环溪惟一禅师语录，二卷，宋惟一说，觉此编，章鑑序，普明跋，觉性跋，附行状。南岳下第二十世，嗣无准范。又名《环溪和尚语录》。卷上收住瑞岩、惠力、宝峰、崇恩、资圣、报恩光孝、兴国、崇圣、天童景德等九寺的上堂语。卷下收小参、拈古、颂古、普说、法语、赞、偈颂、题跋、小佛事等。卷末附行状。收入《续藏经》第一辑第二编第二十七套。
9.84 万字 | 2024-04-11 17:01更新
南石文琇禅师语录，四卷，明文琇说，宗谧，妙门等编，元信跋（在前），姚广孝序，南岳下第二十一世，嗣行中仁。
8.75 万字 | 2024-04-11 17:04更新
凡七卷。宋代僧石室祖琇着。收于卍续藏第一三七册。系宋代禅林之名僧传。祖琇辑录罗汉系南、圆通道旻、兜率惠照、黄龙道震、德山木上座、临济金刚王等，计三十人之传及宗乘语要，并于每一传之后附赞语一篇。卷末附录‘代古塔主与洪觉范书’，举出觉范所著僧宝传之三失，加以诘难。
7.73 万字 | 2024-04-11 17:06更新
宋董思靖撰。本书现存诸本中,以《道藏》本早出。思靖辑王弼、司马光、王安石、苏辙、朱熹、叶梦得、程大昌、唐玄宗、宋徽宗、刘骥、陈景元诸家注,屡引《庄子》,并间出己见，附以音释，订以异同。
11.12 万字 | 2024-04-14 21:21更新
宋陈景元集萧梁韦处玄(元)、唐徐道邈、冲玄子、李荣和刘仁会五家注。五家大抵发挥无为守一之意。六卷。底本出处：《正统道藏》洞神部玉诀类。参校本：宋徽宗政和御注本。
8.12 万字 | 2024-04-14 21:29更新
密教著述。约明天启三年(1623)谢于教编集。三卷。属密教课诵行法类著述,取准提经咒仪轨及《显密心要》有关内容编成,主要说准提课诵观行法。卷一包括地婆诃罗译《准提陀罗尼经》、金刚智译同经布字观想法、持诵便览、持诵仪轨、净业续课(大乘诸经);卷二为观行仪轨;卷三为显密双修观行说、净业圆修说,附供佛利生仪。卷首有《重刻准提净业序》、《准提净业引》两篇。见载于日本《卐字续藏》。
9.64 万字 | 2024-04-21 17:49更新
凡四卷。又作白云守端和尚广录。宋代僧白云守端(1025～ 1072）撰，处凝等编。收于卍续藏第一二○册。本书系守端之弟子编集守端于其所建江州（江西）之圆通崇胜禅院、承天禅院及舒州（安徽）法华山证道禅院、龙门山乾明禅院、兴化禅院、白云山海会禅院等六处之语录，以及祖堂纲纪序、偈颂、颂古一一○则等。
9.35 万字 | 2024-04-25 18:35更新
凡六卷。又称纂要、止观义例纂要。宋代从义撰。收于卍续藏第九十九册。乃荆溪大师之止观义例之注释书。本书首述止观义例之大意及撰述之由来，次释本文，复引书中之主要文句以成立自说，引用诸多内典、外典，对止观义例作极详细之解释。
15.52 万字 | 2024-03-18 16:09更新
礼念弥陀道场忏法，十卷，金王子成集，赵秉文序，李纯甫序，日本至道序，元朴免跋，明李克墩跋。总共分为十三门：第一，归依西方三宝，第二，决疑生信，第三，引教比证，第四，往生传录，第五，极乐庄严，第六，礼忏罪障，第七，发菩提心，第八，发愿往生，第九，求生行门，第十，总为礼佛，第十一，自庆，第十二，普皆回向，第十三，嘱累流通。其中每卷都分正文与注释部分，正文为念诵的忏本，而注释阐发礼忏的教理，“广则恐其文繁，略则虑其义阙。如常礼念应赴，只读大字。若推本末因缘，须寻小注。庶得广略两存自他俱益。”在注释中广泛征引各种经论及前代净宗著述，对净土教理做了比较系统的论述，较为全面反映了金代的净土思想与信仰。
9.78 万字 | 2024-03-28 14:28更新
