发布时间：2023-05-17 21:51
经名：衆仙赞颂灵章。撰人不详，约出於唐宋间。内载颂章多见於《真诰》及《云笈七签》。一卷。底本出处：《正统道藏》洞玄部赞颂类#1。 众仙赞颂灵章 青华救苦赞 早朝 天尊发愿大悲心，救苦万方化善因。五岳四司皆禀命，酆都北府尽停刑。 真符告下咸蒙赦，童子传宣救罪人。元始化身真妙相，度人无量道方成。 午朝 天尊誓愿度衆生，说法装严坐宝林。狮子九头分瑞相，慧光一照廓幽阴。 刀山剑树皆摧折，火翳风雷悉罢停。无量大悲来救度，酆都地狱悉瞻闻。 晚朝 天尊慧力拯含灵，救苦寻声破铁城。弘济元边随愿度，光明普照达幽肩。 慧风扇处炎烟灭，法雨沾时发朽荣。无量慈悲咸救度，亡魂俱得面慈尊。 太
发布时间：2023-05-17 21:51
经名：上清胎精记解结行事诀。撰人不详，约出於南北朝。系摘录《胎精中记经》改编而成。一卷。底本出处：《正统道藏》洞玄部玉诀类。 上清胎精记解结行事诀 胞上部有四结，一结在泥丸中，二结在口中，三结在颊中，四结在月中，欲解上部四结，当以本命之日平旦，入室烧香，向西北九拜，朝九天元父，叩齿九通，三呼元父讳导回。向东南三拜，三呼九天玄母讳沌还。向本命平坐，闭眼思元父身长九寸九分，着玄黄素灵之绶，头戴七称珠玉之帻，无极进贤之冠，居九天之上太极琼宫，玉宝之府丹灵乡洞元里，乘碧霞飞舆，从十二飞龙、二十四仙人，来下入我身中，治泥丸之境。次思玄母身长六寸六分，着青宝神光锦绣霜罗九色绶，头戴紫元玄黄宝冠，居
发布时间：2023-05-17 21:51
太上玄一真人说三途五苦劝诫经#1 道言：吾於混沌无形之中，历观诸天梵炁，无鞅数量，天地成败，生死报应，莫不有对，莫不有归。天地运转，四时交谢，亦有盛衰。日月光耀，一灭一生，亦有盈亏。人禀炁生，志有精麤，行有是非，心愿如是，形迷迹是。功过相籍，纤毫不失，皆明於天地，其理甚分。故人死无数，生亦不止，皆以轮转魂神，往返相加，莫非先身，以之无极。吾故於虚无无形之中，为诸来生，上开八门，以为法轮，教化愚蒙，劝戒因缘，开度万生。今治道行，得入无为，知其宿命，成於至真。而今见八门无极世界尘沙而来#2百姓子、男女人，学与不学，不顾宿命，违科犯戒，死婴痛毒，流曳三途五苦之中，非复人形，皆受其前身所行恶对，致今
发布时间：2023-05-17 21:50
经名：贡斗忠孝五雷武侯秘法。元张晖齐撰。一卷。底本出处：《正统道藏》洞玄部众术类。 贯斗忠孝五雷武侯秘法序 旭阳葆光真士吴昇撰 天地设位而易行乎？其中道在天地，而法立乎无外，二仪四象，阴阳互根；八卦九章，经纬错综神妙；万物气机，殊异雷城。指十二之门吉凶，有在斗柄；列九六之位，生杀攸司。日惟至人握造化之枢机，知鬼神之情状。斯可去邪勿贰，惟精惟一，而志於道焉。元至元间，荆门贡士晖斋张公先生，以通经，教授其乡。馆人之家，渔江中得圆石，莹净可爱，拾置堂奥。先生夜坐，视之有光烨煜，乃损馆俸，贾而归。剖之，中有方石似铁，二面有文，剜剔洗抉，刻画集若模墨，印之，至数百幅，举火燎之，烟气郁勃。先生愕,
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经名：灵剑子引导子午记。原题许放阳述。一卷。底本出处：《正统道藏》洞玄部众街类。 灵剑子引导子午记 许旌阳述 夜半子少阳之气，生於阴分，纡伸转掣。 《混元经》：戌亥子三时，阴气生而人寐。既寐即气滞於百节，养生家睡不厌缩，觉不厌伸转掣，务令荣卫周流。 鼓腹淘气。 《淘气诀》：闭目仰面，停两手於乳间，侧立两膝，举腰背，鼓气海中气，使内外转，呵而去之，不使耳闻，一九二九止。凡欲服气，须淘转呵出，独令宿食消化，故气出尽，然後始可调而服之。服气人睡觉，。乾舌涩，是五脏热，即大开口，微呵数十遍，侯喉中津液出，是热退而五脏凉矣。 踊身令起，平身正坐，两手叉项。後仰视举首，左右招摇，使项与手
发布时间：2023-05-17 21:50
