《杜工部年谱》一卷，宋赵子栎撰。子栎字梦授，太祖六世孙，元佑六年进士，绍兴中官至宝文阁直学士，事迹具《宋史》本传。子栎与鲁訔均绍兴中人。然子栎撰此谱时，似未见訔《谱》。故篇中惟辨吕大防谓甫生于先天元年之误。考宋人所作甫年谱，又有蔡兴中、黄鹤二家，皆以甫五十九岁为大历庚戌。独子栎持异议，以为卒于辛亥之冬。不知辛亥甫年六十矣。且子栎以《五年庚戌晚秋长河送李十二》为甫绝笔。甫生平著述不辍，若以六年冬暴疾卒，何至一年之内竟无一诗，此又其不确之证也。其所援引亦简略，不及鲁《谱》之详。以其旧本而存之，以备参考焉尔。
0.35 万字 | 2024-01-02 08:47更新
《卓异记》一卷，旧本题唐李翱撰。《唐书·艺文志》则作“陈翱”，注曰“宪穆时人”。案李翱为贞元、会昌间人，陈翱为宪、穆间人，何以纪及昭宗。其非李翱亦非陈翱甚明。《宋史·艺文志》作“陈翰”，而注曰“一作翱”，亦不言为何许人。其《序》称开成五年七月十一日，乃文宗之末年。其次年辛酉，乃为武宗会昌元年。何以书中两称武宗。则非惟名姓舛讹，并此《序》年月亦后人妄加，而书则未及窜改耳。其书皆纪唐代朝廷盛事，故曰《卓异》。然中宗、昭宗皆已废而复辟，一幽囚於悍母，一迫胁於乱臣，皆国家至不幸之事，称为《卓异》，可谓无识之尤矣。又《读书志》称所载凡二十七事，今检其标目，仅有二十六条。或佚其一，或中宗、昭宗误合两事为一事，均未可知也。
0.34 万字 | 2024-01-02 08:55更新
《禅林宝训合注》，清张文嘉较定，张文宪参阅。清顺治七年（1605）序刊，本书主要就净善重编的《禅林宝训》及大建等注书，删其繁芜，补其未备，合订成篇，因名“合注”。每篇文字下均附注说明，各卷末尾附音切表。收入《续藏经》第二编乙第十八套。
8.95 万字 | 2024-05-14 17:20更新
华严原人论合解 唐圭峯兰若沙门 宗密 论 元长安开元寺沙门 圆觉 解 明 寨云居士 杨嘉祚 删合 清 东甫居士 钱伊庵 真益居士 陈熈愿 同校 清 六不居士 顾莲善 重刊
4.62 万字 | 2024-06-05 19:56更新
《道藏》本《搜神记》为六卷（内容与金陵富春堂本《新刻出相增补搜神记》内容相近）题明张国祥校梓，卷首有儒释道源流，记录诸神一百六十余条。收入《万历续道藏》。继名《三教源流搜神大全》、《搜神广记》。
4.30 万字 | 2024-11-19 19:19更新
《榖梁传》即《谷梁传》 [1] ，也被称作《谷梁春秋》《春秋谷梁传》，是战国谷梁赤撰儒家著作，与《左传》、《公羊传》同为解说《春秋》的三传之一。起于鲁隐公元年（公元前722年），终于鲁哀公十四年（公元前481年）。 《谷梁传》强调必须尊重君王的权威，但不限制王权；君臣各有职分，各有行为准则；主张必须严格对待贵贱尊卑之别，同时希望君王要注意自己的行为。但其对政治更迭、社会变动较为排斥。
6.02 万字 | 2023-04-14 08:49更新
书叙白蛇与许仙的故事。此故事明吴从先《小窗自纪》、田汝成《西湖游览志余》中均有记载。冯梦龙编《警世通言》时，亦收入该篇，题曰《白娘子永镇雷锋塔》结尾以白娘子被永镇雷峰塔下作结，是个爱情悲剧。此书是在有关白娘子题材的野史、话本、戏曲的基础上，修改发展而成的。小说结局改成了大团圆，以白娘子、许仙白日升天，其子高中状元收尾。
4.49 万字 | 2023-04-22 18:20更新
《说唐》清代长篇小说。作者不详。又名《说唐全传》、《说唐演义全传》。后与《说唐后传》合刻，改名《说唐前传》。６８回。故事起于隋文帝平陈，终于唐太宗统一。以瓦岗寨群雄的风云际会为中心，塑造了一大批起义英雄的形象，如秦琼、程咬金、罗成、尉迟恭等，再现了当时"十八路反王"、"六十四路烟尘"动乱的社会现实，同时也揭露了隋炀帝和宇文氏等统治者的荒淫残暴。具有浓厚的民间传说风味和传奇色彩，是清初演义向英雄传奇演变的代表作。作品有浓厚的封建正统观念和宿命论思想，艺术上较为粗糙。今存最早刻本是清代乾隆癸卯（１７８３）刊本。现有上海古籍出版社排印本。
20.50 万字 | 2023-04-22 17:41更新
《韩湘子全传》（又名《韩湘子十二度韩昌黎全传》《韩昌黎全传》《韩湘子得道》《韩湘子》）是明末杨尔曾编撰的长篇小说。成书于明代天启年间。全书以韩湘子度韩愈夫妇成仙为轴线，情节曲折，波澜起伏，线索清晰。湘子用尽心计，几经波折终于度一家人上山修道。这说明放弃官职、丢下富贵、超脱尘世是极其不易的，也是常人所做不到的，显示了道家之高超。小说想象奇特，具有浓厚的神奇色彩。
17.99 万字 | 2023-05-02 16:40更新
