发布时间：2023-07-13 17:38
经名：上清大洞真经玉诀音义。北宋道士陈景元撰。一卷。底本出处：《正统道藏》洞真部玉诀类。 上清大洞真经玉诀音义叙 大洞三景弟子真靖大师赐紫陈景元撰 《大洞真经三十九章》，品目尊严，冠三洞宝经之首，灵章秘祝，玉检隐书，载之详矣。粤自西城总真君、南极紫元君，降授清虚真人，清虚传授南岳魏夫人，曰：子自不在山中，隐身清斋，虚中吐纳者，则《大洞真经》不可妄读也。所以尔者，妙音九彻，真声高唱，文炁与玉虚参玄，霞味与太阳俱畅，动唇发吐，则玉华立至，讽咏灵句，则携契太上，静止接拱，则紫房自观，思念所期，则触类感动。所以七祖获福，受籙仙宫，越从幽鬼，俱宴朱陵，斯文高妙，控驾晨举，乘景龙之上道，非风尘流
发布时间：2023-07-13 17:37
经名：抱一子三峰老人丹诀。元金月岩编，黄公望传。一卷。底本出处：《正统道藏》洞真部众术类。 抱一子三峰老人丹诀 刘先生长生不死金蝉脱壳天仙图口诀、真性命假性命口诀、尾闾穴七言绝句诗一十六首，应乾坤一斤之数，并前自叙。 自从盘古分天地，直至今日，这人生轮回，无有休期。伤嗟人身难得，光景疾如闪电，年小不肯省悟，老时甘分候死。若临行一念才差，打在六道中生，真性入於别壳，饶经万劫，难以出离。当此之时，悔何及也。多奈古今慕道者，不遇明师亲传口诀，自生短见，乱起愚迷。有餐松啖栢者，有饮水吞符者，有嗽咽津唾者，有吐故纳新者，有吸日精月华者，有按摩导引者，有斋戒休粮者，有盲修瞎链者，有舌柱心灰者。穷
发布时间：2023-07-12 21:23
经名：黄帝阴符经注解。任照一撰，约出於北宋。《通志艺文略》着录。一卷。底本出处：《正统道藏》洞真部玉诀类。 黄帝阴符经注解序 道之所贵者书也，书之所贵者言也，言之所贵者意也。故大道无言，非立言无以明乎理；大象无形，非立象无以测乎奥。象之妙非言不宣，言之妙非学不传。 混元皇帝有言；吾学而得之，非得於自然也。意者未有不因学而能鉴道者也。盖一真之妙，道体显然，其不知者天地相远，知之者岂离目前？盖上真慈悯，垂元法於世中，捞摝群生，立教之言，言尽诠而理隐乎意也。黄帝《阴符》书三百余言，直指人心，使谛观天道与人道，有阴符契机之理。故言观天之道，执天之行，尽矣。臣愚，尝览後人注解，往往穿凿，不究经
发布时间：2023-07-12 21:23
经名：太上洞真智慧上品大诫。撰人不详，约出於东晋。系古《灵宝经》之一。一卷。底本出处：《正统道藏》洞真部诫律类。参校本：敦煌P.2461、P.2358、S.5746、S.6290、P.3793号抄本。 太上洞真智慧上品大诫#1 元始天尊以开皇元年七月一日午时，於西那玉国郁察#2之山浮罗之岳，长桑林中，授太上道君智慧上品大诫#3法文。是其时也，道君受诫起，北向首体投地，回心十方，还向东而伏。 天尊告太上道君曰：今当宣通法音，开悟旱生，为诸男女解灾却患，请福度命，拔诸苦根。使生者见道，身脱八难，死者欢乐，饮食天堂，早生人中，转轮圣王。修斋求道，皆当一心请奉十诫，谛受勿忘，专心默念，洞思自
发布时间：2023-07-12 21:22
经名：清河内传。撰人不详，约出於明代。假托文昌帝君自迷家世生平，并附宋元加封文昌圣号及行祠记。一卷。底本出处：《正统道藏》洞真部谱録类。 清河内传 吾本吴会间人，生於周初，後七十三化，累为士大夫，未尝酷民虐吏，性烈而行察，同秋霜白日不可犯。後西晋末，降生於越之西、隽之南两郡之间。是时，丁未年甲子辛亥二月三日诞，祥光幕户，黄云迷野。居处地俯近海，里人谓清河叟曰：君今六十而获贵嗣。童稚时，不喜嬉戏，每慕山泽，往往语言若有隐显，书诵羣书，夜避众子，自笑且乐，身体光射。居民祈祷，则予嗤而讪，长啸曰：土木而能衣人之衣，食人之食，享之而有应，谤之而有祸，我为人而焉无灵乎！自後夜之怪梦，或为龙，或为