经名：洞玄灵宝上师说救护身命经。撰人不详，约出於南北朝。系《太上元阳经》缺卷。底本出处：《正统道藏》洞玄部本文类。 洞玄灵宝上师说救护身命经 尔时上师在蒲林国中，坐繁华树下，临欲昇天。乃有一弟子名曰条林法净真人，及诸得道大弟子等一切诸天人，皆来集会师所，各各正坐，白上师言：弟子等愿师少坐，留神布化，然後昇天。师告弟子族姓等：於我去之後，五百世中，一切众生当恶鬼众邪蛊道，夺人精气，求人长短，横来杀者。条林法净真人言#1：亦好勤心流布此经，令恶世中众生无有病苦，无有横死，众邪蛊道悉皆消灭。我所嘱累，唯有斯经。若有众生，无男无女，有能读此经一句一偈者，众邪恶鬼不得妄来侵近。若在荒野中，山林中
发布时间：2023-05-17 21:49
经名：上清衆真教戒德行经。撰人不详，约出矜南北朝。当系摘录《真语》卷六改编而成。二卷。底本出处：《正统道藏》洞玄部戒律类。 上清衆真教戒德行经卷上 方诸青童君告曰：人为道亦苦，不为道亦苦。不为道亦苦者，惟人自生至老，自老至病，护身至死，其苦无量，心恼罪积，至死不绝，其苦难说，况多不终其天年者哉。为道亦苦者，清诤存真，守玄思灵，寻师轗轲，履试数百，勤心不惰，用志坚审，亦苦之至也。视诸侯之位如过客，视金玉之宝如砾石，视执素之丽如弊帛者，始可谓能问道耳。 西城王君告曰：夫人离三恶道，得为人难也。既得为人，去女为男难也。既得为男，六情四体完具难也。六情既具，得生中国难也。既处中国，值有道父母国
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经名：灵宝浄明黄素书释义秘诀。撰人不详。一卷。底本出处：《正统道藏》洞玄部方法类。 灵宝浄明黄素书释义秘诀 弟子方文，馑稽首真师，敢问黄素书数事，伏望玉旨，真指根源，分明垂教。 书曰：五炁朝元，三阳聚顶。 方文伏睹钟离真仙与吕真仙，作《传道集》，说链大药金丹事有曰：五炁朝元，三花聚顶。五炁不离五行，或曰五藏也。此日三阳，彼日三花。阳亦炁也，且人之生诸阳聚於首，五藏之炁自是朝於泥丸，故目能明，耳能听，鼻能嗅，舌能味。而链金丹曰五炁朝元，三花聚顶。只恐别有造化。伏乞分明指示。 五炁，五藏之炁，合而朝於元宫。元官谓下元。守下元之既固，然後达於中元。达於中元，故朝於上元，名曰三阳。花者；
发布时间：2023-05-17 21:49
经名：灵宝净明黄素书释义秘诀。撰人不详。一卷。底本出处：《正统道藏》洞玄部方法类。 灵宝净明黄素书释义秘诀 弟子方文，馑稽首真师，敢问黄素书数事，伏望玉旨，真指根源，分明垂教。 书曰：五炁朝元，三阳聚顶。 方文伏睹钟离真仙与吕真仙，作《传道集》，说链大药金丹事有曰：五炁朝元，三花聚顶。五炁不离五行，或曰五藏也。此日三阳，彼日三花。阳亦炁也，且人之生诸阳聚於首，五藏之炁自是朝於泥丸，故目能明，耳能听，鼻能嗅，舌能味。而链金丹曰五炁朝元，三花聚顶。只恐别有造化。伏乞分明指示。 五炁，五藏之炁，合而朝於元宫。元官谓下元。守下元之既固，然後达於中元。达於中元，故朝於上元，名曰三阳。花者；
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经名：诸师圣诞冲举酌献仪。一卷。底本出处：《正统道藏》洞玄部威仪类。 诸师圣诞冲举酌献仪 玉帝圣诞酌献仪正月初九日 虹流蔼瑞，瞻香案於昊天；鹄立驰诚，荐芳罇於福地。恭炷道德真香，虔诚奏启供养，太上开天执符御历含真体道昊天玉皇大天尊、玄穹高上帝，光严妙乐国王圣父天尊、宝月光皇太后圣母元君、金阙弥罗圣众、玉京侍卫高真，悉仗真香，普同供养。再炷真香，奏启供养虚无自然三清三境天尊、北极紫微大帝、南极天皇上帝、承天效法后土皇地只、三界万灵十方真宰，是日朝贺一切真灵，恭望洪慈，俯垂洞监。 宣意 伏以大道无形，妙万物而资始；至真罔象，制群品以御图。妙用难窥，灵机莫测。庸假无文之敬，式殚庆圣之恭
