发布时间：2023-07-12 21:12
经名：崔介入药镜注解。元混然子王玠注。一卷。底本出处：《正统道藏》洞真部玉诀类。 崔公入药镜注解序 神仙之学，岂凡夫俗子之可闻。必是大根大器决烈丈夫、明眼高士之可为也。且夫学者为者何事？外则穷天地施化之理，内则明身心运用之机。然虽如是，宣尼若不遇老子亲授，故无犹龙之叹。瞿昙不是古圣再来，岂有出世之见。所以学者如牛毛，达者如麟角。此无他，在乎得传与不得传耳。神仙之学，不过修链性命，返本还源而已。采先天一炁以为丹母，运後天之气以行火候。以火炼性，则金神不坏。以火链其命，则道气长存。换尽阴浊之躯，变成纯阳之体，神化自在，应运无穷，岂不奇哉。余见其今之学仙者纷纷之多，及至与其辩论真诀，人各偏执
发布时间：2023-07-12 21:12
经名：三洞神符记。撰人不详，约出於唐代。原系《玄门大论》中一篇，後分出单行。一卷。底本出处：《正统道藏》洞真部神符类。参见《云笈七签》卷七。 三洞神符记 说三元八会六书之法 《道门大论》曰：一者阴阳初分，有三元五德八会之气，以成飞天之书，後撰为八龙云篆明光之章。陆先生解三才，谓之三元。三元既立，五行咸具。以五行为五位，三五和合，谓之八会，为众书之文。又有八龙云篆明光之章，自然飞玄之气，结空成文，字方一丈，肇於诸天之内，生立一切也。按《真诰》紫微夫人说，三元八会之书，建文章之祖，八龙云篆，是根宗所起，有书之始也。又云：八会是三才五行，形在既判之後。亦书云：灵宝赤书五篇真文，出於元始之先
发布时间：2023-07-11 21:01
经名：全真集玄秘要。元李道纯述。一卷。底本出处：《正统道藏》洞真部方法类。 注读周易参同契 推明火候之大本。 大丹妙用法乾坤， 大者，极致之谓。丹者，至圆之谓。大颠云：还识这个○麽，天地不能喻其大，日月不能喻其圆。圣师云：本来真性号金丹，四假为炉链作团。是知大丹者，真性之谓也。法乾坤者，即效天法地也。 乾坤运兮五行分。 乾坤即身心也。五行即精、神、魂、魄、意也。乾坤运行而生五行，即身心运动五炁具也。 五行顺兮，常道有生有灭。 祖师云：五行顺行，法界火坑。所谓五行运动而生万物，五常之道也。五常之道属生灭法也。 五行逆兮，丹体长灵长存。 祖师云：五行颠倒，大地七宝。所谓逆行
发布时间：2023-07-11 21:01
经名：黄帝阴符经注。长生子刘处玄撰，成书於金章京明昌辛玄年。一卷。底本出处：《正统道藏》洞真部玉诀类。 黄帝阴符经注序 《阴符真经》三百余字，言简而意详，文深而事备。天地生杀之机，阴阳造化之理，妙用真功，包涵总括，尽在其中矣。昔轩辕黄帝万机之暇，渊默冲虚，获遇真经，就崆峒山而问天真皇人、广成先生，得其真趣，勤而行之，一旦鼎湖乘火龙而登天，斯文遂传於世。後之修仙慕道者，而能默识玄机，深造阃域，往往高举远致，蹑景升虚，不为不多矣。数千载之间，为之注解直说者曾无一二，皆辞多假谕，傍引曲说，真源弗露，使夫学者困於多岐，以至皓首区区，劳而无功，愈穷而愈惑，半途而止者，不可胜纪，遂指仙经为虚语，深
发布时间：2023-07-11 21:00
经名：元始天王欢乐经。撰人不详，约出於唐代。假托元始天专为九气天君演说，劝导国王后妃修斋行道，以保国土太平。一卷。底本出处：《正统道藏》洞真部本文类。 元始天王欢乐经 元始天尊成就十方国土，度诸众生，国土成就，将还大罗冥寂元通於天首之山、万光瑶殿七宝琼台，众真侍卫，诸天齐临，与高上玉帝、太上道君至圣尊神、诸天帝君仙真圣品校録法门，以三十六部真经，付嘱三千世界五亿诸天，流通教化，开度天人，使当来男女普入信根。付嘱既已，九炁天君从座而起，长跪稽首，擎拳上白天尊曰：臣从无量劫来，轮转生死，运度因缘，常在福中得遇道真，经教开张，寔由天尊广救之恩。常见下方世界，宛利天中，人王国主，造恶者多。或躭
