开元释教录
开元释教录

智昇 | 佛教经典 | 已完结

《开元释教录》,佛教经录。简称《开元录》。唐代智昇著,共二十卷。总录十卷,记载东汉到唐所译佛经目录和译者传记,末附著作目录,共百七十六人。别录十卷,以经为主,分记重译单译、删略、补阙、疑惑、伪妄等录情况,最后二卷为大、小乘入藏目录。总计入藏经典一千零七十六部,五千零四十八卷。

39.26 万字 | 2022-05-18 19:07更新

佛说弘道广显三昧经
佛说弘道广显三昧经

竺法护 | 佛教经典 | 已完结

《佛说弘道广显三昧经》,公元399年,后秦佛陀耶舍和竺佛念共同译出《阿耨达经》,现收录在《大藏经》,名为《佛说弘道广显三昧经》

2.92 万字 | 2023-02-14 21:39更新

阿毗达磨顺正理论
阿毗达磨顺正理论

玄奘 | 佛教经典 | 已完结

梵名Abhidharma -nya^ya^nusa^ra 。凡八十卷。印度众贤造,唐玄奘译。收于大正藏第二十九册。又称随实论、俱舍雹论。略称顺正理论、正理论。共计二万五千颂八十万言。分为八品:(一)辩本事品,明示蕴、处、界之三种,摄一切法。(二)辩差别品,明示二十二根之差别,论破无因、一因、不平等因等之计执。 (三)辩缘起品,明示三界、五趣、七识住、九有情居、四生等,及中有、十二因缘、有情非情之世间相等。(四)辩业品,辩说诸业。(五)辩随缘品,说明烦恼。(六)辩贤圣品,叙述贤圣之行果。(七)辩智品,说明断道。(八)辩定品,辩说诸定。本论以有部之立场,论破世亲之俱舍论,为宣扬有部宗义之书,亦为研究俱舍论所不可或缺之著作。

110.98 万字 | 2024-03-31 08:58更新

唐朝开国演义
唐朝开国演义

诸圣邻 | 历史演义 | 已完结

 《大唐秦王词话》,原名《兴唐传》,又名《唐朝开国演义》等。明代诸圣邻著,八卷六十四回。署“澹圃主人编次,清修居士参订”。为明代两大长篇讲史词话之一。演绎自李渊太原起兵到唐太宗登基这一段历史时期的故事,对后来的《隋唐演义》、《说唐》等影响极大,其中以尉迟敬德的故事最为完整生动。此书原前有四明通家陆世科所作序文,并有丁未进士、陆世科印二图记,柳无忌氏推断为明万历三十五年(1607)丁未,则诸氏亦当为明万历之际的小说家。陆序中有云:“吾友诸圣邻氏,以风流命世,狎剑术纵横,雅意投戈游情讲艺,羡秦封之雄烈,挥霍遗编,汇成钜丽。”此书刊行约在万历天启年间;每页十行,行二十二字,黑线框,无鱼尾;可能为诸氏在原有说唱本基础上作有系统之剪裁与修饰,故于目录前题曰“重订唐秦王词话目次”。

29.63 万字 | 2024-08-29 08:25更新

佛说德护长者经
佛说德护长者经

那连提黎耶舍 | 佛教经典 | 已完结

《佛说德护长者经》,隋乌苌国沙门那连提黎耶舍译。佛住耆阇崛山,外道嫉妒。劝德护长者于七种门各作火坑,复以毒药置饮食中,请佛应供。月光童子向母月云叹佛功德,母亦为子叹佛功德。一千彩女,闻皆欢叹。长者敕语家人营办火坑毒食,月光广说佛不受害。佛将受请,放光普召十方无数菩萨,同来应供。月光童子,月上童女,及德生女,智坚童子,又来向父说偈赞佛。佛至其家,长者见大神力,惭愧忏悔。佛以实语灭诸毒药,授月光及长者等大菩提记。(

1.52 万字 | 2022-11-27 21:09更新

大乘同性经
大乘同性经

阇那耶舍 | 佛教经典 | 已完结

《大乘同性经》,佛教经典。北周阇那耶舍译。二卷。“同性”,梵文abhisamaya的意译,亦译作“证契”,即契入大乘教理之意。本经论述了众生之实相、众生界之无尽及菩提、世谛法等教理,并列举了菩萨十地。异译本有唐地婆诃罗译《证契大乘经》二卷。两种译本均为历代大藏经所收,敦煌遗书亦有收藏。

