发布时间:2022-07-04 21:21
[宋]沈义父论作词之法 余自幼好吟诗。壬寅秋,始识静翁于泽滨。癸卯,识梦窗。暇日相与倡酬,率多填词,因讲论作词之法。然后知词之作难于诗。盖音律欲其协,不协则成长短之诗。下字欲其雅,不雅则近乎缠令之体。用字不可太露,露则直突而无深长之味。发意不可太高,高则狂怪而失柔婉之意。思此,则知所以为难。子侄辈往往求其法于余,姑以得之所闻,条列下方。观于此,则思过半矣。 作词当以清真为主 凡作词,当以清真为主。盖清真最为知音,且无一点市井气。下字运意,皆有法度,往往自唐宋诸贤诗句中来,而不
发布时间:2022-07-04 21:20
[唐] 齐己〖正文〗■六诗 一曰大雅 诗云:一气不言含有象,万灵何处谢无私。 二曰小雅 诗云:天流皓月色,池散芰荷香。 三曰正风 诗云:都来消帝力,全不用兵防。 四曰变风 诗云:当道冷云和不得,满郊芳草即成空。 五曰变大雅 诗云:蝉离楚树鸣犹少,叶到嵩山落更多。 六曰变小雅 诗云:寒禽黏古树,积雪占苍苔。■诗有六义 一曰风 诗云:高齐日月方为道,动合乾坤始是心。 二曰赋 诗云:风和日煖方开眼,雨润烟浓不举头。 三曰比 诗云:丹顶西施颊,霜毛四皓鬚。 四曰兴 诗云:水谙彭泽阔,山忆武陵深。 五曰雅 诗云:卷帘当白昼,移榻对青山。又云:远道擎空钵,深
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[清]李沂 着 〈小引〉 李唐之世,无所谓诗话也,而言诗者,必推李唐。诗话之兴,大约在宋、元之世,而宋、元之诗,不及唐人远甚。然则诗话诚不足以尽诗乎?夫唐人无诗话,所谓『善《易》者不言《易》』也。然余则谓唯善《易》者始可言《易》,苟以为善者不言,而遂置不复道;其不善者闻之,必且摇唇鼓舌,作为文章而无所顾忌,不几为斯道之蠹乎?昭阳李子艾山,固所称善诗者也,所着《壶山诗集》久矣脍炙人口;从而学诗者,实繁有徒,应之不胜其应,因有《秋星阁诗话》六则之编。虽其所言祇为初学而发,而实为老于诗者之所不能外;且非独诗家所不能外,即推而为古文、为词赋,又岂能外于多读多讲多作多
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[宋]强幼安 述 〈唐子西文录记〉宣和元年,行父自钱塘罢官如京师,眉山唐先生同寓于城东景德僧舍,与同郡关注子东日从之游,实闻所未闻,退而记其论文之语,得数纸以归。自己亥九月十三日尽明年正月六日而别。先生北归还朝,得请宫祠归泸南,道卒于凤翔,年五十一。自己亥距今绍兴八年戊午,二十年矣,旧所记,更兵火无复存者。子东书来,属余追录,且欲得仆自书,云:「将置之隅坐,如见师友。」衰病废忘,十不省五六,乃为书所记,得三十五条。先生尝次韵行父〈冬日旅舍诗〉:「残岁无多日,此身犹旅人。客情安枕少,天色举杯频。桂玉黄金尽,风尘白发新。异乡梅信远,谁寄一枝春。」又次〈留别〉韵云:「白头重踏软红尘,独立鸳行觉异伦。
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[清] 周济 序曰: 清真,集大成者也。稼轩敛雄心,抗高调,变温婉,成悲凉。碧山餍心切理,言近指远,声容调度,一一可循。梦窗奇思壮采,腾天潜渊,返南宋之清泚,为北宋之秾挚。是为四家,领袖一代。馀子荦荦,以方附庸。夫词,非寄托不入,专寄托不出,一物一事,引而伸之,触类多通,驱心若游丝之罥飞英,含毫如郢斤之斫蝇翼,以无厚入有间,既习已,意感偶生,假类毕达,阅载千百,謦欬弗达,斯入矣。赋情独深,逐境必寤,酝酿日久,冥发妄中,虽铺叙平淡,摹缋浅近,而万感横集,五中无主,读其篇者,临渊窥鱼,意为鲂鲤,中宵惊电,罔识东西,赤子随母笑啼,乡人缘剧喜怒,抑可谓能出矣。问涂碧山,历梦