发布时间：2023-07-11 21:00
经名：陶真人内丹赋。唐末五代道士陶植撰。序文及赋注皆出一人。书修炼外丹之街，而非内丹，故书名原当作《金丹赋》。一卷。底本出处：《正统道藏》洞真部方法类。 陶真人内丹赋 夫人本以五行气而成体，乃以四象精而灌身，得江海竭而命更延，日月亏而神转壮。故圣人理金镇玉，链石补天，体用玄黄，要崇日月。伏以龙虎大丹者，南北往来之位，本元二三，东西出入之名，运合归一。青赤白黑，各定四维，上下俱通，辐赓八方，位成五帝，三才立象，万物有形。六十四卦爻用，二十八宿合度，在七十二候之内，处三百六旬之中。始自元阳，终於晦腊。故经云：以天地合其德，日月合其明也。春夏进长滋隆，皆禀於四时。秋冬退伏垫藏，岂离於一运。乾
发布时间：2023-07-11 21:00
经名：太乙火府奏告祈禳仪。撰人不详。一卷。底本出处：《正统道藏》洞真部威仪类。 太乙火府奏告祈禳仪 举步虚 焚符於水盂诤秽 太虚无体，净秽皆空。妄觉一生，尘缘竞起。既非真境，即是魔宫。是故行持，先当荡涤。谨奉真符告召：九凤破秽大将军、八方大力威神、乾罗怛那洞罡太玄使者、五方五龙神君、华池文浴夫人、沧水绣衣使者、吞魔食鬼将军、铜头铁面骑吏，本佩法籙仙灵、解秽合干将吏，并请遵依元降齐赴灵场，布炁行神，流铃掷火，变化法水，荡秽气於八弦，斩馘魔精，布真风於十极，万灵振伏，十方肃清，天无氛秽，地无妖尘，冥慧洞清，大量玄玄，一如告命。 净天地神呪次举华夏 师三礼上香 道由心学，信假香传。
发布时间：2023-06-26 20:22
经名：太上飞行九晨玉经。撰人不详，约出於东晋南朝。据《无上秘要》引文，此经原为《太上迥元九道飞行羽经》中一篇，徒分出单行。一卷。底本出处：《正统道藏》洞玄部玉诀类。参校：《上清河图内玄经》、《洞真上清太微帝君步天纲飞地纪金简玉字上经》。 太上飞行九晨玉经 太上大道君告北极真公曰：吾昔璇於北天，策驾广寒，足践华盖，手排九元，逸景云宫，遨戏北玄，逍遥朔阴之馆，赏于洞毫之门，盻璇玑以召运，促劫会以儛输，叹万物之凋衰，俯天地之长存，乃觉九星之奇妙，悟斗魁之至灵也。夫九星者，寔九天之灵根，日月之明梁，万品之渊宗也。故天有九气，则以九星为其灵细；地有九州，则以九星为其神主；人有九孔，则以九星为其命
发布时间：2023-06-26 20:21
经名：太上洞玄灵宝三元品戒功德轻重经。撰人不详，约出於东晋。古《灵宝经》 中原有《三元品戒经》一卷，本篇即该经之部分篇章，後人分出单行。一卷。 太上洞玄灵宝三元品戒功德轻重经 底本出处：《正统道藏》洞玄部戒律类。 天尊曰：上元一品天官，元气始凝，三光开明，结青黄白之气，置上元三宫。其第一宫名太玄都元阳七宝紫微宫，则青元始阳之气，总主上真自然玉虚高皇上帝、诸天帝王上圣大神。其宫皆五亿五万五千五百五十五亿五万重，亦有五亿五万五千五百五十五亿五万重青阳之气，其中神仙官僚亦有五亿五万五千五百五十五亿五万重，亦有五亿五万五千五百五十五亿五万众，皆结自然青元之气而为人也。衣则青羽飞衣。紫微宫中有
发布时间：2023-06-26 20:21
经名：上清三真旨要玉诀。撰人不详，约出朴南北期。系慕集早期上清派修行经诀而成。刘师培以为此书即陶弘景《登真隐诀》之缺卷。原书卷数不详，现存两种文本。一、敦煌P2576V 号抄本；二、《正统道藏》洞玄部玉诀类。两本均有残缺。今合并为一#1。 上清三真旨要玉诀 （前缺文） 色元缝章衣，左手捧日精，右手执月光，填我上府泥丸宫中，三呼上宝真人，太虚资五炁流精，陶观我身，使五味口五咽，上仰呪曰： 高上真皇，五帝太虚，保我泥丸，玄映五形，三光朗耀，日月洞明，飞云流霞，陶注玉精，练容保魄，神魂自生，千变万化，升於紫庭。毕，引炁五过止。 五方命呪毕，摩两掌，拭两目，如此五年，面发金容，五内华生，
