发布时间：2023-06-23 16:32
经名：太上九要心印妙经，原题仙人张果老述，应出于唐代。一卷。底本出处：《 正统道藏》 洞真部方法类。 太上九要心印妙经序 仙人张果老述 夫九要者，要乃机要也，以应大丹九转，故以道分九篇，法显九门，九门合理，篇篇归根。虽不得亲师之旨，得此要如亲师训，得者坐获天机，悟之者为之心印。若依行者，在欲无欲，居尘出尘，分立九门，还元二仪。学道君子，细意详之。先序显用，次要应体，以体兼用，性命备矣！ 太上九要心印妙经 真－秘要 夫真一者，纯而无杂谓之真，浩劫长存谓之一。太上曰：天得一，以日月星辰长清；地得一，以珠玉珍长宁；人得一，以神气精长存。一者，本也，本乃道之体，道本无体，强名曰体。有体
发布时间：2023-06-23 16:31
经名：玉景九天金霄威神王祝太元上经。又名《玉京九天金霄威神玉秘经》。撰人不详，约出於南北朝。早期上清派符儿。一卷。底本出处：《正统道藏》洞真部方法类。 玉景九天金霄威神王祝太元上经 凡有宿命，应得此文者，皆当盟授，割血为约，信誓九天，然後传之。依太上西灵之科，听二千二百年中，得传三人。 玉景上元太虎符者，是九天金霄威神王之内灵，合曜二景之宝文也。道妙极真，炁交上元，玉皇所宝，众帝所尊。佩之者役景精，升九晨，灭鬼魔，制万神。见其文者，皆有真仙之挺，延七世之福庆也。若遭遇师匠启授之後，夏斋苦寂，不交风尘者，乃可带豁落神符，威祝内灵，流焕太虚，感擢三清者耳。 於是神仙伏拜，凶试灭迹，兆命长
发布时间：2023-06-23 16:31
姑射山神居洞太玄子撰 经名：上清太玄九阳图。金侯善渊撰。一卷。底本出处：《正统道藏》洞真部灵图类。 序 法本无言，假立言而明道。神亦无像，假托像以求真。内通阴魄，外链阳魂，适有无之理，应动静之机。一昇一降，易三宫妙化之元；一浮一沉，御六洞飞玄之气。非用为用，成一真之性，不为而为，链九阳之丹。丹适珠凝，精流天癸，遘日昇霞，极乎万象之先矣。 颂曰： 未悟须凭万法，心开一物全无。 内有玄珠出现，寂然无侣太虚。 太玄混沌之图 夫混沌虚梵，溟津无光，玄精未兆，人物不分，体净冥无，不知所以然而然也。 颂曰： 洞寂无声无色，默然杳杳冥冥。 未分天地之象，深藏太一之精。 清冷
发布时间：2023-06-23 16:31
希夷陈搏注 经名：阴真君还丹歌注。原题陈转注，出朴五代北宋初期。一篇。底本出处：《正统道藏》洞真部玉诀类。 阴真君还丹歌注 北方正气为河车， 北方黑帝，极尊也，人之下元阴也。正气者属水，人之血也。河车者，北方气流归南方，以火炼水成尘，得变为河车下元精也。北方黑属水，人之肾也。肾为人生根本，分作日月·之精，虚无之气，肾王即化为赤子也。 束方甲乙名金砂， 东方为青帝，主肝，甲乙者。以北方水，南方火，火生於木，以水养之，郁郁生於青翠，故日甲乙也。属木，主人丹田也。生金砂者，今天下水有恒河沙数，只如汉江之水，嘉陵之江中，自生金砂，工人淘取炼成黄金也。故又法：以探於人身者，居上丹田，有屋
发布时间：2023-06-23 16:30
经名：太上说六甲直符保胎护命妙经。撰人不详，约出於唐宋间。假托元始天尊为真人尹喜说保胎护命之法。一卷。底本出处：《正统道藏》洞真部本文类。 太上说六甲直符保胎护命妙经 尔时，元始天尊在玉清宫中，与无量圣众演说三洞宝经，时有真人名曰尹喜，从众中起，恭敬稽首，上白天尊言：臣窃见世间女子怀抱阴阳，生产男女，临欲分解，皆被众邪魍魉妖魅鬼神妄相千#1恼，或伤杀男女，令其产母妄语狂乱，心意迷惑，如何救免，唯愿天尊特垂悯念，教所未闻，如蒙开悟，仰荷圣恩。 天尊告真人曰：夫天地媾精，阴阳布化，父母和合，人乃受生。始一月胞精血凝，二月胎形兆胚，三月阳神为魂，四月阴灵定魄，五月分藏安神，六月定腑滋灵
