发布时间：2023-04-30 15:57
经名：无上三元镇宅灵籙。撰人不详，约出於南北朝末或隋唐之际。假托玉皇降授金明七真。一卷。底本出处：《正统道藏》洞神部神符类。 无上三元镇宅灵籙 无上上上元始太上玉皇无极大道君，以岁在壬申十月十五日寅时，道君临降於崑仑山层城上宫。尔时列真於虚空之中，威光伟灿虚凝霄景之上，明命告金明七真曰：尔当为来运十方天人正法中师，以不若欲为真者，先当以救世为急，即应广加功德，开度天人也。其功 无上，功成德普，自得道矣。 是时七真存真，具相十观，金元飞景入寂，玄朝天尊於无无无上上上大寂上妙，稽首作礼，请问天尊：自顷年以来，三界崩沦，天地之间人鬼兵戈之气，日夜訩訩，末劫之世，岂七真下愚冥昧能知所济也。伏
发布时间：2023-04-30 15:56
经名：通玄秘术。唐沈知言撰。一卷。底本出处：《正统道藏》洞神部众术类。 通玄秘术序 夫人立身之本，以道德修术，固益肌体为先。少年之盛，岂顾後衰。配人察三才之贵，圆首方足，悉符天地之形，不可以自轻失也。知言卯角之年，栖心於道。昔太和初於书曹之上，遇道士马自然，示余秘诀，兼玄通如意丸，五解之法。知言顾暂幽陋，罔测玄机，时於其问人寰。采补延生，往往得其一二。洎咸通五年春之淮南，有故友荣阳郑公，示余神丹诸家秘要，皆是济世治疗人问一切诸疾延驻之门，并制伏五金八石，点变造化，辟除寒暑，绝粒休根。或箭镞入肉取不去者，不限年月深远，点摩丹药，其镞自出，有造化之神功，在三卷之内。好道後学览之，必莹心骇目
发布时间：2023-04-30 15:56
经名：道德真经（道藏无注本）。此本经文及分章与《河上公章句》本相同，约出於宋代。底本出处：《正统道藏》洞神部本文类。参校：《老子道德经河上公章句》。 道德真经卷上 体道章第一 道可道，非常道；名可名，非常名。无名，天地之始；有名，万物之母。常无，欲以观其妙。常有，欲以观其徼。此两者同出而异名。同谓之玄。玄之又玄，众妙之门。 养身章第二 天下皆知美之为美，斯恶已。皆知善之为善，斯不善矣。故有无之相生，难易之相成，长短之相形，高下之相倾，音声之相和，前後之相随。是以圣人处无为之事，行不言之教。万物作而不辞，生而不有，为而不侍，功成不居。夫惟不居，是以不去。 安民章第三 不尚贤，使
发布时间：2023-04-30 15:55
经名：真元妙道要略。原题郑思远撰。书中引述李积、吴筠及姻箩子之语，当出於五代宋初。一卷。底本出处：《正统道藏》洞神部众术类。 真元妙道要略 真人郑思远撰 黜假验真镜第一 夫道者，黄道赤气，七九回精，三一少女为要妙，在采气还丹，是得圣人，隐於八素，仙者秘在铅汞。故诀曰：铅汞识真二万化穷矣。洞晓八素，真道立矣。此上至要，阙一之道，即无成也。余窃闻见学人不遇明师，侯认粪秽，错修铅汞，损命破家，其数不可备举，略而述记，并解八素少女铅汞，列之如後。 有用凡朱汞铅银，取抽台水银，号为天生牙，服而死者。 有用硫黄炒水银为灵砂，服而头破背裂者。 有以蜜陀僧、铅黄黄花，号黄芽者。 有炒黑铅为
发布时间：2023-04-30 15:55
经名：石药尔雅。唐梅彪撰。一卷。底本出处：《正统道藏》洞神部众术类。 石药尔雅序 夫尔雅者，古人以训释难寻之所作也。每想此机捷妙无以加。故朝廷用之，兼经多历年代。余西蜀江源人也。少好道艺，性攻丹术，自弱至于知命，穷究经方，曾览数百家论功者，如同指掌，用药皆是隐名。就於隐名之中，又有多本。若不备见，犹画饼梦桃，遇其经方，与不遇无别。每噫嗟此事怅恨，无师由何意也。因见《参同契》云：未能悉究，当施直义，其理尽矣。经曰：吾欲结舌不言，恐畏获罪诛，写情於竹帛，恐泄天之符。故知圣贤至道，玄妙之法，不欲流俗，偶然之所闻解也。故委曲其事，令上士勤而习之，使下士弃而笑之，理昭然也。但恐後学同余苦心，今附
