《摩诃摩耶经》，凡二卷。北齐昙景译。又称《佛升忉利天为母说法经》、佛临般涅槃母子相见经。略称摩耶经。收于大正藏第十二册。本经前半部记述佛陀升忉利天，为其生母摩耶夫人说法，令得初果。后半部记述佛陀游化诸国，后于拘尸那揭罗之娑罗双树间入涅槃，摩诃摩耶由天上降下，悲号恸绝，时佛陀开金棺与之诀别；经末记述佛悬记关于法住法灭之情形。[历代三宝纪卷四、法经录卷一、开 元释教录卷一、卷六、阅藏知津卷二十五]
1.55 万字 | 2022-11-12 19:58更新
《大乘修行菩萨行门诸经要集》凡三卷。唐代智严译。今收于大正藏第十七册。略称菩萨行门诸经要集。系纂集诸经中，有关大乘菩萨行之要文而成，计有四十二经六十七条（或六十六条）。卷上引载象腋经、说妙法决定业障经等十一部之文，卷中引载海慧菩萨所问经、戏乐严经等十部之文，卷下引载虚空藏菩萨所问经、如来境界等二十一部之文。所引诸经之中，方广如来智经、演法师品经、戏乐严经、胜积品经、金光上胜毗尼经、降伏魔经、宝童子夫人所问经、如来境界经、离垢菩萨所问经、宝聚经、那罗延品经、梵刹经、一切诸佛所念经、法集经、集会品经、殊胜具戒品经等十六经为未传于中土之经。［续古今译经图纪、开元释教录卷九、阅藏知津卷四十一］
4.44 万字 | 2023-02-14 21:23更新
《通玄真经注》，宋人朱弁《宋史·艺文志》着录作十二卷，现残存前七卷。底本出处：《正统道藏》洞神部玉诀类。
7.12 万字 | 2023-06-26 20:54更新
《续指月录》，凡二十卷。清代聂先撰。收于卍续藏第一四三册。记述南宋孝宗隆兴二年（1164）至清康熙十八年（1679），凡五百余年间，禅宗三十八世之法脉。卷首附江湘序、莆阳余怀序、如是居士之弁语、伦叙考等。
25.12 万字 | 2023-08-31 10:11更新
《继灯录》，凡六卷，另有目录一卷。明代僧永觉元贤（1578～1657）着，清顺治八年（1651）刊行。收于卍续藏第一四七册。元贤广搜博采诸方文献，继五灯会元、五灯会元续略等诸种传灯录，编集曹洞宗自青原行思之系统中第十六世天童如净以下之四十一人，以及临济宗自南岳怀让之系统中第十八世净慈悟明以下之二一六人，又附录沩山太初等法系不详者七人，计辑录二六四位禅林耆宿之机缘略传、宗乘法语等。元贤另著有‘补灯录’一书，然其传本所在不明。据禅籍志所抄录永觉元贤之补灯录自序略文记载，该书共载录禅僧一八○人之传记。
9.51 万字 | 2024-03-09 20:16更新
《法华五百问论》，凡三卷。唐代湛然（711～782）着。又称法华经五百问论、五百问论、释疑。收于卍续藏第一○○册。为中唐时期法华经之注释书，针对慈恩大师之法华玄赞所说，而以天台宗之立场斥难之。全书采问答形式，总数约有五百，故名五百问论。内容为天台一乘家、法相五姓家之论诤，主要论点以定姓二乘之成不成问题、一乘三乘之权实问题为主干，网罗三车四车论、法华论之四种声闻、摄大乘论之四意趣、法华经寿量品之正宗流通论等，有关天台、慈恩两家所有重要问题而见解不同之处，加以论议。
10.69 万字 | 2024-03-26 19:43更新
《禅抹宝训》由南宋大慧妙喜和竹庵士珪两位禅师精心编纂而成。《禅林宝训》中的嘉言善理，虽然是专对住持，僧众发出的训诫，但是，许多道理超越了佛教修持而具有了普遍意义。《禅林宝训》在中国佛教思想史上具有极其重要的地位，该书自流传以来，被公誉为“万世师法”。《禅林宝训顺朱》是研究其的专著。