发布时间：2023-06-23 16:30
经名：洞真太彻黄书天帝君石景金阳素经。撰人不详，约出於东晋南期。原系《洞真太彻黄书》八卷之一。言吞符佩籙法术。底本出处：《正统道藏》洞真部神符类。 洞真太微黄书天帝君石景金阳素经 太帝招魂众文 《金阳素经》曰：夫欲长生神仙，宜知胎息之道，是求生之宝也，还年返白，延寿不老。常以夜半之後生气之时，正平坐东向，冥目闭气，气极则止，常能为之，百病万害不干，羣精魍魉莫敢犯试矣。 至平旦日初出时，辄正向之，微以鼻取日精服之，须移时则止，令人有少童之容，面有华色，永无皱斑也。 服气令人不饥，服日精之法令人不老，闭气胎息长年无极，常存兆二十四神令兆无病，病窃呼神名祝之，须臾之顿愈也。， 《金阳
发布时间：2023-06-23 16:30
经名：土司灯仪。一卷。 底本出处：《正统道藏》洞真部威仪类。 土司灯仪 法事如式 伏闻一元初判、二炁攸分，斡四序以成功，奠八方而定位。仰布经躔之次，俯均分野之私。有生咸赖於洪钧，无物不资於大造。惟人之贵，实位乎中。凡居起处之间，悉荷乾坤之赐。重嗟庸昧，动积过愆。自离穴处以巢居，作於上楝而下宇。凿泉运土，肆兴作犯於方隅；架栱飞梁，每有悞干於禁忌，或日时之不利，适年月之未宜。谋非龟筮之徒，辞用师巫之娇。较於幽显，尽属愆尤。而况太岁尊神，土司禁忌，总权祸福，经制方隅，随六甲以迁移，属七星而斡运。凡居造作，致犯方隅，赖其教有金科，经存玉轴。昧之者，灾兴吉散；修之者，祸灭福生。以今某人爰於住舍
发布时间：2023-06-23 16:30
经名：金阙帝君三元真一经。撰人不详，约出矜南北朝，假托仙人涓子授青童君，言存守三元真一法术。一卷。底本出处：《正统道藏》洞真部方法类。又见《云笈七签》卷五十。 金阙帝君三元真一经 涓子授东海青童君 真人所以贵一为真者，上一为一身之天帝，中一为绦宫之丹皇，下一为黄庭之元王。并监统身中二十四气，以应太微二十四真。夫气者，结虚烟而成神也。三元君各有千乘万骑，云车羽盖，常以内入紫宫，以登上清，列录元图，位为真人，飞行九霄。若能守之弥固，则三一可见。三一可见，则千乘万骑至矣。羽盖可御，云车可乘，白日昇天，上造太微。太微中有二十四气，混黄杂聚，将结炁而变化，有时忽尔而分流也。气中有二十四真人，皆
发布时间：2023-06-23 16:29
经名：太极真人说二十四门戒经。撰人不详，约出於隋唐。言斋戒日期及二十四戒。一卷。底本出处：《正统道藏》洞真部戒律类。 太极真人说二十四门戒经 尔时，元始天尊，先天地生，布炁十方，成就万象。人天之主，河岳之君，日月因之以运行，四时禀之以成像。作修道梯航，为生死津梁。出有入无，应时方便，随缘设教，济度苍生。为作法身，周徧天下，成一切智，起无边心。或作帝王身，或作宰官身，或作郎吏身，或作出家身，或作法师身，或作龙王身，或作男子身，或作女人身，或作乞士身，或作下贱身。种种形变，随顺世间，肉眼凡夫，不能见我。以不识故，多生颠倒，是非人我。贪痴因随爱欲生，从执着起，便生地狱，结成冤家。从生至生，从
发布时间：2023-06-23 16:29
玄古高圣、无极天真、玄和灵妃、太明玉女，与三十二天天君天帝、天真大神、灵宝真人、诸天仙众、仙童玉女、日月真官、列曜星辰、无鞅僚掾，及日月星内游散仙民，常以太阳正炁之时，正月、三月、五月、七月、九月、十一月，左引日华，右引月魂，仰朝万圣，俯挹列星，奉修定光真常之道。一名流精，二名泽婴，三名法炁，四名阳玉，五名云华，六名道仙，七名九变，八名定光。此道都毕，归真於常。随炁昇沦，与道玄会，不生不灭，亿劫常存。诸天真仙，咸所翫习。日君月帝，星宿真官，亦所常契，真常之道，莫不叹服。元炁吐天流精，嗡漱泽婴，引伸法炁，导御阳玉，灌链云华，化演导仙，超腾九变，身生奇彩，手回定光，跃影太空，登度三界，永出生死