发布时间：2023-07-12 21:22
经名：明道篇。元王惟一撰。一卷。底本出处：《正统道藏》洞真部衆街类。 明道篇序 原夫道本常明，非人不足以明乎道。人能明道，非道不足以成乎人。是故，明哲之士，莫不立言以着道，以道而全身也。余少业儒，粗通六经，而知仁义礼乐教化之道，天地人物变化之理。窃怪夫三才既同此道而立，何天地之运如是其久，而人之数如是其短耶。及观《老子》之言，怃然曰：天地之所以能长且久者，以其不自生，故能长生。人之所以夭且速者，以其厚於求生，是以轻死。远观诸物，则走飞动植皆能变化，粪虫变蝉，腐草化萤，雀入水而化蛤，雉入海而化蜃，田鼠化为驾锦，鳞化为龙。况人为万物之灵，岂不能全其所固有，而为长生不死之仙乎。盖其六慾七情所
发布时间：2023-07-12 21:22
经名：析疑指迷论。元代神峰逍遥大师牛道淳撰。一卷。底本出处：《正统道藏》洞真部衆街类。 析疑指迷论序 神峰逍遥大师，出示高论二编，名曰《析疑指迷》。清谈不吝於胸怀，奥妙发挥於翰墨，平生所养，於兹见矣。幸缘一览，俾予泠泠然独立於通衢，不知四肢之有无，则可以墙堑玄门，梯航後学者。大德戊戌仲春朔，汝南重玄子刘道真谨跋。 前火传後火，薪异而焰同。今圣嗣古圣，时殊而道一。故宜乎马、谭、刘、丘已来，演玄风敷妙化之真人，继继而出也。神峰逍遥先生牛君练师，新出奇论二卷。目曰《析疑指迷》，属余以文开卷，一阅不觉身世两忘，若驭清飙而游乎碧落矣。其诱人也，循循然有条而不紊，使人惑志顿消而朗彻。其进人也，端
发布时间：2023-07-12 21:21
经名：元始洞真决疑经。又名《太上决疑经》。系唐人改变《本际经》第二卷之名，单行成书。一卷。底本出处：《正统道藏》洞真部本文类。 元始洞真决疑经 尔时，元始天尊在协晨灵观崚嶒之台，与太上道君及十二亿高真上圣俱坐白玉狮子之座，具宣秘要，开阐妙门。自非天尊同业共行入道界人，不预斯集。是时天尊放五色微妙光明，遍照十方一切国土，光中演出种种类音，各随风俗，闻者皆解。宣说诸法悉是无常，烦恼秽恶无自在者，须臾变灭，犹如梦幻。汝等咸应生厌离想，虽寿亿劫不体道妙，终必死坏。三清众圣，念念无常，是故世间无可保者。元始天尊为汝等故，权见应身，教导汝等，并得开度；诸未度者，为後世缘，功成事遂，誓愿克满。今当反
发布时间：2023-07-12 21:15
经名：凝阳董真人遇仙记。一卷。原题样昭闯编慕。底本出处：《正统道藏》洞真部记传类。 凝阳董真人遇仙记 禄昭闻编纂 真人家世隆安，本姓木虎，俗称董氏，讳守志，字宽甫，号凝阳子，元系女直人也。父故不仕，母夙丧。娶女奚烈氏，生一男、二女。以祖游宦陕右，遂寓居终南山。大定庚子，府帖夜下，拣阅军徒。後为谋克，迁陇州沃阳镇防。因家焉。真人性资淳朴，气貌恢弘，幼而笃孝，长而异俗。虽隶戎行动作，云为迥绝流辈。志慕玄风，而力不及行。感遇正阳、纯阳、海蟾三神仙，察其累劫修行，迭作问出，明话前因，力加点化，故使抱疾，拂乱其所为有司坐，是为落军籍，真人绿此得专心於教门焉。自是而後，厥疾弗廖，蒙上仙分之刀圭，
发布时间：2023-07-12 21:13
经名：元始天尊说变化空洞妙经。又名：《太上洞玄灵宝变化空洞妙经》。撰人不详，约出於南北朝或隋唐。灵宝经目着录未出。一卷。底本出处：《正统道藏》 洞真部本文类。 元始天尊说变化空洞妙经 元始天尊迁驾於西那天郁察山浮罗之岳丹玄之阿，坐七宝琼林骞木之下，身佩九色离罗之帔，飞森之袍巾，须臾百变之冠，带晨光日铃育延之剑。高真侍座，五千万人。是时乃命五老上真、仙都左公披玉霜七色紫宝凤羽之笈，敷落五篇赤书真文，吟咏《变化空洞上经》。琼音四激，妙响八陈。振风朱素，高会万神。玄范流秀，紫虚饰装。上圣懽悦，普散琼光。诸天踊跃，靡不开朗。香华妓乐，无鞅数量。庆烟八会，金风四畅。三景停晖，七灵皓暎。八道焕明，