13.83 万字 | 2024-04-20 16:41更新
《狐狸缘》，六卷二十二回，题“醉月山人著”。为光绪年间依据弹词《青石山》改编的小说。《狐狸缘》这本书叙书生周信聪明儒雅，风流飘逸，与青石山九尾狐玉面仙姑相恋，终因病不起。周信奴仆与佃户先后请吕洞宾、李天王、哪吒、二郎神镇压驱除，玉面仙姑亦请云萝仙姑、风萧仙子相助抗争。激战恶斗后，玉面狐为天兵所擒。然因周信始终眷恋玉面狐，玉面狐也至死苦恋周信，遂感动众仙，撮合二人为正式夫妻。小说具有浓郁民间色彩，恍惚怪诞，缠绵旖旎，堪称白话志怪小说佳作。
8.46 万字 | 2021-04-24 08:07更新
《韩诗外传》是汉代韩婴所作的一部传记。该作品由360条轶事、道德说教、伦理规范以及实际忠告等不同内容的杂编。一般每条都以一句恰当的《诗经》引文作结论，以支持政事或论辩中的观点，就其书与《诗经》联系的程度而论，它对《诗经》既不是注释，也不是阐发。 《韩诗外传》以儒家为本，因循损益、以传资政，从礼乐教化、道德伦理等方面阐发了其思想。
7.07 万字 | 2021-09-14 15:51更新
《白圭志》是清代崔象川著白话长篇才子佳人小说。全称《第八才子书白圭志》，一名《第八才子书》，又名《第十才子书》《第十才子书白圭志》《第一才女传》《第一才女传白圭志》《白圭全传》，四卷十六回，成书于清嘉庆三年（1798）。书中托演明嘉靖至万历时故事：善人张博，被同姓义弟张宏毒死。十五年后，张博阴魂显灵，将张宏罪行刻于白圭之上，托梦于新任福建巡抚刘忠，得报冤仇，故名曰《白圭志》。故事以张博之子张座瑞、女张兰英与武建章及杨菊英、刘秀英婚姻事为主线，写了人心善恶的因果报应，歌颂了善良聪敏和才智，鞭挞了谋财害命、为奸使坏的丑恶行为。情节曲折，变换迭宕，颇为生动。但人物性格不够鲜明。全书共描写了五十多个人物，主要人物是张庭瑞，武建章、张兰英、杨菊英和刘秀英。
5.86 万字 | 2022-03-26 12:44更新
《定鼎奇闻》四卷二十二回，不著撰人，仅题蓬蒿子编。此书异名颇多，有《新世弘勋》、《新世鸿勋大明崇祯传定鼎奇闻》、《顺治过江全传》、《新史奇观演义全传》等等。
7.12 万字 | 2022-04-11 22:23更新
《凤凰池》是清代刘璋编白话长篇才子佳人小说。全称《凤凰池续四才子书》，一名《续四才子书》，又名《才子奇缘》，题“烟霞散人编”，成书于清康熙中后期。《凤凰池》写了云剑被朝官之子陷害，更名改姓避难远游，与文若霞相知并订下婚约。不久，文家又因权臣陷害而被祸，文若霞女扮男装冒云剑之名投身幕府托庇，被章太仆招为女婿；后又出面为章小姐与云剑之友水湄订下婚约。这其间因冒名造成了诸多的误会。权臣显宦们的阴谋诡计被一次次挫败，最后，真相大白，两对才子佳人各成美好姻缘。小说中的爱情描写紧紧围绕着政治斗争而展开，最后也随着政治斗争的结束而结束，其间展现了广阔的社会生活画面。
9.79 万字 | 2022-04-16 13:17更新
《瓜分惨祸预言记》是以所谓预言的方式详叙中国光绪甲辰(1904)之后,万民遭劫,全国为墟,积骸成山,流血成河的惨祸的,并于其中勾勒了一般英雄豪杰仁人志士奔走呼号,以死保国,为留得最后一方剩山残水片土只壤而竭尽心力的悲壮形象。朝廷官府拱手相让,民人百姓醉死梦生,瓜分之祸危在旦夕。