凡六卷。又作佛鉴禅师语录、佛鉴录、无准和尚语录、无准禅师语录。宋代僧无准师范撰，宗会、智折等编，理宗淳祐十一年（1251）刊行。收于卍续藏第一二一册。卷一至卷二辑录清凉寺、普济寺、资圣寺等五会之语录；卷三至卷六辑录小参、法语、普说、拈古、偈颂、自赞、小佛事、祭佛鉴禅师文、入内引对升座语录（奏对录）、行状等、其门人中之兀庵普宁、无学祖元、日僧东福圆尔等，对日本之禅宗有极大之影响。
10.89 万字 | 2024-03-28 14:31更新
七十一卷。梁代释宝亮等集。宝亮，俗姓徐，居东莱掖县，为释道明弟子。21岁至建业(今南京)居灵昧寺，讲大涅槃经84遍。天监八年(509)五月八日，梁武帝敕撰涅槃经义疏十余万言，至九月二十日止。梁武帝亲自作序文。根据文献记载和有关考证，《大般涅槃经集解》七十一卷，决非宝亮所集。《高僧传·法朗传》载：天监七年(508)敕建元僧朗注大般涅槃经七十二卷，宝唱敕兼赞其功，纶综终始，得成部帙。大唐内典录载：大般涅槃注经七十二卷，天监初年建元寺沙门释法朗注。日本传灯目录载，大般涅槃经集解七十二卷，梁扬部沙门释僧朗奉敕注，此解正是法朗所集。以目录昔别为一卷，共有七十二卷。因宝亮疏序，为梁武帝御撰，故有释宝亮集之名。此集解全书约四十余万言，皆仅就文敷义，虽多有发挥之辞，殊鲜引证之文较之，所创当及其半。此集因六朝以来存世经注较少，它却使大般涅槃经注解得以保存下来，这是值得肯定的。对研究和了解南北朝的佛教及社会，均有一定参考价值。此集不足之处是，因梁武帝崇大论，故于齐世毗昙师说，如僧柔等之作，均未选载。不能不说是一个遗憾。现常见版本是续藏经本。
41.05 万字 | 2024-04-04 20:39更新
道教内炼养经典。六卷。元李道纯撰,蔡志颐编。约成书于元成宗大德年间。此集系其门人蔡志颐编辑,于大德十年(1306)成书。依次为文三卷,计三十六篇;卷四后半卷收歌十一首;卷五为诗四十九首;卷六收词五十七首、隐语四则。书中力主三教合一说,认为三教异流而同源,三教所尚都是“静定”,佛教所谓“圆觉”即道教的“金丹”,而儒家则称“太极”。
11.44 万字 | 2024-04-07 21:51更新
慈受怀深禅师广录，四卷，宋怀深说，善清、善随等编，韩驹序、佚名序（卷三）。大鉴下第十四世，嗣长芦信。
12.62 万字 | 2024-04-08 08:14更新
凡四卷。宋代孤山智圆（976～1022）集。全称金刚錍论显性录。收于卍续藏第一○○册。本书系唐代僧荆溪湛然所著金刚錍论之注释书。天台宗山外派孤山智圆，于书中公然对四明知礼之山家派挑起论争。古来山外派学者之论著中所谈义理较为偏谬，向为山家派所驳斥，然本书对于金刚錍之释义，堪称优越，甚至山家派亦屡加引用。
13.73 万字 | 2024-04-08 08:21更新
石田法薰禅师语录，四卷，宋法薰说，了觉、师坦等编，程公许序，心月序，师范题记，附行状、祭文。南岳下第十九世，嗣破庵先。宋淳佑十年（1250）刊行。又名《石田和尚语录》。卷一：平江府高峰禅院语录，平江府枫桥普明禅寺语录，建康府蒋山太平兴国禅寺语录。卷二，临安府净慈报恩光孝禅寺语录，临安府景德灵隐禅寺语录，诸因缘普说，拈古。卷三：小参、法语。卷四：赞佛祖、偈颂、小佛事、行状、祭文、跋。收入《续藏经》第一辑第二编第二十七套。
12.33 万字 | 2024-04-08 17:05更新
圆宗文类，卷十四、二十二，高丽义天集，日本契空题记，法印晋性题记。辑录以《华严经》为中心的历代各家著述,以扼要阐明圆宗教理的书籍。高丽时期的大觉国师义天辑。共22卷。今多亡失,仅存数卷。
7.98 万字 | 2024-04-09 08:08更新