3.54 万字 | 2024-03-15 08:17更新

四分律
四分律

耶舍 竺佛念 | 佛教经典 | 已完结

又名《四分律藏》、《昙无德律》。印度小乘佛教上座部系统法藏部戒律。后秦佛陀耶舍与竺佛念共译,60卷。全律由四部分组成,故名。第一部分叙述比丘应遵守的戒律250条;第二部分叙述比丘尼应遵守的戒律348条及受戒、说戒两犍度。第三部分包括从“自恣犍度”到“法犍度”等十五种犍度。第四部分为房舍、杂两犍度及结集法、调部、毗尼增一。律中对比丘、比丘尼平日衣、食、住、行、修习、内部关系、对外关系、议事规则、僧团活动等各方面应遵守的戒律作详细说明,要求比丘、比丘尼在身、口、意三个方面都必须收摄身心,止恶生善,并对违犯戒律者应如何处理也作了明确规定。律中还保存许多佛教史实、印度社会状况史料,是研究古印度社会、佛教史及佛教教团生活的重要资料。亦为唐代律宗依据的基本经典,因此也是研究中国佛教的重要资料。为历代大藏经所收。影响较大的注疏有:唐法砺《四分律疏》十卷、唐道宣《四分律删繁补阙行事钞》三卷(或六卷、十二卷)、《四分律含注戒本疏》四卷、唐怀素《四分律开宗记》十卷等。

64.79 万字 | 2024-03-31 08:55更新

肇论疏
肇论疏

惠达 | 佛教经典 | 已完结

惠达一名慧达,是晋朝宗教人物。 惠达生平不详,是否为晋朝人亦不详。一说惠达着有《肇论疏》。肇论一词最早见于惠达《肇论疏》,事实上,最早《肇论》是由《宗本义》、《物不迁论》、《不真空论》、《般若无知论》、《涅槃无名论》所组成。《宗本义》则始见于陈小招提寺慧达的《肇论序》所述。惠达是否著有《肇论疏》是历史公案。日人中田勇次郎主张惠达与撰〈肇论序〉之惠达同一人,但是松本文三郎不同意此说。一说惠达着有《肇论疏》,而慧达着有《肇论序》,此为二人,慧达本人是陈朝小招提寺高僧。汤用彤的学生石峻认为“原录作晋慧(惠)达,实误。盖晋并州竺慧达,本名刘萨阿者,年代较肇早,当不得作《肇论疏》也”

5.35 万字 | 2023-08-27 15:51更新

菩萨本生鬘论
菩萨本生鬘论

圣勇菩萨 寂变 圣天 | 佛教经典 | 已完结

《菩萨本生鬘论》,十六卷,前四卷圣勇菩萨造,后十二卷寂变、圣天造(今存金代复宋刻大藏本如此,又《至元法宝录》所说同)。宋熙宁年间(1068~1077)释绍德、慧询等分译。圣勇的年代不详,依西藏多罗那陀《印度佛教史》第十八章说,圣勇即马鸣异名。

8.65 万字 | 2022-10-25 08:45更新

宗范
宗范

钱伊庵 | 佛教经典 | 已完结

《宗范》,凡二卷。清代钱伊庵编,道光十五年(1835)刊行。收于卍续藏第一一四册。伊庵以禅源、彻参、调习、入圣、利人、显喻、机用、纲宗、示辩、贯教等十章,说别传之妙心。援引各宗先圣之参悟机缘,依参究之先后次序,层层阐示教禅合一、禅净双修之义;吁学人发‘现世为人师,来生作佛祖’之宏愿。

21.79 万字 | 2024-03-20 10:36更新

云卧纪谭
云卧纪谭

晓莹 | 佛教经典 | 已完结

《云卧纪谭》,是宋代释晓莹撰写笔记,二卷,凡九十二条。是书皆记所见所闻宿高僧居士之名言逸事,如谈以佛治心、以老治身、以儒治世等等。释晓莹为径山宗杲禅师弟子。以乾道辛卯初,自南闽远归江表,筑室茅城山,以尚书孙仲益所书“云卧庵”字扁之。云卧,犹高卧云山之意,示其清高。谭,即记名人之所谈。

4.08 万字 | 2023-08-24 17:12更新

三侠剑
三侠剑

张杰鑫 | 侠义公案 | 已完结

《三侠剑》,长篇武侠小说,由清末民国艺人张杰鑫根据《施公案》和《彭公案》改编的评书作品。讲述清康熙年间,黄天霸的先人们以胜英为首的侠客们替天行道,扬善除恶,得到康熙皇帝的赞赏,但也与一帮武林邪恶势力结下了不解之仇,因而矛盾愈演愈烈。以秦尤为首的武林败类屡屡设计要杀害胜英及其师徒,使胜英等人时常身处险境。胜英等人无所畏惧,在群雄的帮助下,大破莲花峪、棍扫萧金台、智取冲天岛、血战黑水湖、剑扫金刚擂、五打莲花湖、大闹澎湖、大闹巢湖,最终消灭了秦尤等恶势力,逼迫澎湖御王张其善自杀,并促使台湾王郑克爽接受招安,台湾回归祖国。