发布时间:2022-07-04 21:19
[元] 范德机 著颂中有讽格 美中有刺格 先问后答格 感今怀古格 一句造意格 两句立意格 物外寄意格 雅意咏物格 一字贯篇格 起联应照格 一意格 雄伟不常格 想象高唐格 抚景寓叹格 专叙己情格颂中有讽格〈中秋禁直〉 星斗疏明禁漏残,紫泥封后独凭阑。露和玉屑金盘冷,月射珠光贝阙寒。天衬楼台归苑外,风吹歌管下云端。长卿只解〈长门赋〉,未识君臣济会难。 第一联上句言宫中之景,下句自叙玉堂夜直作诏,此时方毕。第二联言宫中之景,以应第二句。第三联序己之荣遇密迩,以应第二句。第四联言陈后废处长门宫,闻相如善赋,以千金与相如为赋,以讽天子,武帝悟,后得还位。起联归宿在此,以见今日
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[唐] 崔融 ○十体 一形似体。二质气体。三情理体。四直置体。五雕藻体。六映带体。七飞动体。八婉转体。九清切体。十菁华体。 一、形似体。 形似体者,谓貌其形而得其似可以妙求,难以粗测者是。诗云:“风花无定影,露竹有余清。”又曰:“映浦树疑浮,入云峰似灭。”(如此即形似之体也。) 二、质气体。 质气体者,谓有质胄而作志气者是。诗曰:“雾烽黯无色,霜旗冻不翻。雪覆白登道,冰塞黄河源。”(此是质气之体。) 三、情理体。 情理体者,谓抒情以入理者是。诗曰:“游禽暮知返,行人独未归。”又云:“四邻不相识,自然成掩扉。”(此即情理之体也。) 四、直置体
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唐·司空图 撰 【雄浑】 大用外腓,真体内充,反虚入浑,积健为雄。 备具①万物,横绝太空,荒荒油云,寥寥长风。 超以象外,得其环中,持之匪强,来之无穷。 ①他本皆作“具备”。 【冲澹】 素处以默,妙机其微。饮之太和,独鹤与飞。 犹之惠风,荏苒在衣,阅音修篁,美日载归。 遇之匪深,即之愈稀,脱有形似,握手已违。 【纤□】 采采流水,蓬蓬远春,窈窕幽谷①,时见美人。 碧桃满树,风日水滨,柳阴路曲,流莺比邻。 乘之愈往,识之愈真。如将不尽,与古为新。 □〔禾农〕nong3。 ①他本皆作“深谷”。 【沉著】 绿林①野室,落日气清,脱巾独步,时闻鸟声。
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[清] 袁枚 余爱司空表圣《诗品》,而惜其祗标妙境,未写苦心;为若干首续之。陆士龙云:“虽随手之妙,良难以词谕。”要所能言者尽于是耳。 △崇意 虞舜教夔,曰“诗言志”。何今之人,多辞寡意?意似主人,辞如奴婢。主弱奴强,呼之不至。穿贯无绳,散钱委地。开千枝花,一本所系。 △精思 疾行善步,两不能全。暴长之物,其亡忽焉。文不加点,与到语耳。孔明天才,思十反矣。惟思之精,届曲超迈。人居屋中,我来天外。 △博习 万卷山积,一篇吟成。诗之与书,有情无情。钟鼓并乐,舍之何鸣?易牙善烹,先羞百牲。不从糟粕,安得精英?曰“不关学”,终非正声。 △相题 古人诗易,门户独开。今人诗难
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[清] 刘体仁 ○词与古诗同义 词有与古诗同义者,“潇潇雨歇”,易水之歌也。“同是天涯”,麦蕲之诗也。“又是羊车过也”,团扇之辞也。“夜夜岳阳楼中”,日出当心之志也。“已失了春风一半”,鲵居之讽也。“琼楼玉宇”,天问之遗也。 ○词与古诗同妙 词有与古诗同妙者,如“问甚时同赋,三十六陂秋色”,即灞岸之兴也。“关河冷落,残照当楼”,即