发布时间：2023-04-30 15:55
经名：诸真歌颂。撰人不详，约出於南北朝或隋唐。系纂集上清经颂及诸仙真歌诀而成。多见朴《真诰》及《云笈七签》。一卷。底本出处：《正统道藏》洞神部赞颂类。 诸真歌颂 太微天帝君赞大有妙经颂 丹晖映云庭，紫烟光玉林。 焕烂七宝花，璀璨瑶灵音。 宫商自相和，妙灵开人衿。 玄唱种福田，广度无界心。 天帝君赞大有妙经颂 玄化本无迹，有迹生道宗。 遨游九天际，息驾六领宫。 道畅虚漠内，灵歌发太空。 形感至寂庭，思咏希微通。 太帝君赞大有妙经颂 翳翳元化初，眇眇晨霞散。 太寂空玄上，寥朗二仪判。 凝精抱空胎，结化孕灵观。 含真颐神内，倏欻启冥旦。 始悟忧促龄，运交反天汉。 老君本生
发布时间：2023-04-30 15:54
经名：玉洞大神丹砂真要诀。原题唐账果撰。书中所述丹诀，多与陈少微《大洞悚真宝经妙诀》相同。一卷。底本出处：《正统道藏》洞神部众术类。 玉洞大神丹砂真要诀 姑射山人张果撰 第一品 辨丹砂诀 丹砂者，万灵之主，造化之根。居之南方。或赤龙以建号，或朱乌以为名。上品者，生於辰、锦州石穴之中，而有数色也。中品者，生於交、桂，亦有数类也。下品者，出於衡、邵，亦有数种也。皆绿清浊体异，真邪不同。受正气者，服之而通玄契妙。禀偏气者，服之亦得长生。上品光明砂，出辰、锦山石之中，白交石床之上，十二枚为一座，生色如未开红莲花，光明耀日。亦有九枚为一座生者。十二枚、九枚最灵，七枚、五枚者为次。每一座当中有
发布时间：2023-04-30 15:53
经名：太上除三尸九虫保生经。撰人不详。一卷。底本出处：《正统道藏》洞神部方法类。 太上除三尸九虫保生经 三魂图 爽灵 台光 幽精 呪三魂法 三魂在肝下，状如人形，并着青衣，内黄衣。每月初三日、十三日、二十三日是夕，弃身游外。当须仰卧，去枕伸足，交手心上，合目闭息，三叩齿，三存心。中有赤气，大如鸡子，从内出於咽喉，散布真光，覆身成火，烧身使雨，觉体微热，即呼三魂名了。微呪曰： 紫微玄官，中黄始青。内链三魂，胎光安宁。神宝玉室，与我俱生。不得妄动，监者太灵。若欲飞行，惟诣上清。若有饥渴，得饮玉精。爽灵护我，三台养我，幽精保生。急急如律令勑。 如此即魂神安静，灾患不生，邪魔宾伏，
发布时间：2023-04-30 15:53
经名：嵩山太无先生气经。又名《太无先生气经》。不着撰人。二卷。底本出处：《正统道藏》洞神部方法类。参校版本：《云笈七签》，收入该书卷五十九。 嵩山太无先生气经卷上_并序下同卷 夫形之所恃者气也，气之所依者形也。气全即形全，气竭即形毙。是以摄生之士，莫不炼形养气，以保其生。未有有形而无气者，即气之与形相须而成，岂不皎然！ 余慕至道，备寻秘诀，自行气守真向三十余载，所闻所见，殊未惬心。大历中遇罗浮山王公自北岳而返，倚策高昂，依然相顾。余奇异人，延之与语，果然方外有道之君子也。哀余恳至，见授吐纳，须一二理身之要道。其恩罔极，非言词所能尽。每云道之要法、不在经书，悉传口诀。其二景
发布时间：2023-04-30 15:53
经名：紫团丹经。一卷，称紫团真人述，疑出於南宋时期。底本出处：《正统道藏》洞神部方法类。 紫团丹经 紫团真人曰：内药之道，在乎自己身中呼吸之所，神气之根，虚无之谷，心之下，脐之上。下手之初，淫邪尽罢，返照中宫，昼夜如不睡，元阳不漏，自然肾中火起，上朝於心，以真阳合於中宫，是为心肾交媾。百日功夫，结成丹头，三宫升降，河车运转，腹中气响，泥丸风生，丹田火发，遍体冲和。如有一时不守，一夜不坐，药财虚耗，火候亏缺，前功俱废，此名易遇而难成之道也。《悟真篇》云：独修一物转赢廷矣！所以千人万人学，毕竟终无一二成者，经年虚度，皓首茫然，反起虚无之叹。非修链之过，实男子外阳而内阴，性好飞走，不能制链。