5.93 万字 | 2022-04-19 21:09更新
《合锦回文传》是清代白话长篇才子佳人小说，又名《奇书大观》《四续今古奇观》，十六卷。题“笠翁先生原本，铁华山人重辑”，成书于清乾隆、嘉庆年间。 入话叙苏若兰与窦滔事，若兰伤于嫉妒，折磨窦之宠要，窦颇不满，二人分居。后若兰作织锦回文诗，窦滔大为感动，遂和好如初。武则天得此织锦回文诗而爱之，作《璇玑图叙》而藏于宫中；唐乾符年间襄州梁孝廉得半幅。由此引出梁孝廉之子以璇玑图而作合婚姻事。
13.76 万字 | 2022-04-24 20:57更新
《京华碧血录》二十五章，时政小说。原名《庚辛剑腥录》，后更今名，民国二年（1913年）北京平报社印行。署冷红生著，此乃林纾别号也。《京华碧血录》一书，在近代反映庚子事变的小说中，思想内容是比较进步的。作品在写作技巧上，完全摆脱了章回小说传统，而学习外国小说的表达技巧，只分章，而无回目。在叙述、结构上均具现代色彩，惟语言仍具古文风范。
2.83 万字 | 2022-05-27 08:09更新
《快士传》是清代白话长篇世情小说。全书十六卷，即十六回，有清代刊本，书署“五色石主人编”。作者即《五色石》、《八洞天》的作者徐述夔 （1701？一1763？）。徐述夔，原名庚雅，字孝文，江苏东台人，乾隆年间中过举人，后官知县。他因其所著《一柱楼诗》等书中，多有怀念前明、诋毁满清之语，故酿成诗案文字狱，在死后遭剖棺戮尸之祸，其生平所著亦遭禁毁。本书写主人公书生董闻的遭遇，有文字狱之祸，竟与作者自己后来的灾祸暗合，可谓奇事。书中写出了科举落榜文人的种种心态，表现出作者的一定胆识。同时，本书情节复杂，结构严谨，语言也较流畅，堪称佳作。
12.45 万字 | 2022-06-18 09:19更新
《梅兰佳话》是清代曹梧冈撰长篇小说，成书时间是道光十年（1830），全书四十段。《梅兰佳话》讲述了梅、兰两家交好，梅家公子雪香和兰家女儿猗猗受父母之命，订立婚盟，后兰家迁走，十余年不通音信，致使奸人作梗，破二人婚姻，虽经重重阻挠，但两家最终消除误会，重结秦晋之好。另外，故事还穿插了名妓桂月香与梅雪香的爱情纠葛，最终“一美双艳”，夫妻团圆。小说追寻《红楼梦》余绪，呈现才情化倾向，文辞华美，格调雅正，不断有诗词唱和，简札传书。诗词曲赋填充其间，虽雕琢痕迹甚重，但也提升了小说的韵味，读之情趣盎然，余香满口
9.66 万字 | 2022-07-04 21:25更新
《三略直解》，军事理论书。明刘寅撰。三卷。寅,崞县(今山西原平县)人,洪武间进士。《三略》,旧题黄石公撰,已著录;刘寅为其作注,遂成此编。寅注以黄老思想为准,参校诸本,考其异同,时有发挥,故《四库全书总目》谓其“务在沈(沉)机观变…先立于不败,以求敌之可胜,操术颇巧,兵家或往往用之。其所注之书皆名《直解》,《尉缭子直解》已著录,此又其所注书之一种。今本《三略直解》分上、中、下三卷。卷上首有一段文字叙《三略》作者及授受源流,谓 《三略》本太公书,而黄石公推演之以授子房 (张良),其说本宋真德秀,误袭旧说,了无新意。然辨宋张商英 《素书》之伪,诚为至当。故《四库提要》评其前谓《三略》真出太公云云,“则其诬与商英等矣”。
0.51 万字 | 2022-07-17 22:01更新