113.79 万字 | 2021-10-22 16:55更新

居士分灯录
居士分灯录

朱时恩 | 佛教经典 | 已完结

《居士分灯录》,凡二卷。明代朱时恩辑。书成于崇祯五年(1632)。收于卍续藏第一四七册。此书仿效缁门之传灯录,辑录在家信众参禅办道之事缘。包括西土之维摩居士,唐代之傅大士、庞居士、韩愈、吕岩真人,宋代之苏东坡、朱熹,及明代之宋濂等,计有一一○人。

29.31 万字 | 2024-03-16 08:42更新

西河词话
西河词话

毛奇龄 | 诗话词话 | 已完结

毛奇龄(1623-1716) 字大可,又字于一、齐于,号西河,又号秋晴、僧弥、春迟等。萧山人。明诸生。康熙十八年(1679)举博学鸿词,授检讨,与修《明史》。清初名学者。与毛先舒、毛际可并称"浙中三毛"。词学花间体,有"曲中齐梁"之评。有《西河文集》。词集名《毛翰林词》,有《西河词话》

1.29 万字 | 2023-01-10 14:55更新

老子翼[道藏本]
老子翼[道藏本]

焦竑 | 道家经典 | 已完结

《老子翼》(道藏本)六卷,正统道藏,老子翼,明朝焦竑编撰。《四库提要》着录作三卷。收入《万历续道藏》。此书系《老子》之集注,汇辑韩非、严君平、河上公、王弼、鸠摩罗什、傅奕、李约、司马光、苏子由、王雱、陈景元、林希逸、杜道坚等六十四家注解,并援引《诗经》、《左传》、《管子》、《庄子》等古籍数十种,而以焦竑自撰《笔乘》之文附于章末。作者认为《老子》一书之要旨在「明无为」,即以有证无也。正文之后有《附录》一卷,辑录有关老子之传记,轶事及诸家评述,凡六十五则。又有《考异》一卷,考订《老子》版本文字异同。全书博观约取,采摭丰富,为研究老学之要籍。

6.60 万字 | 2024-11-04 19:44更新

孝经纪事
孝经纪事

陈澧 | 儒家经典 | 已完结

 《孝经》:十三经皆圣人教人之书也,而至德要道尤在《孝经》。其书最少,其义最显。近年考试□(一)。功令增《孝经》论,盖欲天下人人读之。此所以顺天下也。自□功令颁布以来,不知天下果人人读之欤?其读者视为圣人教人之书欤?抑但视为考试题目欤?而世俗之人方取浮屠道士之语写刻传布,以为可以劝善戒恶而不知求之圣人之书,非所谓好仁。不好学其蔽也愚欤?澧既刻《孝经》唐石台本,又刻开成石经本,乃抄十七史中论说《孝经》之事若干条为一帙以缀后,将来有续抄者更当增入之,欲以此为读《孝经》者劝,使知其不可不读而 [不]徒为考试题目而已也

1.02 万字 | 2023-10-07 12:50更新

闲居编
闲居编

智圆 | 佛教经典 | 已完结

《闲居编》,五十一卷,宋智圆著并序,吴遵路序,浩肱跋,元敬跋(二篇),附撰述目录。杂著,诗文集,仁宗嘉祐五年刊行于世。《闲居编》无单本传世,惟见《续藏经》。

10.66 万字 | 2023-06-24 15:29更新

后汉书
后汉书

范晔 | 二十四史 | 已完结

《后汉书》,“二十四史”之一,是一部记载汉朝东汉时期历史的纪传体断代史,由中国南朝宋时期的历史学家范晔编撰。与《史记》、《汉书》、《三国志》合称“前四史”。 《后汉书》中分十纪、八十列传和八志(取自司马彪《续汉书》),全书主要记述了上起东汉的汉光武帝建武元年(25年),下至汉献帝建安二十五年(220年),共195年的史事。 《后汉书》大部分沿袭《史记》、《汉书》的现成体例,但在成书过程中,范晔根据汉朝东汉时期一代历史的具体特点,则又有所创新,有所变动。

89.64 万字 | 2023-04-22 18:13更新

戏中戏
戏中戏

不题撰人 | 世情小说 | 已完结

本书为《比目鱼》的上部,叙述谭楚玉和刘藐姑夫妻偕亡守节的故事。

4.30 万字 | 2023-04-22 18:19更新

施公案
施公案

佚名 | 侠义公案 | 已完结

《施公案》,清代民间通俗公案小说。早期版本亦称《施公案传》、《施案奇闻》、《百断奇观》,未著撰人。现存有嘉庆三年(1798)序文,道光四年(1824)刊本,可推知它前八卷九十七回大约成书于乾隆、嘉庆年间。其故事始于说书,后经人加工整理敷演而成为528回的长篇小说。主要讲述了康熙年间清官施仕伦在黄天霸等江湖侠士辅佐下铲除贪官污吏、破案捕盗的故事。

116.04 万字 | 2023-04-22 18:04更新