尼经

    发布时间:2022-10-31 17:31

        西天译经三藏朝散大夫试光禄卿明教大师臣法贤奉 诏译  尔时世尊告阿难言。我观世间无量众生。多造罪业堕于恶趣。经无量时方得出离。纵生为人身肢不具。设得完具薄福少慧。常为恶魔及恶鬼神。于昼夜中伺得其便种种恼害不得安隐。我愍斯等与说钵兰那赊嚩哩大陀罗尼。辟除恶魔及恶鬼神。若有众生得闻此陀罗尼。发至诚心受持读诵供养恭敬。令彼恶魔及恶鬼神悉皆远离。灾害消除无诸疾疫。所住之处安隐快乐。尔时世尊即说陀罗尼曰。  那谟(引)啰怛那(二合)怛啰(二合)夜(引)野(一)那莫阿(引)哩也(二合)阿弥多(引)婆(引)野(二)怛他(引)誐多(引)野(三)阿啰曷(二合)帝(引)三藐讫三(二合)没驮(引)野(四)那

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