《丹阳记》，南朝地志。宋山谦之纂。南京自东吴建都，其名已著。当时有无专门记述，已无从考证。而今能够考见最早的南京方志，则是南朝刘宋时山谦之编纂的《丹阳记》。书中所称的丹阳，指的是当时的丹阳郡。刘宋时丹阳郡辖九县，大多属今南京市地域。
0.04 万字 | 2023-05-19 08:12更新
《九命奇冤》是清代吴趼人所著的小说。最初发表于梁启超主办的《新小说 （杂志）》。共有三十六回，演述雍正年间发生于广东的一件大命案。
6.54 万字 | 2022-05-28 21:00更新
《明月台》是清代白话长篇神怪小说。十二回。题“烟水散人著”。成书于清咸丰六年（1856）。从该书题署、自序和他人题辞中可知作者翁桂，字凝香，号烟水散人，江苏洞庭东山人，寄迹萧县（今属安徽），是一位“布衣寒士”，以村塾为生，晚年因深感亲子不孝的伤痛而作《明月台》。他作此书，同时也受明代秦鸣雷传奇《清风亭》（一名《合钗记》）的影响。
3.13 万字 | 2022-07-16 08:14更新
《女娲石》是清朝作家海天独啸子所写的小说。海天独啸子，真实姓名不详。晚清时期留日学生，押川春浪《空中飞艇》译者。话说中国有个女史，姓钱，名挹芳，年纪才得二九。生得有沉鱼落雁之容，闭月羞花之貌。生平爱读些书史，讲些政治学问。止见中国腐败危弱，好不担忧。旁边有些强国，今日唱着瓜分，明日唱着压服。虽有一般爱国志士，却毫没点实力。日日讲救国，时时倡革命，都是虚虚幌幌，造点风潮。这位女史真个感慨迸作，悲愤交集。
4.47 万字 | 2022-07-23 18:07更新
《乾隆休妻》，民国时期陈莲痕撰写的笔记小说。《乾隆休妻》(民国)陈莲痕着.(文学精品宝典)这是一本经典的文学精华书籍,语言精美流畅,内容精辟新颖,感情诚挚动人,思想震撼人心。
3.43 万字 | 2022-07-25 08:21更新
《生经》，五卷，西晋竺法护译，属本生类经典，由讲述佛陀及弟子之本事、本生因缘之小经汇集辑而成，共有五十五经。提及佛教经典，经常会看提到一个词，三藏十二部经。所谓三藏，即经藏、律藏与论藏;而三藏十二部，则诸佛所说经典，可分为十二类，亦称十二分教，包括长行、重颂、孤起、譬喻、因缘、无问自说、本生、本事、未曾有、方广、论议、授记。本生经为十二部经之一，主要记述释迦牟尼于过去世受生为各种不同身形及身分而行菩萨道之故事，同时也有不少关于弥勒等诸弟子及其他诸佛之本生故事。
5.99 万字 | 2022-10-18 14:02更新
《方广大庄严经》，作者:佚名， 收于大藏经本缘部。其内容概括即为：“有经名为方广神通游戏大庄严法门。显示菩萨众德之本。处于兜率微妙天宫。思惟降生示现胜种。具诸功德行童子事。艺业伎术工巧书算捔力骋武。而于世间皆悉最胜。示受五欲具菩萨道降伏魔军。出生如来力无畏等一切佛法。此经如是过去无量诸佛世尊皆已宣说。
11.88 万字 | 2022-10-24 16:44更新
《金刚三昧经》，是佛在四十九年说法中对于三十年宣讲“般若”智慧的一个概述。佛陀在世间最黄金的生命里，用了大量的精力宣讲“般若”智慧，可谓是用心良苦。也可见在佛法中智慧是到彼岸的唯一钥匙。而金刚三昧经中所涉及的佛的“根本智”，是层次较深的，是与菩萨和大阿罗汉所讲。可以说是所有般若类经典的总纲。空性，无相，不可得，不可说，不思议，是所有般若类经典的核心，也是佛智慧的核心。所以经中最后说，受持此经，其他一切经典都用不着看了。意思是若能悟到佛的智慧，一切法平等，一切法无我无别的境界。一切就回到了空寂的状态。不光是这部经，如金刚经，心经，楞严经，等等经典，若能明心见性，则能明白部部经典所讲的其实并无不同。
1.42 万字 | 2022-11-03 13:09更新
《五星占》的成书年代没有准确定论，但根据帛书中“考惠元”、“高皇后元”的明确纪念，可知这卷帛书的抄写年代不会早于汉文帝初年。且据考证，《五星占》的内容是战国时期《甘石星经》的内容，而《甘石星经》成书的年代为公元前370年至公元前270年，比世界最早的天文学家伊巴谷还早两个世纪，所以，《五星占》应是发现的全世界最早的天文专著了。它的出土还证明，汉初的岁星纪年法正是五星占纪年法。
0.75 万字 | 2022-12-07 16:36更新
《文说》一卷，元陈绎曾撰。绎曾字伯敷。《元史》附见《儒学传》，作处州人。而《吴兴续志》亦载其名，盖家本括苍，而侨居苕水者也。至顺中，官至国子监助教。尝从学于戴表元，而与陈旅友善。师友渊源，具有所自，故所学颇见根柢。是书乃因延佑复行科举，为程试之式而作。书中分列八条，论行文之法。时《五经》皆以宋儒传注为主，悬为功令，莫敢异趋。故是书大旨皆折衷于朱子。
0.75 万字 | 2023-01-28 18:03更新
